渭南县，自从李承乾在这里建立了工业区，大量的手工作坊在很短的时间内在这个小县里建立起来。
而这些作坊也招收了大量流民和当地贫苦的百姓，这也算给当地穷苦的百姓多了一项收入。
就在刚刚过去的蝗灾中，渭南县竟然没有一个人因为饥饿而死，要是换成往年，早就出关逃荒去了，至于死多少人那也就更没办法统计了。
百姓进入作坊以后，这里的管事并没有像地主一样奴役他们，而是给他们统一的制服，每天都能吃的饱，而且只用劳作四个时辰，还不会耽误农时。
如果管事们要求给他们增加劳作的时间，也是会给“加班费”的。就这样，渭南的百姓慢慢的适应了这种新的生活。
半大小子吃死老子这是百姓们的共识，但是在渭南却不用担心，要知道百姓家的孩子都念不起书，他们除了种地以外，可供他们选择的其实并不多。
工业区的管事们会挑选适合少年做学徒，学习他们手中的技艺。在这里的孩子不仅可以挣点钱来贴补家用，最重要的是可以让他们学会生存的手艺。
就说眼前这几个造纸坊的工匠吧，原来都是东宫的匠人，和其他匠人一样，只有微薄的薪俸勉强能让一家老小保证温饱。
但自从到了工业区后，在李承乾的多劳多得的奖励制度下，人人都过上了好日子，自家的孩子也能穿上新衣服了。
而这些逐渐富裕起来的匠人们也没有忘记李承乾的恩典，每日都带着自己的学徒们钻研怎么让纸张成本变得更低，质量变得更好。
说到造纸，那就不得不追本溯源，东汉元兴元年蔡伦改进了造纸术。
他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、抄、烘等方法制造的纸，这种纸，原材料比较容易找到，又很便宜，质量也提高了，这种技术被逐渐普遍使用。
而这种纸的制作步骤大概有四：第一是原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成糊状；
第二是打浆，就是用切割和捶捣的方法切断，并使其帚化，而成为纸浆；
第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸具捞浆，使纸浆在捞纸具上交织成薄片状的湿纸。
第四是干燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张。
自汉代以后，虽然造纸的工艺不断完善和成熟，但这四个步骤基本上没有变化。
到了隋之前，桑皮、藤皮，檀皮、麦杆、稻杆等也都成了造纸原料，但造纸的成本始终都没有降下来。
而大唐现在用的都是竹纸，虽然比之以前的的纸张要好的多，但竹子做出来的纸在质地上比较硬、脆、易断，处理起来比较困难。
后来为了改变这中情况在造纸过程中加矾、涂粉、洒金、染色等工艺。可加入了这么多工艺，纸张是好看了，但成本依旧也没有降下来。
好在黄天不负有心人，在这些工匠和学徒不断的钻研下，他们发现了一种新的纸张：楮纸。
渭南工业区的这种新楮纸和以往的纸张大不一样，不但成本更低，而且书写的效果也更胜从前。
楮纸的制作方法主要是将楮料水浸数日用脚踏之，然后捆成小把将楮料用清水蒸煮，削去内骨将楮皮扯成丝，用刀或斧将楮皮丝切短，打成小捆以石灰浆浸之。
存放一段时间后将浸有石灰浆的楮皮放锅内蒸煮，将料从锅内取出，放布袋内以河水自然漂洗数日以脚踏去石灰水，楮皮摊在地上或山坡上日晒雨淋，至色白为止用踏碓或杵臼捣细。
在楮纸料上加滚开的草木灰水沭泡，阴干半月后用河水中洗料，再次放入锅内蒸煮、水漂、用以日光暴晒。
用手将次料及杂质剔去用刀细砍，随后将次料反复揉碎成末放内袋内洗之入槽加水搅拌。
然后向槽中加纸药水，打槽捞纸，压去水份，火墙干燥，从墙上揭下纸张，整理切边、打包。
这种方法中包括四次蒸煮，其中二次清水蒸煮、二次溶液蒸煮，经这样处理后得到的新纸，洁白如玉，纹络匀细，表面光滑。
一个月后，当张玄素来工业区检查生产的时候，工匠们拿出了这种新的楮纸交到了他的面前。
老夫子立马就让工匠们带着他去查看纸坊的生产，纸坊的管事给张玄素仔细的讲解着楮纸如何生产，纸的品质和成本等。
看着匠人们不停的再裁着新楮纸，这让张玄素激动的一时不知道说什么好，他当然知道这种新纸能给大唐带来什么样的变化。
欢喜之余他也没有忘了自己的老友李刚，连忙让人将他请来一起分享这份喜悦。
李承乾的这两位老师，不爱金，不爱银，他们是典型的儒家子弟，信奉的就是有教无类，他们的理想就是让更多的人能学习圣人之学。
低廉价格的楮纸摆在二人面前时，让两位老夫子异常的兴奋，纸张的昂贵一直是限制着学子数量的重要因素之一。
老百姓不想让自己的孩子读书识字，将来当官光宗耀祖吗，不是，因为他们实在是买不起，这也是朝中官员多数都是出于豪门世家的原因。
当然这也让二人不禁想到如果也能有一种高效低廉的印刷方法，那岂不是就可以让更多人能学习到圣人之道。
可短时间内研制一种新的技术那是那么容易的呢，两位老夫子的要求也让工业区的匠人也纷纷挠头。
就在这个时候他们二人想到了自己那能折腾的学生，虽然李承乾很多奇怪的想法让他们这做老师时常无可奈何。
但不得不承认李承乾在格物一道确实不是一般的人能比的了的。
往往在别人没有办法的时候，李承乾的总是能用巧妙的办法去解决，要不然也不会有工业区的今天。
而这个小混蛋让他们俩操了无数的心，这个时候不用他用谁。
而这些作坊也招收了大量流民和当地贫苦的百姓，这也算给当地穷苦的百姓多了一项收入。
就在刚刚过去的蝗灾中，渭南县竟然没有一个人因为饥饿而死，要是换成往年，早就出关逃荒去了，至于死多少人那也就更没办法统计了。
百姓进入作坊以后，这里的管事并没有像地主一样奴役他们，而是给他们统一的制服，每天都能吃的饱，而且只用劳作四个时辰，还不会耽误农时。
如果管事们要求给他们增加劳作的时间，也是会给“加班费”的。就这样，渭南的百姓慢慢的适应了这种新的生活。
半大小子吃死老子这是百姓们的共识，但是在渭南却不用担心，要知道百姓家的孩子都念不起书，他们除了种地以外，可供他们选择的其实并不多。
工业区的管事们会挑选适合少年做学徒，学习他们手中的技艺。在这里的孩子不仅可以挣点钱来贴补家用，最重要的是可以让他们学会生存的手艺。
就说眼前这几个造纸坊的工匠吧，原来都是东宫的匠人，和其他匠人一样，只有微薄的薪俸勉强能让一家老小保证温饱。
但自从到了工业区后，在李承乾的多劳多得的奖励制度下，人人都过上了好日子，自家的孩子也能穿上新衣服了。
而这些逐渐富裕起来的匠人们也没有忘记李承乾的恩典，每日都带着自己的学徒们钻研怎么让纸张成本变得更低，质量变得更好。
说到造纸，那就不得不追本溯源，东汉元兴元年蔡伦改进了造纸术。
他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、抄、烘等方法制造的纸，这种纸，原材料比较容易找到，又很便宜，质量也提高了，这种技术被逐渐普遍使用。
而这种纸的制作步骤大概有四：第一是原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成糊状；
第二是打浆，就是用切割和捶捣的方法切断，并使其帚化，而成为纸浆；
第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸具捞浆，使纸浆在捞纸具上交织成薄片状的湿纸。
第四是干燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张。
自汉代以后，虽然造纸的工艺不断完善和成熟，但这四个步骤基本上没有变化。
到了隋之前，桑皮、藤皮，檀皮、麦杆、稻杆等也都成了造纸原料，但造纸的成本始终都没有降下来。
而大唐现在用的都是竹纸，虽然比之以前的的纸张要好的多，但竹子做出来的纸在质地上比较硬、脆、易断，处理起来比较困难。
后来为了改变这中情况在造纸过程中加矾、涂粉、洒金、染色等工艺。可加入了这么多工艺，纸张是好看了，但成本依旧也没有降下来。
好在黄天不负有心人，在这些工匠和学徒不断的钻研下，他们发现了一种新的纸张：楮纸。
渭南工业区的这种新楮纸和以往的纸张大不一样，不但成本更低，而且书写的效果也更胜从前。
楮纸的制作方法主要是将楮料水浸数日用脚踏之，然后捆成小把将楮料用清水蒸煮，削去内骨将楮皮扯成丝，用刀或斧将楮皮丝切短，打成小捆以石灰浆浸之。
存放一段时间后将浸有石灰浆的楮皮放锅内蒸煮，将料从锅内取出，放布袋内以河水自然漂洗数日以脚踏去石灰水，楮皮摊在地上或山坡上日晒雨淋，至色白为止用踏碓或杵臼捣细。
在楮纸料上加滚开的草木灰水沭泡，阴干半月后用河水中洗料，再次放入锅内蒸煮、水漂、用以日光暴晒。
用手将次料及杂质剔去用刀细砍，随后将次料反复揉碎成末放内袋内洗之入槽加水搅拌。
然后向槽中加纸药水，打槽捞纸，压去水份，火墙干燥，从墙上揭下纸张，整理切边、打包。
这种方法中包括四次蒸煮，其中二次清水蒸煮、二次溶液蒸煮，经这样处理后得到的新纸，洁白如玉，纹络匀细，表面光滑。
一个月后，当张玄素来工业区检查生产的时候，工匠们拿出了这种新的楮纸交到了他的面前。
老夫子立马就让工匠们带着他去查看纸坊的生产，纸坊的管事给张玄素仔细的讲解着楮纸如何生产，纸的品质和成本等。
看着匠人们不停的再裁着新楮纸，这让张玄素激动的一时不知道说什么好，他当然知道这种新纸能给大唐带来什么样的变化。
欢喜之余他也没有忘了自己的老友李刚，连忙让人将他请来一起分享这份喜悦。
李承乾的这两位老师，不爱金，不爱银，他们是典型的儒家子弟，信奉的就是有教无类，他们的理想就是让更多的人能学习圣人之学。
低廉价格的楮纸摆在二人面前时，让两位老夫子异常的兴奋，纸张的昂贵一直是限制着学子数量的重要因素之一。
老百姓不想让自己的孩子读书识字，将来当官光宗耀祖吗，不是，因为他们实在是买不起，这也是朝中官员多数都是出于豪门世家的原因。
当然这也让二人不禁想到如果也能有一种高效低廉的印刷方法，那岂不是就可以让更多人能学习到圣人之道。
可短时间内研制一种新的技术那是那么容易的呢，两位老夫子的要求也让工业区的匠人也纷纷挠头。
就在这个时候他们二人想到了自己那能折腾的学生，虽然李承乾很多奇怪的想法让他们这做老师时常无可奈何。
但不得不承认李承乾在格物一道确实不是一般的人能比的了的。
往往在别人没有办法的时候，李承乾的总是能用巧妙的办法去解决，要不然也不会有工业区的今天。
而这个小混蛋让他们俩操了无数的心，这个时候不用他用谁。