月容莞尔一笑千娇百媚，让人心中一荡，便哧哧笑道：“甄郎要是想去小女子可否陪同？”
甄乾正需要一个导游，哪有推迟的话，点头应允：“能有佳人相伴自是不甚欢喜，哪有推辞的道理！”
“昔日隋炀帝在位十四年，却三下扬州，有人说扬州是隋炀帝的龙兴之地，死后初殡江都宫流珠堂，后葬于吴公台下，等到大唐平定天下之后，以帝礼改葬雷塘，如今很多名士来扬州都会去这些地方瞻仰一番……。”
在月容一番绘声绘色的介绍下，甄乾对扬州又有了一个大概的了解，什么山光寺、禅智寺、文峰寺等等，名山古刹说了一堆，还相约去过大明寺之后，再泛舟淮子河，又或者去游蜀冈、看古邗沟。
可问起月容二十四桥时，想了好一会，才隐约的记起在扬州西城水道纵横之处，隐约有二十四桥之说，并不觉得又什么出彩的地方，只可惜杜牧那首《寄扬州韩绰判官》，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，流传出来之后，二十四桥会不会名声鹊起。
至于那瘦西湖，甄乾就更是没敢说出口，此时的瘦西湖不过是城壕的一部分，因为江南多雨能起到防洪排涝的作用，又因为和大运河相连保持着水源相通，方便运河往来的船只进入扬州，加上后来不断的疏浚，才在两岸建起了不少的亭台楼阁，一直到了明清两代才逐渐出名起来。
这个自然不敢问出口，那作为地头蛇的月容心里肯定在嘀咕，只是甄乾不死心，想找一个机会看看瘦西湖的前身往事。
吃过午饭，两人并没有急着离开，要了一壶红茶继续闲聊着，“去年，广陵郡大风，潮水覆船数千艘，恐怕会牵累到这次遣唐使回国的行程！”
甄乾回忆起自己在官驿中的言语，并没有透露自己要去倭国之事，而这种事情遣唐使自然也不会和一个烟花女子谈起，心里不由得戒备起来，打哈哈道：“江南之地时常有大风（台风）不足为奇，想来遣唐使回国也早有准备？”
让甄乾事后万万没有想到的是，后来发生的事情竟然和去年一场大风密切相关，就算早知道也恐怕无可奈何。
两人在醉仙楼聊天时，同时在官驿中也爆发了一场激烈的辩论，阿倍仲麻吕为首的反对派对甄乾所谓的精英制度嗤之以鼻，而吉备真备却认为甄乾的富民强国之策有可取之处，藤原清河则不好发表自己的意见，在针锋相对两人之间打圆场。
吉备真备一口一个为倭国强大，说到军事、文化和政治都不如大唐时，更是痛心疾首嚎啕大哭起来，大有立即为国捐躯的热血激荡，拿着倭国压制阿倍仲麻吕，“我们都看见了大唐的富足强盛，阿倍君这些年在大唐难道忘记了来大唐求学的目的吗？”
“一派胡言，我什么时候忘记过倭国，你不要血口喷人……”，阿倍仲麻吕显然被吉备真备气的不轻，却不知道自己以前和大唐文人朝夕相处，已经沾染了许多儒家的迂腐之气，要是谈论风雅之事，十个吉备真备也不是阿倍仲麻吕的对手，可要是谈及如何治理国家，除了儒家那些大义之外，其他的言语就显得乏善可陈了。
吉备真备冷冷的笑道：“大唐地大物博、人杰地灵，哪怕百分之一都要胜过倭国数倍，把有限的资源集中在一起有什么不对，如建造斑鸠寺，还不是动用了上万工匠，前后用去了六七年时间，真金白银更是不计其数，难道不是最好的例证吗？”
要是甄乾听到吉备真备的赞同，简直要拍手叫好了，在后世以国家之力做一件事情没有做不成的，当然效率和金钱不能提。
当吉备真备连续举出一些例证之后，阿倍仲麻吕的脸变得苍白起来，历朝历代儒家思想中就没有关于经济的理念，满口仁义道德，以农为本、轻徭薄赋，可如何让一个国家富强起来，能利用的理论却乏善可陈，甚至毫无说服力可言。
宋代王安石变法，那些政策虽然被人诟病了千年，可等到反对派司马光上台之后，却拿不出来一项富国强兵的办法，只是为了反对而反对！
藤原清河已经不好发表自己的意见，便继续和稀泥道：“甄乾说的是否可行，关键还在我们是否认可他的主张，就算甄乾说的有理有据，具体实施者也是我们，和甄乾没有丝毫关系，我瞧甄乾最后欲言又止，恐怕还有很多话没有说，不如我们明日去醉仙楼，让甄乾写出一份条陈，我们拿出重金谢过就是，至于最后结果如何，等到回到倭国再说如何？”
阿倍仲麻吕心里也并非全盘反对甄乾的建议，比如同样建立国子监，在地方开设学堂，挑选优秀的学童入学等等，这本来就是自己想回去大力推行的建议，自然不可能反对！至于其他的建议，虽然说不出什么，隐隐约约感觉不妥，可真要说有什么不妥，却一时不知从何破析。
蜀冈，扬州府城西北四里，绵亘四十余里，西接仪真、六合县界，东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。上有蜀井，相传地脉通蜀也。
蜀岗山势低缓，林木葱郁，大明寺便位于山腰正中，扬州为江南的经济中心，佛教也随之鼎盛，蜀岗之上除大明寺外，还有大大小小十几座寺庙禅院，虽是已经过了中午，但虔诚的香客已经络绎不绝。
王天行早早准备好了车马，带着两位护卫随行，一路来到了大明寺山脚下，让一名护卫在山下看护马匹车辆，一行人便顺着平缓的山坡往上行。
大明寺位于扬州西北处，因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。
一路行来，望着初春的蜀冈，月容边走边介绍道：“隋朝仁寿元年，隋文帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，以供养佛骨，该寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，故寺又称“栖灵寺””。
沿着数百节舒缓石阶登上大明寺前的平台，迎面是一座庄严典雅的牌楼。牌楼为纪念栖灵塔和栖灵寺而建，四柱三楹，下砌石础，仰如华盖。中门之上有篆书“栖灵寺”三字，字体雄美肃穆。
月容头戴幕篱遮蔽了秀美的容貌，也绝了那些登徒子一窥美色，不过一路行来，看似娇弱的月容已经有些气喘，只是为了表示虔诚，路上大多数都是攀岩而上的香客，极少看见有人骑马坐轿登山。
(本章完)
甄乾正需要一个导游，哪有推迟的话，点头应允：“能有佳人相伴自是不甚欢喜，哪有推辞的道理！”
“昔日隋炀帝在位十四年，却三下扬州，有人说扬州是隋炀帝的龙兴之地，死后初殡江都宫流珠堂，后葬于吴公台下，等到大唐平定天下之后，以帝礼改葬雷塘，如今很多名士来扬州都会去这些地方瞻仰一番……。”
在月容一番绘声绘色的介绍下，甄乾对扬州又有了一个大概的了解，什么山光寺、禅智寺、文峰寺等等，名山古刹说了一堆，还相约去过大明寺之后，再泛舟淮子河，又或者去游蜀冈、看古邗沟。
可问起月容二十四桥时，想了好一会，才隐约的记起在扬州西城水道纵横之处，隐约有二十四桥之说，并不觉得又什么出彩的地方，只可惜杜牧那首《寄扬州韩绰判官》，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，流传出来之后，二十四桥会不会名声鹊起。
至于那瘦西湖，甄乾就更是没敢说出口，此时的瘦西湖不过是城壕的一部分，因为江南多雨能起到防洪排涝的作用，又因为和大运河相连保持着水源相通，方便运河往来的船只进入扬州，加上后来不断的疏浚，才在两岸建起了不少的亭台楼阁，一直到了明清两代才逐渐出名起来。
这个自然不敢问出口，那作为地头蛇的月容心里肯定在嘀咕，只是甄乾不死心，想找一个机会看看瘦西湖的前身往事。
吃过午饭，两人并没有急着离开，要了一壶红茶继续闲聊着，“去年，广陵郡大风，潮水覆船数千艘，恐怕会牵累到这次遣唐使回国的行程！”
甄乾回忆起自己在官驿中的言语，并没有透露自己要去倭国之事，而这种事情遣唐使自然也不会和一个烟花女子谈起，心里不由得戒备起来，打哈哈道：“江南之地时常有大风（台风）不足为奇，想来遣唐使回国也早有准备？”
让甄乾事后万万没有想到的是，后来发生的事情竟然和去年一场大风密切相关，就算早知道也恐怕无可奈何。
两人在醉仙楼聊天时，同时在官驿中也爆发了一场激烈的辩论，阿倍仲麻吕为首的反对派对甄乾所谓的精英制度嗤之以鼻，而吉备真备却认为甄乾的富民强国之策有可取之处，藤原清河则不好发表自己的意见，在针锋相对两人之间打圆场。
吉备真备一口一个为倭国强大，说到军事、文化和政治都不如大唐时，更是痛心疾首嚎啕大哭起来，大有立即为国捐躯的热血激荡，拿着倭国压制阿倍仲麻吕，“我们都看见了大唐的富足强盛，阿倍君这些年在大唐难道忘记了来大唐求学的目的吗？”
“一派胡言，我什么时候忘记过倭国，你不要血口喷人……”，阿倍仲麻吕显然被吉备真备气的不轻，却不知道自己以前和大唐文人朝夕相处，已经沾染了许多儒家的迂腐之气，要是谈论风雅之事，十个吉备真备也不是阿倍仲麻吕的对手，可要是谈及如何治理国家，除了儒家那些大义之外，其他的言语就显得乏善可陈了。
吉备真备冷冷的笑道：“大唐地大物博、人杰地灵，哪怕百分之一都要胜过倭国数倍，把有限的资源集中在一起有什么不对，如建造斑鸠寺，还不是动用了上万工匠，前后用去了六七年时间，真金白银更是不计其数，难道不是最好的例证吗？”
要是甄乾听到吉备真备的赞同，简直要拍手叫好了，在后世以国家之力做一件事情没有做不成的，当然效率和金钱不能提。
当吉备真备连续举出一些例证之后，阿倍仲麻吕的脸变得苍白起来，历朝历代儒家思想中就没有关于经济的理念，满口仁义道德，以农为本、轻徭薄赋，可如何让一个国家富强起来，能利用的理论却乏善可陈，甚至毫无说服力可言。
宋代王安石变法，那些政策虽然被人诟病了千年，可等到反对派司马光上台之后，却拿不出来一项富国强兵的办法，只是为了反对而反对！
藤原清河已经不好发表自己的意见，便继续和稀泥道：“甄乾说的是否可行，关键还在我们是否认可他的主张，就算甄乾说的有理有据，具体实施者也是我们，和甄乾没有丝毫关系，我瞧甄乾最后欲言又止，恐怕还有很多话没有说，不如我们明日去醉仙楼，让甄乾写出一份条陈，我们拿出重金谢过就是，至于最后结果如何，等到回到倭国再说如何？”
阿倍仲麻吕心里也并非全盘反对甄乾的建议，比如同样建立国子监，在地方开设学堂，挑选优秀的学童入学等等，这本来就是自己想回去大力推行的建议，自然不可能反对！至于其他的建议，虽然说不出什么，隐隐约约感觉不妥，可真要说有什么不妥，却一时不知从何破析。
蜀冈，扬州府城西北四里，绵亘四十余里，西接仪真、六合县界，东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。上有蜀井，相传地脉通蜀也。
蜀岗山势低缓，林木葱郁，大明寺便位于山腰正中，扬州为江南的经济中心，佛教也随之鼎盛，蜀岗之上除大明寺外，还有大大小小十几座寺庙禅院，虽是已经过了中午，但虔诚的香客已经络绎不绝。
王天行早早准备好了车马，带着两位护卫随行，一路来到了大明寺山脚下，让一名护卫在山下看护马匹车辆，一行人便顺着平缓的山坡往上行。
大明寺位于扬州西北处，因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。
一路行来，望着初春的蜀冈，月容边走边介绍道：“隋朝仁寿元年，隋文帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，以供养佛骨，该寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，故寺又称“栖灵寺””。
沿着数百节舒缓石阶登上大明寺前的平台，迎面是一座庄严典雅的牌楼。牌楼为纪念栖灵塔和栖灵寺而建，四柱三楹，下砌石础，仰如华盖。中门之上有篆书“栖灵寺”三字，字体雄美肃穆。
月容头戴幕篱遮蔽了秀美的容貌，也绝了那些登徒子一窥美色，不过一路行来，看似娇弱的月容已经有些气喘，只是为了表示虔诚，路上大多数都是攀岩而上的香客，极少看见有人骑马坐轿登山。
(本章完)