“甄大郎今天的酒不错，好像和甄大郎酒肆中的就所不同，这里面可是有什么说道？”
郝仁喝的酒当然不是市面上卖的烧刀子，而是新酿的二锅头，度数只有四十度，已经快接近唐人的口味了，不过甄乾并非急于推向市场。
“这是某新酿造的仙人酿，产量不高，所以留着自己品尝，要是郝班头喜欢，走的时候带上两瓶！”
“那就不客气了！”
除了大块的羊肉，还有一片片切的薄如纸的羊肉卷，放在火锅里一涮，再沾上甄乾特有的秘制调料，让郝仁根本停不下来。
没有一会时间，郝仁一个人已经消灭了三盘羊肉，喝下足足一瓶酒，打了一个酒嗝，这才心满意足的摸了一把嘴角的油渍，从袖子里拿出一叠纸放在甄乾的面前：“大郎，这是你想买的奴隶契约，哥哥我可是帮你把人留下来，如果满意的话，明天就可以带人办手续！”
郝仁可是鹿泉县的地头蛇，甄乾也没有时间天天在奴隶市场盯着，如果发现有好的奴隶工匠，郝仁便会帮甄乾先留下来。
甄乾的眼光很挑剔，一般没有家眷的奴隶不要，这样的奴隶不好管束，因为没有了牵挂，很可能心里有怨气之后反噬一口，有了家人就不一样了，就算有什么不满，想到可能祸及家人，也只能先忍着，就算多花一点钱也值得。其次奴隶一定要有一技之长，会种地看门也行。最后品行不端之人不能要，尤其是以前为非作歹之徒只会给自己招来麻烦。
盛唐时期奴隶价格比初唐长了不少，普通成年男奴价格在十贯以上，姿色不错的成年女奴价格更是高达二三十贯，不过年纪偏大偏小的奴隶就不值钱了，当然奴隶是否有一技之长也是价格高低的衡量标准。
甄乾要买的奴隶价格都不低，通常一家有手艺的奴隶要花去五六十贯，让甄乾有些肉疼。
人才，这世上最值钱最不值钱的都是金钱，钱可以生钱，也可以变成一堆粪土，只有人才才是生钱不二法门。
“怎么这个月有这么多奴隶发卖？”
郝仁用牙签挑着牙缝里的碎肉：“要不是你只要手艺人，数量还要多两倍，而且价格下降了二成！”
见甄乾不解，郝仁解释道：“王鉷……，就是那个户部侍郎、御史大夫、京兆尹，一人领二十余使的王鉷，因他的弟弟户部郎中王焊和邢縡谋反揭发，被皇帝赐自尽，家产充公发卖。王鉷在各地广置田产，加上手下党羽众多，光是在恒州一地产业就有十几处，不然这个月怎么会有这么多奴隶发卖！”
甄乾当然知道王鉷其人，天宝四年，唐玄宗任命户部郎中王鉷为户口色役使，并下敕免除百姓当年租庸调。
王鉷奏请征收百姓的运费，夸大钱数，又让用钱购买本地所产的贵重物品，这样百姓所交纳的比不免除租庸调时还多。按照过去所定的制度，戍守边疆的士卒应该免除租庸，六年替换一次。但是守卫边疆的将领都以战败为耻，对战死的士卒都不向官府申报，所以这些士卒在家乡的户籍没有注销。王鉷一心聚敛财物，将有户籍而没有人的都当作逃避赋税，按照户籍登记，戍守边疆六年以上者全部征收租庸，有人被一次征收三十年租庸，而民众无处申诉。
唐玄宗在位日久，用度日益奢侈，后宫赏赐没有节制，不能随心所欲到藏库中去取。王鉷探听到玄宗的心意，所以每年都上贡额外钱一百亿缗，贮藏于国库，以供玄宗在宫中宴饮挥霍，并说：“这些钱都是租庸调以外的，与国家的经费无关”。唐玄宗由此认为王鉷善于理财，能够富国，更加喜欢他了。王鉷想方设法苛剥百姓以取悦玄宗，以致朝野内外怨声载道。
王鉷弟户部郎中王焊，是个凶险不法之徒，召术士任海川问道：你看我有没有帝王之相？任海川听后，惧有杀身之祸，遂逃。
王鉷受弟弟谋反牵连死的不冤，没有想到他的家产竟然如此丰厚，真好便宜了甄乾。
甄乾从一堆奴隶契约中挑出了四份：“这是我要的四家奴隶，明天我们去市场看人？”
“行！明天一早我到市场等你……”，郝仁看着甄乾挑选出来的四家奴隶契约，“大郎，这批奴隶中有不少新罗婢和胡姬，品色兼优，你就不挑几个留在内宅？”
新罗婢和胡姬除了能伺候人，唱一个小曲、跳一段艳舞，对于甄乾基本上没用，再一想到家里还有两个喂不饱的小妮子，甄乾也就断了猎艳的想法。
见甄乾不为所动，郝仁挑着大拇指道：“哥哥真是服了你，万贯家财放着不会享受，你心里到底在想什么？”
盛唐殷实之家要是家里没几个新罗婢、胡姬和昆仑奴，出门都不好意思和人打招呼，甄乾算的上是异类了，家中固定资产加起来怎么说也有万贯，竟然连一个新罗婢和胡姬都没有，更不要说在家里蓄养歌姬伶人（戏子）了。
在这批官府发卖的奴隶中，有大量的新罗婢和胡姬，郝仁特地给甄乾留了几个美貌的女子，没想到甄乾一个都没有挑。
甄乾购买手艺奴隶当然是准备做生意，这一点郝仁也知道，但是有钱不享受的人，甄乾还是第一个。
“大郎，这段时间县城里的流民一下子增加不少，明府为此事搞的焦头烂额，唯恐出现乱象，大郎不是需要人手，可是在流民中雇佣一些，也算帮助明府分忧解难！”
天宝十一年，李林甫这位朝野侧目二十年的宰相病死，大唐帝国也失去了最后一位能总揽全局的铁腕人物，杨国忠成为第三个为唐玄宗敛财的人，此后的局面便彻底失控。
杨国忠，自幼不学无行，但是相貌俊美，杨贵妃进宫后与杨玉环二姐***由此攀龙附凤。不过，此人也有一手绝技，就是计算钱财能丝毫不出错，据说在“大盈库”盘点中能按市价以“枚”为单位报出每个库房存货的折价。李林甫死后，杨国忠成为宰相，并兼任度支郎中等四十余个差事。
大盈库由王鉷专门设立，供给唐玄宗挥霍所用，每当唐玄宗追问大盈库钱财来源时，王鉷都对玄宗说：“请陛下放心使用，这些都不是来自国家税赋！”
这位寒门宰相很有抱负：我出身寒微，只不过因为攀上了女人的关系才飞黄腾达，毕竟不是有功于帝国的名臣宿将，所以，我有生之年不会去求取一个好名声，我只求富贵、奢华，我只要及时行乐！（看起来杨国忠还有几分自知之明）
据说杨玉环入宫后两年，杨国忠自称家产三千万匹锦缎，把锦缎折合成后世人民币，大约为七十亿元。
天宝十一年，也就是李林甫刚刚去世，大唐帝国就下发了一道诏令《禁官夺百姓口分永业田诏》。
从字面意思来理解，这道诏令的意思是禁止封建官僚强夺百姓土地。
千万别被忽悠，诏令名字不过是一个文字游戏，诏书的本质是承认土地私有买卖，即放弃“开元限购令”。
在这道诏书中朝廷首先承认，天宝以来“王公百官及富豪之家”即使在限购政策下仍旧千方百计兼并土地、违法卖买百姓赖以为生的口分田，目前的状况已经是百姓“无处安置”。其后，诏令笔锋一转，提出了解决措施：贫富分化情有可原，所有已经完成的土地买卖，只要是用现钱购买来的土地就是市场化行为，就应该是公平的、公正的，所以，以现钱购买的土地可以不遵守“开元限购令”、不需要罚没入官，只需要“更从宽典，务使弘通”；至于不是用现钱买来的土地，如果有人来索要官家为其赎回“永业田”，如果没有人来索要就算了……。
说到底，封建王朝所有的财富聚敛手段都是为了与黎民百姓争夺财富控制权。通常情况下，封建当权者抢劫财富有增加税收、铜钱减重等若干手段，今天我们将其称为“收税调节”、“财政政策”或“货币政策”。
如果让甄乾来评价，那么，增加税收是最蠢的政策，谁都知道自己兜里的钱少了，最多也就是个“手中有招、心中无招”的境界；增发货币虽然是狠招，大家一时不会觉得钱少，但时间一长也就很难再糊弄人，不过也就是“手中无招、心中有招”的境界。唯独杨国忠这个不学无术的无赖，一出手搞出来的《禁官夺百姓口分永业田诏》就到了抢劫的最高境界土地兼并，颇有“手中无招、心中也无招”的风范。
在农耕社会中，土地是每一个小农赖以为生的生产资料，而这种生产资料价格暴涨，会迅速扫尽社会底层几代人的财富积累。显然，唐玄宗在开元初年就意识到了这个问题，“开元限购令”才否认所有土地买卖的合法性，以极其强硬的方式稳定了小农从帝国政府手中获得的土地。
现在，财富分配规则变了，一切也就都变了。流民、可怕的流民，再一次出现在大唐帝国的疆域之内。
从后来的发展来看，天宝十四年，大唐帝国有四成以上的人失去了土地，就算没有安史之乱，社会大动荡一切条件已经具备，爆发不过是时间早晚的问题。
郝仁喝的酒当然不是市面上卖的烧刀子，而是新酿的二锅头，度数只有四十度，已经快接近唐人的口味了，不过甄乾并非急于推向市场。
“这是某新酿造的仙人酿，产量不高，所以留着自己品尝，要是郝班头喜欢，走的时候带上两瓶！”
“那就不客气了！”
除了大块的羊肉，还有一片片切的薄如纸的羊肉卷，放在火锅里一涮，再沾上甄乾特有的秘制调料，让郝仁根本停不下来。
没有一会时间，郝仁一个人已经消灭了三盘羊肉，喝下足足一瓶酒，打了一个酒嗝，这才心满意足的摸了一把嘴角的油渍，从袖子里拿出一叠纸放在甄乾的面前：“大郎，这是你想买的奴隶契约，哥哥我可是帮你把人留下来，如果满意的话，明天就可以带人办手续！”
郝仁可是鹿泉县的地头蛇，甄乾也没有时间天天在奴隶市场盯着，如果发现有好的奴隶工匠，郝仁便会帮甄乾先留下来。
甄乾的眼光很挑剔，一般没有家眷的奴隶不要，这样的奴隶不好管束，因为没有了牵挂，很可能心里有怨气之后反噬一口，有了家人就不一样了，就算有什么不满，想到可能祸及家人，也只能先忍着，就算多花一点钱也值得。其次奴隶一定要有一技之长，会种地看门也行。最后品行不端之人不能要，尤其是以前为非作歹之徒只会给自己招来麻烦。
盛唐时期奴隶价格比初唐长了不少，普通成年男奴价格在十贯以上，姿色不错的成年女奴价格更是高达二三十贯，不过年纪偏大偏小的奴隶就不值钱了，当然奴隶是否有一技之长也是价格高低的衡量标准。
甄乾要买的奴隶价格都不低，通常一家有手艺的奴隶要花去五六十贯，让甄乾有些肉疼。
人才，这世上最值钱最不值钱的都是金钱，钱可以生钱，也可以变成一堆粪土，只有人才才是生钱不二法门。
“怎么这个月有这么多奴隶发卖？”
郝仁用牙签挑着牙缝里的碎肉：“要不是你只要手艺人，数量还要多两倍，而且价格下降了二成！”
见甄乾不解，郝仁解释道：“王鉷……，就是那个户部侍郎、御史大夫、京兆尹，一人领二十余使的王鉷，因他的弟弟户部郎中王焊和邢縡谋反揭发，被皇帝赐自尽，家产充公发卖。王鉷在各地广置田产，加上手下党羽众多，光是在恒州一地产业就有十几处，不然这个月怎么会有这么多奴隶发卖！”
甄乾当然知道王鉷其人，天宝四年，唐玄宗任命户部郎中王鉷为户口色役使，并下敕免除百姓当年租庸调。
王鉷奏请征收百姓的运费，夸大钱数，又让用钱购买本地所产的贵重物品，这样百姓所交纳的比不免除租庸调时还多。按照过去所定的制度，戍守边疆的士卒应该免除租庸，六年替换一次。但是守卫边疆的将领都以战败为耻，对战死的士卒都不向官府申报，所以这些士卒在家乡的户籍没有注销。王鉷一心聚敛财物，将有户籍而没有人的都当作逃避赋税，按照户籍登记，戍守边疆六年以上者全部征收租庸，有人被一次征收三十年租庸，而民众无处申诉。
唐玄宗在位日久，用度日益奢侈，后宫赏赐没有节制，不能随心所欲到藏库中去取。王鉷探听到玄宗的心意，所以每年都上贡额外钱一百亿缗，贮藏于国库，以供玄宗在宫中宴饮挥霍，并说：“这些钱都是租庸调以外的，与国家的经费无关”。唐玄宗由此认为王鉷善于理财，能够富国，更加喜欢他了。王鉷想方设法苛剥百姓以取悦玄宗，以致朝野内外怨声载道。
王鉷弟户部郎中王焊，是个凶险不法之徒，召术士任海川问道：你看我有没有帝王之相？任海川听后，惧有杀身之祸，遂逃。
王鉷受弟弟谋反牵连死的不冤，没有想到他的家产竟然如此丰厚，真好便宜了甄乾。
甄乾从一堆奴隶契约中挑出了四份：“这是我要的四家奴隶，明天我们去市场看人？”
“行！明天一早我到市场等你……”，郝仁看着甄乾挑选出来的四家奴隶契约，“大郎，这批奴隶中有不少新罗婢和胡姬，品色兼优，你就不挑几个留在内宅？”
新罗婢和胡姬除了能伺候人，唱一个小曲、跳一段艳舞，对于甄乾基本上没用，再一想到家里还有两个喂不饱的小妮子，甄乾也就断了猎艳的想法。
见甄乾不为所动，郝仁挑着大拇指道：“哥哥真是服了你，万贯家财放着不会享受，你心里到底在想什么？”
盛唐殷实之家要是家里没几个新罗婢、胡姬和昆仑奴，出门都不好意思和人打招呼，甄乾算的上是异类了，家中固定资产加起来怎么说也有万贯，竟然连一个新罗婢和胡姬都没有，更不要说在家里蓄养歌姬伶人（戏子）了。
在这批官府发卖的奴隶中，有大量的新罗婢和胡姬，郝仁特地给甄乾留了几个美貌的女子，没想到甄乾一个都没有挑。
甄乾购买手艺奴隶当然是准备做生意，这一点郝仁也知道，但是有钱不享受的人，甄乾还是第一个。
“大郎，这段时间县城里的流民一下子增加不少，明府为此事搞的焦头烂额，唯恐出现乱象，大郎不是需要人手，可是在流民中雇佣一些，也算帮助明府分忧解难！”
天宝十一年，李林甫这位朝野侧目二十年的宰相病死，大唐帝国也失去了最后一位能总揽全局的铁腕人物，杨国忠成为第三个为唐玄宗敛财的人，此后的局面便彻底失控。
杨国忠，自幼不学无行，但是相貌俊美，杨贵妃进宫后与杨玉环二姐***由此攀龙附凤。不过，此人也有一手绝技，就是计算钱财能丝毫不出错，据说在“大盈库”盘点中能按市价以“枚”为单位报出每个库房存货的折价。李林甫死后，杨国忠成为宰相，并兼任度支郎中等四十余个差事。
大盈库由王鉷专门设立，供给唐玄宗挥霍所用，每当唐玄宗追问大盈库钱财来源时，王鉷都对玄宗说：“请陛下放心使用，这些都不是来自国家税赋！”
这位寒门宰相很有抱负：我出身寒微，只不过因为攀上了女人的关系才飞黄腾达，毕竟不是有功于帝国的名臣宿将，所以，我有生之年不会去求取一个好名声，我只求富贵、奢华，我只要及时行乐！（看起来杨国忠还有几分自知之明）
据说杨玉环入宫后两年，杨国忠自称家产三千万匹锦缎，把锦缎折合成后世人民币，大约为七十亿元。
天宝十一年，也就是李林甫刚刚去世，大唐帝国就下发了一道诏令《禁官夺百姓口分永业田诏》。
从字面意思来理解，这道诏令的意思是禁止封建官僚强夺百姓土地。
千万别被忽悠，诏令名字不过是一个文字游戏，诏书的本质是承认土地私有买卖，即放弃“开元限购令”。
在这道诏书中朝廷首先承认，天宝以来“王公百官及富豪之家”即使在限购政策下仍旧千方百计兼并土地、违法卖买百姓赖以为生的口分田，目前的状况已经是百姓“无处安置”。其后，诏令笔锋一转，提出了解决措施：贫富分化情有可原，所有已经完成的土地买卖，只要是用现钱购买来的土地就是市场化行为，就应该是公平的、公正的，所以，以现钱购买的土地可以不遵守“开元限购令”、不需要罚没入官，只需要“更从宽典，务使弘通”；至于不是用现钱买来的土地，如果有人来索要官家为其赎回“永业田”，如果没有人来索要就算了……。
说到底，封建王朝所有的财富聚敛手段都是为了与黎民百姓争夺财富控制权。通常情况下，封建当权者抢劫财富有增加税收、铜钱减重等若干手段，今天我们将其称为“收税调节”、“财政政策”或“货币政策”。
如果让甄乾来评价，那么，增加税收是最蠢的政策，谁都知道自己兜里的钱少了，最多也就是个“手中有招、心中无招”的境界；增发货币虽然是狠招，大家一时不会觉得钱少，但时间一长也就很难再糊弄人，不过也就是“手中无招、心中有招”的境界。唯独杨国忠这个不学无术的无赖，一出手搞出来的《禁官夺百姓口分永业田诏》就到了抢劫的最高境界土地兼并，颇有“手中无招、心中也无招”的风范。
在农耕社会中，土地是每一个小农赖以为生的生产资料，而这种生产资料价格暴涨，会迅速扫尽社会底层几代人的财富积累。显然，唐玄宗在开元初年就意识到了这个问题，“开元限购令”才否认所有土地买卖的合法性，以极其强硬的方式稳定了小农从帝国政府手中获得的土地。
现在，财富分配规则变了，一切也就都变了。流民、可怕的流民，再一次出现在大唐帝国的疆域之内。
从后来的发展来看，天宝十四年，大唐帝国有四成以上的人失去了土地，就算没有安史之乱，社会大动荡一切条件已经具备，爆发不过是时间早晚的问题。