267文明的冲突
夜色笼罩了大地。
但卡扎的会议室里灯火通明。
部落的骨干都集中到这儿了，陈飞也受邀参加。
夜已经深了，但这里的人全都没有一点儿睡意。
会议由卡扎的父亲主持。
卡扎的父亲不怎么待见陈飞，因为他是彻头彻尾的亲西分子，不过现在，他对陈飞无比尊敬。
之前，他回来听说陈飞救了他的儿子后，他对陈飞就不错了，不过那种不错，更多的是出于礼貌的需要，从个人情感角度来说，他并不喜欢陈飞。
但现在，他已经把陈飞看成是他们部落的英雄了。
此时，杀手已经被击毙，但杀手是谁派来的，后面应该怎么办，这些问题大家还没搞不清楚。
“我觉得应该是卡隆部落的！”一个身穿传统长袍的老者分析说：“卡隆表面上和我们达成了协议，愿意停火，但他们却只是故意麻痹我们，他们想趁我们大意，对我们进行致命打击！”
这个长老的话很快引起了一些人的赞同，很快有人附和道：“我同意这个说法！”
“我也同意，我早就说过，卡隆部落没有一个好人，他们全都是骗子！”
但这个说法也引起了另外一些人的反对：“我不同意，我觉得不可能是卡隆部落的人干的，卡隆部落不想再跟我们开战了，这一点毋庸置疑无疑，既然如此，我们都已经达成协议了，他们还有什么理由再次派出杀手？”
很快，另外一个参会者道：“我觉得很可能是另外一个部落的人干的，他们不希望我们和卡隆停战，他们希望我们一直打来打去，这样他们才好经营自己的利益！”
这个说法得到了很多人的认可，但另外一个部落到底是谁，大家却分歧不断，没有一致的意见。
每一种说法都无法获得三分之二的人的支持，有的人觉得这个说法对，有的人觉得那个说法更加正确，大家争论不休，吵个不停。
“好了，都别吵了！”卡扎的父亲拍了拍桌子。
会议室里顿时安静了下来。
卡扎的父亲环视了一圈，最后，他把目光定格在了陈飞身上：“陈，你能说说你的意见吗？”
陈飞点了点头。
之前，其他人都在争论不休之际，他皱着眉头，陷入了沉思，此时，他的思考已经有了结果。
他环视了一圈，和卡扎对视了一眼，最后他把目光定格在卡扎的父亲身上，看着对方说道：“尊敬的首领，尊敬的各位长老，我到这儿已经快要一个月了，在这一个月里，我和大家成为了朋友，和部落里的成员成为了一家人，但这一个月里，我也遇到了很多事，在这儿，我看到了战争，看到了动乱，看到了死亡......”
陈飞并没有直接回答，而是说了一段令人莫名其妙的话，就在大家一头雾水之际，他引出了自己的观点：
“这些天，我一直在思考，我们这里为什么会这样？我们想要和平，为什么这么难？我们这里的各个部落之间为什么要一直争斗不休？今天，我们好不容易和卡隆达成了停火协议，可是晚上为什么就出了这样一些事情？”
“关于今晚的事，我同意劳尔长老的部分观点，即那些杀手应该是第三方势力派出来的，他们不希望我们部落和卡隆部落停战，他们希望我们一直打来打去的，所以我们签署的停火协议不符合他们的利益，是以派出杀手，想要暗杀卡扎，制造混乱，让我们两个部落之间仇恨更深。但我认为，这个第三方势力，很可能不是另外一个部落！”
嗯？
会议室里的人顿时都是一愣。
不是另外一个部落，那是谁？
大家都疑惑不解。
“陈，能解释得更详细一点吗？”卡扎的父亲说。
陈飞斟酌了一下用词，最后才抬起头道：“大家想一下，我们的国家，原本好好的，但现在为什么突然变成了这样？战乱不休，内乱不止，你争我夺，没有一天和平？是我们想打仗吗？是我们不想要和平？”
陈飞的一席话令得在座的人一下皱起了眉。
卡扎的脸色也严肃了起来，他问陈飞道：“陈，你的意思是？”
陈飞喝了口水，这才缓缓解释。
不过他的解释只是点到为止，并没有太过深入，他倒是想的，可问题是这个会议室里的人，大多都不会理解。
陈飞来到这儿也好一段时间了，快要一个月，在这个一个月里，他经历了很多，也看到了很多，所以脑海里也就思考了很多。
想得越多，他就越觉得他很有必要写点什么。
最后，经过认真思考，他决定把另一个时空里的一本著名的学术著作写出来。
那本著作的名字叫《文明的冲突》，完整的书名是《文明的冲突与世界秩序的重建》。
《文明的冲突》，作者塞缪尔·亨廷顿。
另一个平行时空，20世纪80年代末90年代初，国际社会发生了巨大变动：东欧剧变，两德统一，苏联解体，两极格局轰然坍塌，世界历史进入冷战后时代，美国成为唯一的超级大国。
在此国际背景下，1993年，塞缪尔·亨廷顿教授在美国《外交事务》杂志夏季刊上发表了题为《文明的冲突？》一文，首次提出了轰动世界的“文明冲突”理论。
文章发表后引起了激烈反响。
在随后的一系列答辩文章中，亨廷顿进一步完善自己的观点，于1996年出版了专著《文明的冲突与世界秩序的重建》（简称《文明的冲突》），该书标志着其理论体系的最终形成。
塞缪尔·p.亨廷顿是美国当代著名的保守派政治学家，以其“文明冲突论”而闻名，著有《文明的冲突与世界秩序的重建》等。
亨廷顿提出的“文明冲突论”主要包括以下几个方面：其一，未来世界里，国际冲突的主要根源将不再是意识形态或经济因素，而主要来自文化方面产生的巨大差异。其二，来自文明方面的冲突将是未来世界和平的最大威胁，因此要建立以文明为基础的世界新秩序，以避免世界战争。其三，全球政治格局正在以文化和文明为界限重组，并呈现出多种复杂的趋势。其四，文化之间或文明之间的冲突，主要是目前世界几种文明之间的冲突，而*****文明和儒家文明可能会联合对西方文明提出挑战。
这里暂时还没有这本书。
不过各种冲突却日益加剧，但还没有哪一种理论对这些冲突进行过完美的阐释，陈飞这几日亲身经历的这些，令他日有所思，夜有所感，心中自然而然地也就产生了把这个理论写出来的想法。
这个东西写出来后，一方面可以对当今的国际形势做一个思想分析，另一方面，则可以抢先占据理论高点，对当今全球的各种动乱局势做一个一锤定音的分析。
理论这个东西，一般都是谁先提出来谁就能占据优势地位。
当今华夏在国际政治学方面一直没什么话语权，制高点都被其他国家占据；
但如果陈飞写了这本书出来，倒是可以扳回一局。
而且，他可以借助《战狼2》这个电影的营销，推销这本书，迅速地把这本书销售到全球各地，迅速占领话语权。
《文明的冲突》一书刚出版时，虽然引起了轰动，但质疑声不少，但9·11事件发生后，“文明冲突论”再一次被推上浪尖，成为国内学界研究的重点，此时学者们关注的焦点不再仅仅是国际关系力量对比方面，而更多的是通过对“文明冲突论”的分析，探讨如何应对日益复杂的国际社会局势，以指导国家和平稳定发展。
随后，进入2010年后，这本书的内容再次引起了广泛关注，因为中美之间的博弈，愈发激烈。
当然，亨廷顿的《文明的冲突》肯定是不能直接搬运的，因为他的书中，是站在他们国家的立场上写的，书里对华夏文明有很多误解，也有很多故意的曲解，所以这本书发行之后，国外很多读者都理所当然地认为华夏文明就是那个样。
如果陈飞要写这本书，那肯定要对书里的很多内容重新撰写，他要站在华夏的立场上，对全球文明进行重新梳理，重新定位，然后对各种文明的性质，进行重新界定。
他很早以前就有一种想法，那就是如果可能，他要给全球的文明重新定性，比如华夏文明就是一种善意的文明，而英国等地的文明是一种海盗型的侵略文明，而美国的文明则是一种霸权文明，等等等等。
如果这件事真的做成了，那对华夏的国际形象，或者是其他，肯定是大有好处的。
这件事陈飞很早就想做了，但一直没有机会，现在，也许机会来了。
所以这一天晚上，开会时，他就明里暗里地说了很多，大概的意思就是，这本《文明的冲突》，是他在卡扎的这个部落，受到了感悟，这才写出来的，以后有记者来采访，这些人都可以作证，他的作品不是哪儿抄来的，而是在这里创作出来的。
开完会后，陈飞回到了自己的宿舍，立即就把电脑拿了出来，噼里啪啦的敲打了起来：
“第一章
世界政治的新时代
引论：旗帜与文化认同
1992年1月3日，俄罗斯和美国学者在莫斯科政府大楼的演讲厅中举行了一次会议。两个星期以前，苏联不复存在，俄罗斯联邦成为一个独立的国家。结果，从前装饰在演讲台上的列宁塑像消失了，取而代之的是挂在前墙上的俄罗斯联邦的国旗。一个美国人注意到，唯一的问题是那面国旗挂反了。当美国人向俄罗斯东道主指出这个问题后，他们在第一次休会期间迅速悄悄地纠正了这个错误。
冷战结束后的几年中，人们的认同和那些认同的标志开始发生急剧的变化。
全球政治开始沿着文化线被重构。被反挂的国旗是变化的一个迹象，但是越来越多的国旗正在被正确地高高挂起，俄罗斯人和其他民族正在他们新的文化认同的这样和那样的标志背后动员和前进......”
陈飞一个字一个字地敲打了起来。
夜里十一点，咚咚咚，敲门声响起。
“进来，没没锁！”陈飞头也不抬地回答。
咯吱一声，门打开了，三吉彩花走了进来。
穿着睡衣但依然掩饰不住身材的曼妙的她，关切地问：“陈桑，这么晚了还不睡，是不是哪儿不舒服？是不是哪儿受伤了？”
她还以为陈飞在今天的战斗中受伤了，睡不着。
陈飞把手从键盘上拿开，朝她笑了笑：“我没什么，我很好的，只是今天的事让我心中有了很多想法，我想把那些想法写出来，写成一本书。”
“写书？写什么书？小说吗？”
“不是小说，准确地说，这应该是一部国际政治学专著！”
“啊？”三吉彩花愣住，黑白分明的大眼睛一眨不眨地看着陈飞，好几秒后，她这才回过了神：“陈桑，你说你在写专著？是哪一方面的专著，能介绍一下吗？”
“是政治学方面的，是关于解释全球冲突的理论，叫文明的冲突理论。”
“文明的冲突？”第二天早上，拍戏的空档，陈飞拿出电脑，抓紧有限的时间噼里啪啦的敲打了起来。
章江好奇地凑了过来：“飞哥，干啥？剧本不是都写完了吗？”
“剧本写完了，我现在想写一本书？”
“写书？飞哥？是哈利波特的姐妹篇吗？还是另外一个故事？”章江一下来了兴致，连忙凑了过来。
陈飞笑笑：“不是小说，是一个国际政治学方面的东西，叫文明的冲突？”
“啥冲突？”
“文明的冲突？”
“什么是文明的冲突？”
“......”陈飞张了张嘴，一时竟然不知该怎么解释。
虽然很多人都无法理解陈飞写的到底是什么玩意，不过这并不妨碍大家把这个消息迅速传播出去。
“喂，听说了吗？飞哥又在写书了？”
“你说的是文明的冲突吧？这我早就知道了？”
“嗨，你说，这文明到底是怎么冲突的？”
“那我哪儿知道，我要是知道，我就学飞哥了，自己也写了一本！”
“啧啧，飞哥可真是牛逼啊，我一直以为他只会写剧本写小说，没曾想，他竟然写起了专著？我听说他这本专著一经发表，国际上的那些知名大学就都凭他挑呢？”
“知名大学？那算个屁，我听说好几家智库的聘书都已经准备好了，就等着邀请他呢？”
“智库？那又是个啥玩意？”
“我也不知道，反正是很牛逼的东西！”
夜色笼罩了大地。
但卡扎的会议室里灯火通明。
部落的骨干都集中到这儿了，陈飞也受邀参加。
夜已经深了，但这里的人全都没有一点儿睡意。
会议由卡扎的父亲主持。
卡扎的父亲不怎么待见陈飞，因为他是彻头彻尾的亲西分子，不过现在，他对陈飞无比尊敬。
之前，他回来听说陈飞救了他的儿子后，他对陈飞就不错了，不过那种不错，更多的是出于礼貌的需要，从个人情感角度来说，他并不喜欢陈飞。
但现在，他已经把陈飞看成是他们部落的英雄了。
此时，杀手已经被击毙，但杀手是谁派来的，后面应该怎么办，这些问题大家还没搞不清楚。
“我觉得应该是卡隆部落的！”一个身穿传统长袍的老者分析说：“卡隆表面上和我们达成了协议，愿意停火，但他们却只是故意麻痹我们，他们想趁我们大意，对我们进行致命打击！”
这个长老的话很快引起了一些人的赞同，很快有人附和道：“我同意这个说法！”
“我也同意，我早就说过，卡隆部落没有一个好人，他们全都是骗子！”
但这个说法也引起了另外一些人的反对：“我不同意，我觉得不可能是卡隆部落的人干的，卡隆部落不想再跟我们开战了，这一点毋庸置疑无疑，既然如此，我们都已经达成协议了，他们还有什么理由再次派出杀手？”
很快，另外一个参会者道：“我觉得很可能是另外一个部落的人干的，他们不希望我们和卡隆停战，他们希望我们一直打来打去，这样他们才好经营自己的利益！”
这个说法得到了很多人的认可，但另外一个部落到底是谁，大家却分歧不断，没有一致的意见。
每一种说法都无法获得三分之二的人的支持，有的人觉得这个说法对，有的人觉得那个说法更加正确，大家争论不休，吵个不停。
“好了，都别吵了！”卡扎的父亲拍了拍桌子。
会议室里顿时安静了下来。
卡扎的父亲环视了一圈，最后，他把目光定格在了陈飞身上：“陈，你能说说你的意见吗？”
陈飞点了点头。
之前，其他人都在争论不休之际，他皱着眉头，陷入了沉思，此时，他的思考已经有了结果。
他环视了一圈，和卡扎对视了一眼，最后他把目光定格在卡扎的父亲身上，看着对方说道：“尊敬的首领，尊敬的各位长老，我到这儿已经快要一个月了，在这一个月里，我和大家成为了朋友，和部落里的成员成为了一家人，但这一个月里，我也遇到了很多事，在这儿，我看到了战争，看到了动乱，看到了死亡......”
陈飞并没有直接回答，而是说了一段令人莫名其妙的话，就在大家一头雾水之际，他引出了自己的观点：
“这些天，我一直在思考，我们这里为什么会这样？我们想要和平，为什么这么难？我们这里的各个部落之间为什么要一直争斗不休？今天，我们好不容易和卡隆达成了停火协议，可是晚上为什么就出了这样一些事情？”
“关于今晚的事，我同意劳尔长老的部分观点，即那些杀手应该是第三方势力派出来的，他们不希望我们部落和卡隆部落停战，他们希望我们一直打来打去的，所以我们签署的停火协议不符合他们的利益，是以派出杀手，想要暗杀卡扎，制造混乱，让我们两个部落之间仇恨更深。但我认为，这个第三方势力，很可能不是另外一个部落！”
嗯？
会议室里的人顿时都是一愣。
不是另外一个部落，那是谁？
大家都疑惑不解。
“陈，能解释得更详细一点吗？”卡扎的父亲说。
陈飞斟酌了一下用词，最后才抬起头道：“大家想一下，我们的国家，原本好好的，但现在为什么突然变成了这样？战乱不休，内乱不止，你争我夺，没有一天和平？是我们想打仗吗？是我们不想要和平？”
陈飞的一席话令得在座的人一下皱起了眉。
卡扎的脸色也严肃了起来，他问陈飞道：“陈，你的意思是？”
陈飞喝了口水，这才缓缓解释。
不过他的解释只是点到为止，并没有太过深入，他倒是想的，可问题是这个会议室里的人，大多都不会理解。
陈飞来到这儿也好一段时间了，快要一个月，在这个一个月里，他经历了很多，也看到了很多，所以脑海里也就思考了很多。
想得越多，他就越觉得他很有必要写点什么。
最后，经过认真思考，他决定把另一个时空里的一本著名的学术著作写出来。
那本著作的名字叫《文明的冲突》，完整的书名是《文明的冲突与世界秩序的重建》。
《文明的冲突》，作者塞缪尔·亨廷顿。
另一个平行时空，20世纪80年代末90年代初，国际社会发生了巨大变动：东欧剧变，两德统一，苏联解体，两极格局轰然坍塌，世界历史进入冷战后时代，美国成为唯一的超级大国。
在此国际背景下，1993年，塞缪尔·亨廷顿教授在美国《外交事务》杂志夏季刊上发表了题为《文明的冲突？》一文，首次提出了轰动世界的“文明冲突”理论。
文章发表后引起了激烈反响。
在随后的一系列答辩文章中，亨廷顿进一步完善自己的观点，于1996年出版了专著《文明的冲突与世界秩序的重建》（简称《文明的冲突》），该书标志着其理论体系的最终形成。
塞缪尔·p.亨廷顿是美国当代著名的保守派政治学家，以其“文明冲突论”而闻名，著有《文明的冲突与世界秩序的重建》等。
亨廷顿提出的“文明冲突论”主要包括以下几个方面：其一，未来世界里，国际冲突的主要根源将不再是意识形态或经济因素，而主要来自文化方面产生的巨大差异。其二，来自文明方面的冲突将是未来世界和平的最大威胁，因此要建立以文明为基础的世界新秩序，以避免世界战争。其三，全球政治格局正在以文化和文明为界限重组，并呈现出多种复杂的趋势。其四，文化之间或文明之间的冲突，主要是目前世界几种文明之间的冲突，而*****文明和儒家文明可能会联合对西方文明提出挑战。
这里暂时还没有这本书。
不过各种冲突却日益加剧，但还没有哪一种理论对这些冲突进行过完美的阐释，陈飞这几日亲身经历的这些，令他日有所思，夜有所感，心中自然而然地也就产生了把这个理论写出来的想法。
这个东西写出来后，一方面可以对当今的国际形势做一个思想分析，另一方面，则可以抢先占据理论高点，对当今全球的各种动乱局势做一个一锤定音的分析。
理论这个东西，一般都是谁先提出来谁就能占据优势地位。
当今华夏在国际政治学方面一直没什么话语权，制高点都被其他国家占据；
但如果陈飞写了这本书出来，倒是可以扳回一局。
而且，他可以借助《战狼2》这个电影的营销，推销这本书，迅速地把这本书销售到全球各地，迅速占领话语权。
《文明的冲突》一书刚出版时，虽然引起了轰动，但质疑声不少，但9·11事件发生后，“文明冲突论”再一次被推上浪尖，成为国内学界研究的重点，此时学者们关注的焦点不再仅仅是国际关系力量对比方面，而更多的是通过对“文明冲突论”的分析，探讨如何应对日益复杂的国际社会局势，以指导国家和平稳定发展。
随后，进入2010年后，这本书的内容再次引起了广泛关注，因为中美之间的博弈，愈发激烈。
当然，亨廷顿的《文明的冲突》肯定是不能直接搬运的，因为他的书中，是站在他们国家的立场上写的，书里对华夏文明有很多误解，也有很多故意的曲解，所以这本书发行之后，国外很多读者都理所当然地认为华夏文明就是那个样。
如果陈飞要写这本书，那肯定要对书里的很多内容重新撰写，他要站在华夏的立场上，对全球文明进行重新梳理，重新定位，然后对各种文明的性质，进行重新界定。
他很早以前就有一种想法，那就是如果可能，他要给全球的文明重新定性，比如华夏文明就是一种善意的文明，而英国等地的文明是一种海盗型的侵略文明，而美国的文明则是一种霸权文明，等等等等。
如果这件事真的做成了，那对华夏的国际形象，或者是其他，肯定是大有好处的。
这件事陈飞很早就想做了，但一直没有机会，现在，也许机会来了。
所以这一天晚上，开会时，他就明里暗里地说了很多，大概的意思就是，这本《文明的冲突》，是他在卡扎的这个部落，受到了感悟，这才写出来的，以后有记者来采访，这些人都可以作证，他的作品不是哪儿抄来的，而是在这里创作出来的。
开完会后，陈飞回到了自己的宿舍，立即就把电脑拿了出来，噼里啪啦的敲打了起来：
“第一章
世界政治的新时代
引论：旗帜与文化认同
1992年1月3日，俄罗斯和美国学者在莫斯科政府大楼的演讲厅中举行了一次会议。两个星期以前，苏联不复存在，俄罗斯联邦成为一个独立的国家。结果，从前装饰在演讲台上的列宁塑像消失了，取而代之的是挂在前墙上的俄罗斯联邦的国旗。一个美国人注意到，唯一的问题是那面国旗挂反了。当美国人向俄罗斯东道主指出这个问题后，他们在第一次休会期间迅速悄悄地纠正了这个错误。
冷战结束后的几年中，人们的认同和那些认同的标志开始发生急剧的变化。
全球政治开始沿着文化线被重构。被反挂的国旗是变化的一个迹象，但是越来越多的国旗正在被正确地高高挂起，俄罗斯人和其他民族正在他们新的文化认同的这样和那样的标志背后动员和前进......”
陈飞一个字一个字地敲打了起来。
夜里十一点，咚咚咚，敲门声响起。
“进来，没没锁！”陈飞头也不抬地回答。
咯吱一声，门打开了，三吉彩花走了进来。
穿着睡衣但依然掩饰不住身材的曼妙的她，关切地问：“陈桑，这么晚了还不睡，是不是哪儿不舒服？是不是哪儿受伤了？”
她还以为陈飞在今天的战斗中受伤了，睡不着。
陈飞把手从键盘上拿开，朝她笑了笑：“我没什么，我很好的，只是今天的事让我心中有了很多想法，我想把那些想法写出来，写成一本书。”
“写书？写什么书？小说吗？”
“不是小说，准确地说，这应该是一部国际政治学专著！”
“啊？”三吉彩花愣住，黑白分明的大眼睛一眨不眨地看着陈飞，好几秒后，她这才回过了神：“陈桑，你说你在写专著？是哪一方面的专著，能介绍一下吗？”
“是政治学方面的，是关于解释全球冲突的理论，叫文明的冲突理论。”
“文明的冲突？”第二天早上，拍戏的空档，陈飞拿出电脑，抓紧有限的时间噼里啪啦的敲打了起来。
章江好奇地凑了过来：“飞哥，干啥？剧本不是都写完了吗？”
“剧本写完了，我现在想写一本书？”
“写书？飞哥？是哈利波特的姐妹篇吗？还是另外一个故事？”章江一下来了兴致，连忙凑了过来。
陈飞笑笑：“不是小说，是一个国际政治学方面的东西，叫文明的冲突？”
“啥冲突？”
“文明的冲突？”
“什么是文明的冲突？”
“......”陈飞张了张嘴，一时竟然不知该怎么解释。
虽然很多人都无法理解陈飞写的到底是什么玩意，不过这并不妨碍大家把这个消息迅速传播出去。
“喂，听说了吗？飞哥又在写书了？”
“你说的是文明的冲突吧？这我早就知道了？”
“嗨，你说，这文明到底是怎么冲突的？”
“那我哪儿知道，我要是知道，我就学飞哥了，自己也写了一本！”
“啧啧，飞哥可真是牛逼啊，我一直以为他只会写剧本写小说，没曾想，他竟然写起了专著？我听说他这本专著一经发表，国际上的那些知名大学就都凭他挑呢？”
“知名大学？那算个屁，我听说好几家智库的聘书都已经准备好了，就等着邀请他呢？”
“智库？那又是个啥玩意？”
“我也不知道，反正是很牛逼的东西！”