宋玉振振有词地答道:“当然有关系了!不光是又关系,这关系可大了。这么丑的女人登徒子都能喜欢,证明只要是个女人他都爱。好色到了这种地步,简直是惊天地而泣鬼神了好不好?”
    楚王一听,咦,好像是这么个道理啊。虽说老子是个色胚吧,但也只喜欢美女。丫的登徒子连丑女都不放过,确实比老子还好色。
    于是乎,这事就这么过去了。
    宋玉很不爽,于是就写了一篇《登徒子好色赋》,把这事给记了下来。
    于是乎,那个既不追逐美女,又从不见异思迁,始终不嫌弃他那位容貌丑陋的妻子,在夫妻生活方面感情专一的登徒子,在后世成了“好色之徒”的代称。
    由此可知,人们往往会被表面的现象所蒙蔽。
    不仅仅是成了好色代称的登徒子,还有之前说的那位叶公。
    在后世人眼中,他就是“叶公好龙”的那个叶公,又有几人知道他就是那位在国家危难之际挽狂澜于既倒的叶公?
    还有提到巫山云雨,很多人就会面带着猥琐的笑容说是襄王和神女之间怎么怎么样,其实人家神女从某种意义上来说还是襄王的“小妈”,也根本就没给过襄王好脸色看。
    当然,这都是过去的事了,和现在没什么关系。
    柳如烟之所以说这么多,是因为她有了个大胆的假设:银羽娜扎真正要表达的意思是三个字——来巫山!
    万茛苟喃喃地念道:“巫山……巫山……巫山神女……旦为朝云、暮为行雨……”
    黄杏插嘴道:“万局长是否想起传说中巫山会出现海市蜃楼?”
    听到这句话,一直默不作声的二俅猛地惊醒,大声叫道:“极有可能!”
    众人不解地望着他。
    二俅脸色激动地对于奇正说道:“正哥,你应该知道海市蜃楼是怎么形成的啊。”
    海市蜃楼,在这个世界的人们看来,是非常神秘的。但对于于奇正和二俅来说就很清楚,海市蜃楼不过是一种比较特殊的大气光学现象而已。简单点解释,就是一种反常的光折射现象,光线在垂直方向密度不同的大气层中传播,经过地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。
    海市蜃楼通常是在滨海区域出现,但并非其所独有。在沙漠、江河湖泊、山地丘陵等地都可能出现。
    因此,在“旦为朝云、暮为行雨”的巫山区域出现海市蜃楼,是很有可能的事情。
    于奇正也不解地望着二俅。
    他的不解不是因为海市蜃楼的原理,而是这和咱们现在能产生什么关系?
    二俅接着又问了一个问题:“正哥,你应该也知道,陶罐上刻着的遁甲两个字的沟槽中,即便是有记录,也不会是奇门遁甲的内容。”
    于奇正立即就明白过来了他的意思。
    勾博临死前传给自己的竹简,就是记载奇门遁甲的那份竹简,一直在自己手里。
    那么陶罐上的字就会有两种可能。
    第一种是里面记载着奇门遁甲,那么那个陶罐对自己来说毫无意义。直接从竹简上找答案不是容易得多?
    第二种可能就是二俅说的,里面记载的并不是奇门遁甲的内容。
    如果是这样的话,那么刻上“遁甲”两个字又有何意义呢?

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