“小梅进来一下！”
甄乾知道这个小妮子就在门外偷听，见小梅慢吞吞的从门口探出头，笑道：“你带小丫到街上买些过年的新衣服、新首饰、珠花什么的，再好好的洗洗澡，出门一定要高调，让甄家所有人都知道小丫是我的小妾，明白吗？”
小梅不情愿的点了点头。
孟小丫抬起头看着甄乾，突然感觉幸福感来的是如此的猛烈，眼前的男人体贴的亲自安排自己的生活，自己是不是听错了。
小梅和孟小丫本来就认识，两人相处时间不长，并没有同命相连的唏嘘，反而对这个危险到自己地位的女人抱有很大的戒心，一个是良人做妾，一个是婢女做妾，身份上的差距让彼此话很少，却不得不接受这个事实。
见两人别别扭扭的走出门口，甄乾心里发笑，家里女人在一起也不都是善意和谐，之间更多的是为争夺男人欢心耍小心事，这点甄乾不想管、也乐于看见她们争宠的样子，这才是一个男人梦想的时代。
“天行，把这几件礼物送给赵三郎，就说甄家新年的贺礼！”
甄乾泡了一壶茶，拿了一张椅子坐在房正中的天井下晒太阳，一旁的藤原刷雄端着一张桌子在专心致志的研究象棋，抬头道：“甄郎，你们甄家真大，当初你为什么要搬到鹿泉县？”
真定甄家在县城里占据了半个坊的面积，大大小小有三四十户之多，人口有四五百人，这中间当然还有不少的奴婢在里面。
“这里很大吗？明天带你去甄家祠堂，整个村子有一大半都姓甄，那才叫大呢？”
在藤原刷雄眼里，大唐除了繁华强盛外，最大的特点就是人多、土地面积大，人多得摩肩接踵、挥汗成雨，一座京城长安人口上百万，很难想像一个国家近亿的人口要怎么管理才好。
甄家同样很大，差不多快比上藤原南家的规模了，像这样的世家在大唐还有很多很多！
“甄郎，和我杀几盘！”
两人做到桌前摆开棋子厮杀起来，和李璀下棋要考虑让子，不能赢得太漂亮、也不能输的太惨，这既是一门学问，也是一种煎熬。和藤原刷雄下棋就没什么顾虑了，大开大合横冲直撞攻势犀利防御固若金汤，很快就把藤原刷雄急的手忙脚乱，大呼自己还没有想好……。
“甄郎的棋艺怎么几天不见突飞猛进了！”
说着两人相视一眼哈哈大笑起来，这点小伎俩******的人都会，也不是什么多大的秘密。
“再来一局，甄郎可不要手下留情，痛快……拿酒来！”
本来甄乾想把藤原刷雄介绍给甄盛，不过甄盛跟自己说起婚事之后，甄乾就准备将此事隐瞒下去，万一两人见面藤原刷雄说漏了嘴，自己就去不成倭国了。
“藤原君暂时在这里委屈两天，如果闷了，我让人陪你到街上逛逛！”
“多谢了！”
藤原刷雄自然不知道甄乾心里想什么，甄乾的家事一个外人也不好搀和，这里有吃有喝好招待还有什么不满意的。
厮杀了几盘，仆人来请甄乾去吃年夜饭，说是年夜饭，时间和后世晚上六七点才吃的晚饭不一样，唐代年夜饭在下午三四点钟，一大家人要围坐在一起一边吃一边聊，一直吃到很晚，到了晚上点起爆竹辞旧迎新。
这里的爆竹是真正的竹子做的，整根竹子被锯成一尺多长一节，放在火上烧，发出“噼啪”的响声。
除夕晚上，全家上下聚在一起边吃边玩乐不睡觉，这种风俗一直流传到今天，称作“守岁”习俗。
过年是团圆的日子，不分高低贵贱、辈分高低，包括直系的儿孙们，已经成家的弟弟妹妹姐姐哥哥，就连外甥都会回来，聚在一起守岁。就连大诗人白居易写自己家过年的情景时也说：弟妹妻孥小侄甥，嬌癡弄我助欢情。
大约到了子时（晚上12点前后），全家都开始进入辞旧迎新的过程，守岁人纷纷站起身，晚辈向长辈行礼拜年，奴婢向主人叩首，说一些诸如：福延新日、庆壽無疆；福庆初新、壽祿延长之类的吉利话和喜庆话。
晚辈以双膝跪倒叩头为主，叩头的时间、次数和身体姿態取决于行礼双方的身份地位。妇女则需要行比較正式的叫做“肅拜”的礼节。在当时，“肅拜”一般是，先双膝跪地，然后在胸前抱拳拱手或者合什，身体和头部也跟着略微向前低伏一下，动作幅度不需要太大。
到了大年初一，便开始走进访友拜祭祖先，坐在一起吃喝玩乐插诨打屁。
唐代大年初一清早，都会在院里竖起一根很长很长的竹木杆子，杆子的底部埋扎在土里，竿頂飄悬着紙或者布做的长条型旗子，迎風中抖動，這叫“幡子”。后來这种風俗传到倭国，逐漸演变成了“鯉魚飄”。
在大門口也有活動，要換桃符、貼門神還有春联。桃符是用桃樹枝幹削成的一对木片，一般涂成紅色，掛在大門兩边，据说有辟邪作用。每年大年初一需要把舊的摘下來，再把新的換上去。如果有些穷人家，換不起新的也沒关系。把它摘下来，重新刷一遍紅漆再掛上去也ok。最早兩片桃符上，一片写“神荼”，一片写“郁垒”，都是传说中能鎮惡邪鬼的門神。
到了唐朝中期，由于皇室帶头炒作，这哥倆被群众更喜闻乐见的秦瓊秦叔宝还有尉迟敬德所代替。而且大家伙觉得光是在桃符上写倆名兒不够過癮，直接把倆人的樣子給画下來，貼在門上，這樣一來，似乎威力又大大的增加了不少吧！門神就是这么來的。
至于貼春联，原先一直以为从唐末五代起才有這习俗，不過，敦煌出土的文字資料已經可以證明，早在唐玄宗开元年间就有貼在大門兩边的对偶联句出現了。
过年喝的酒也很有讲究，一种叫“屠蘇酒”，还有一种叫“椒柏酒”。屠蘇酒是中药劑，由大黄、白術、桔梗、蜀椒、桂辛、烏頭、菝葜等七种药材混合制成。据说，这兩种药酒喝了都能起到驱邪解毒，延年益壽的功效。
唐朝人喝这兩味酒時，还有一个特別有趣的习惯，就是要从全家最小的孩子开始先喝。這是因為“先小者，以小者得岁，先酒賀之，老者失歲，故后與酒”，也就是說，小孩子在一天天长大，先喝酒是对他們表达庆祝的一种方式，而老年人在一天天老去，因此晚一些喝酒，以延缓他們的时间。
在喝酒時，席上會端一個“五辛盤”，里面是一片青青綠綠的生辣气沖天，分別盛放着五种蔬菜，有大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽。吃五辛盤是为了发散五脏六腑里面积攒的鬱气，這样一來，可以預防時疫而不闹病。
很多唐代的风俗流传千年之后早已经失传，这是甄乾在唐代过的第二个新年，发觉比后世更加的有闲情雅致，不用担心pm2.5的困扰，没有现代文明所带来的懒惰，完全是过年最早的初心。
(本章完)
甄乾知道这个小妮子就在门外偷听，见小梅慢吞吞的从门口探出头，笑道：“你带小丫到街上买些过年的新衣服、新首饰、珠花什么的，再好好的洗洗澡，出门一定要高调，让甄家所有人都知道小丫是我的小妾，明白吗？”
小梅不情愿的点了点头。
孟小丫抬起头看着甄乾，突然感觉幸福感来的是如此的猛烈，眼前的男人体贴的亲自安排自己的生活，自己是不是听错了。
小梅和孟小丫本来就认识，两人相处时间不长，并没有同命相连的唏嘘，反而对这个危险到自己地位的女人抱有很大的戒心，一个是良人做妾，一个是婢女做妾，身份上的差距让彼此话很少，却不得不接受这个事实。
见两人别别扭扭的走出门口，甄乾心里发笑，家里女人在一起也不都是善意和谐，之间更多的是为争夺男人欢心耍小心事，这点甄乾不想管、也乐于看见她们争宠的样子，这才是一个男人梦想的时代。
“天行，把这几件礼物送给赵三郎，就说甄家新年的贺礼！”
甄乾泡了一壶茶，拿了一张椅子坐在房正中的天井下晒太阳，一旁的藤原刷雄端着一张桌子在专心致志的研究象棋，抬头道：“甄郎，你们甄家真大，当初你为什么要搬到鹿泉县？”
真定甄家在县城里占据了半个坊的面积，大大小小有三四十户之多，人口有四五百人，这中间当然还有不少的奴婢在里面。
“这里很大吗？明天带你去甄家祠堂，整个村子有一大半都姓甄，那才叫大呢？”
在藤原刷雄眼里，大唐除了繁华强盛外，最大的特点就是人多、土地面积大，人多得摩肩接踵、挥汗成雨，一座京城长安人口上百万，很难想像一个国家近亿的人口要怎么管理才好。
甄家同样很大，差不多快比上藤原南家的规模了，像这样的世家在大唐还有很多很多！
“甄郎，和我杀几盘！”
两人做到桌前摆开棋子厮杀起来，和李璀下棋要考虑让子，不能赢得太漂亮、也不能输的太惨，这既是一门学问，也是一种煎熬。和藤原刷雄下棋就没什么顾虑了，大开大合横冲直撞攻势犀利防御固若金汤，很快就把藤原刷雄急的手忙脚乱，大呼自己还没有想好……。
“甄郎的棋艺怎么几天不见突飞猛进了！”
说着两人相视一眼哈哈大笑起来，这点小伎俩******的人都会，也不是什么多大的秘密。
“再来一局，甄郎可不要手下留情，痛快……拿酒来！”
本来甄乾想把藤原刷雄介绍给甄盛，不过甄盛跟自己说起婚事之后，甄乾就准备将此事隐瞒下去，万一两人见面藤原刷雄说漏了嘴，自己就去不成倭国了。
“藤原君暂时在这里委屈两天，如果闷了，我让人陪你到街上逛逛！”
“多谢了！”
藤原刷雄自然不知道甄乾心里想什么，甄乾的家事一个外人也不好搀和，这里有吃有喝好招待还有什么不满意的。
厮杀了几盘，仆人来请甄乾去吃年夜饭，说是年夜饭，时间和后世晚上六七点才吃的晚饭不一样，唐代年夜饭在下午三四点钟，一大家人要围坐在一起一边吃一边聊，一直吃到很晚，到了晚上点起爆竹辞旧迎新。
这里的爆竹是真正的竹子做的，整根竹子被锯成一尺多长一节，放在火上烧，发出“噼啪”的响声。
除夕晚上，全家上下聚在一起边吃边玩乐不睡觉，这种风俗一直流传到今天，称作“守岁”习俗。
过年是团圆的日子，不分高低贵贱、辈分高低，包括直系的儿孙们，已经成家的弟弟妹妹姐姐哥哥，就连外甥都会回来，聚在一起守岁。就连大诗人白居易写自己家过年的情景时也说：弟妹妻孥小侄甥，嬌癡弄我助欢情。
大约到了子时（晚上12点前后），全家都开始进入辞旧迎新的过程，守岁人纷纷站起身，晚辈向长辈行礼拜年，奴婢向主人叩首，说一些诸如：福延新日、庆壽無疆；福庆初新、壽祿延长之类的吉利话和喜庆话。
晚辈以双膝跪倒叩头为主，叩头的时间、次数和身体姿態取决于行礼双方的身份地位。妇女则需要行比較正式的叫做“肅拜”的礼节。在当时，“肅拜”一般是，先双膝跪地，然后在胸前抱拳拱手或者合什，身体和头部也跟着略微向前低伏一下，动作幅度不需要太大。
到了大年初一，便开始走进访友拜祭祖先，坐在一起吃喝玩乐插诨打屁。
唐代大年初一清早，都会在院里竖起一根很长很长的竹木杆子，杆子的底部埋扎在土里，竿頂飄悬着紙或者布做的长条型旗子，迎風中抖動，這叫“幡子”。后來这种風俗传到倭国，逐漸演变成了“鯉魚飄”。
在大門口也有活動，要換桃符、貼門神還有春联。桃符是用桃樹枝幹削成的一对木片，一般涂成紅色，掛在大門兩边，据说有辟邪作用。每年大年初一需要把舊的摘下來，再把新的換上去。如果有些穷人家，換不起新的也沒关系。把它摘下来，重新刷一遍紅漆再掛上去也ok。最早兩片桃符上，一片写“神荼”，一片写“郁垒”，都是传说中能鎮惡邪鬼的門神。
到了唐朝中期，由于皇室帶头炒作，这哥倆被群众更喜闻乐见的秦瓊秦叔宝还有尉迟敬德所代替。而且大家伙觉得光是在桃符上写倆名兒不够過癮，直接把倆人的樣子給画下來，貼在門上，這樣一來，似乎威力又大大的增加了不少吧！門神就是这么來的。
至于貼春联，原先一直以为从唐末五代起才有這习俗，不過，敦煌出土的文字資料已經可以證明，早在唐玄宗开元年间就有貼在大門兩边的对偶联句出現了。
过年喝的酒也很有讲究，一种叫“屠蘇酒”，还有一种叫“椒柏酒”。屠蘇酒是中药劑，由大黄、白術、桔梗、蜀椒、桂辛、烏頭、菝葜等七种药材混合制成。据说，这兩种药酒喝了都能起到驱邪解毒，延年益壽的功效。
唐朝人喝这兩味酒時，还有一个特別有趣的习惯，就是要从全家最小的孩子开始先喝。這是因為“先小者，以小者得岁，先酒賀之，老者失歲，故后與酒”，也就是說，小孩子在一天天长大，先喝酒是对他們表达庆祝的一种方式，而老年人在一天天老去，因此晚一些喝酒，以延缓他們的时间。
在喝酒時，席上會端一個“五辛盤”，里面是一片青青綠綠的生辣气沖天，分別盛放着五种蔬菜，有大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽。吃五辛盤是为了发散五脏六腑里面积攒的鬱气，這样一來，可以預防時疫而不闹病。
很多唐代的风俗流传千年之后早已经失传，这是甄乾在唐代过的第二个新年，发觉比后世更加的有闲情雅致，不用担心pm2.5的困扰，没有现代文明所带来的懒惰，完全是过年最早的初心。
(本章完)