第十五章 和硕特汗国
汪直并没有与和硕特汗国交手。但是朱祁镇规定,本朝各次大战,主将都要将作战经过详细的写出来,供武学学生攻读。
汪直在太子的照顾之下,是经历了大明最好的军事教育。
而大明武学就是大明最好的军事教育。
汪直当初也是读过范广所写的战役经过,对于和硕特汗国还是有印象的。
只是万万没有想到,在距离大明数万里的这里,居然听说了和硕特汗国的下落。
汪直起了心思,立即让人使了一点银子,找来一个当地人,让他来说一些,关于和硕特汗国的消息。
却说在二十年前,和硕特部从西藏翻过喜马拉雅山,和硕特部伤亡惨重,过了喜马拉雅山脉之后,已经伤亡惨重之极,只有两万战兵,还有数万老弱。
当时和硕特部大汗昆图,发现占据恒河流域的德里苏丹国,兵力非常疲软,战斗力低下。于是昆图在和硕特部几乎要灭亡的时刻,打赢了关键一战,以少胜多,大败德里苏丹国。
正是有这一场胜利,让和硕特部有了喘息之机。
昆图以敏锐的政治目光,发现了,德里苏丹国最大的破绽。
所谓的德里苏丹国并非是一个王朝,而是前后相继的五个王朝,类似中国历史上的五代十国时期,在短短一两百年来,有五个王朝交替。
他们都有一个特点,第一,就是定都于德里,第二,就是信奉伊斯兰教。
故而历史上称他们为德里苏丹国。
而今的这个定都于德里的王朝吗,应该叫做罗第王朝。
德里苏丹国最大的破绽,就是信奉伊斯兰教。
毕竟即便放在后世,南亚次大陆上宗教矛盾,已经是国际矛盾很大一部分。
而在这个时代也是如此。
从所谓德里苏丹国第一个王朝开始,就对佛教进行了残酷的打压,以至于本来就衰微的佛教彻底退出了历史舞台。
而德里苏丹国所做所为,也不仅仅如此,对印度教也进行了残酷的打压。
只是印度教在印度根深蒂固,几乎遍布了每一个角落。而苏丹国统治核心不过是几十个伊斯兰家族。
他们的统治触角不能深入乡村之中。
这样叫造成了,虽然苏丹国之中伊斯兰教占据官面上的信仰,但是印度教才是很多印度人真正的信仰。
这种矛盾,让很多印度教徒痛恨苏丹国。
不过,印度民族特性也是如此。
他们很少反抗,即便是摆脱英国殖民统治,也是非暴力不合作而已。让印度教教徒,群起而灭苏丹国,是想都不要想的事情。
不过,昆图来了之后,情况有了变化。
昆图从西藏带来了不少藏传佛教喇嘛。
其实佛教后期,引入了很多印度教的东西,特别是藏传佛教之中,很多概念都是印度教所有的,两者之间是有相通的。
甚至很多人认为,虽然残酷的宗教战争,让佛教衰落,但是真正让佛教灭亡的而是与印度教的融合。
而藏传佛教作为印度佛教最后光辉,在这一点上表现的很明显。
很多印度教徒,对藏传佛教接受起来并不是太困难的。昆图就以藏传佛教的喇嘛为信使,与当地印度教徒合作,共同对抗德里苏丹国。
有了当地印度教徒的支持,和硕特部不再是无根之水,无缘之木。
也正式有了这些人的支持,昆图背靠喜马拉雅山南麓,与德里苏丹国沿着恒河战斗。
说起来,罗第王朝才确立了二十多年,还有几分开国之气,与和硕特部互有胜负,但是这一战斗持续了八年。
和硕特部也从一场胜利,恢复到了当初进入西藏的实力,一举拿下德里。
和硕特部也不再是部落, 登基称汗。甚至与瓦刺方面有所沟通。双方确定了在阿富汗的边界。这个时候的和硕特汗国已经有了与瓦刺平起平坐的实力。
只是这样的情况之下,也有问题。
不是别的问题。
还是信仰问题。
瓦刺本部已经与回回教深度结合,在阿次帖木儿死后,这已经不可逆了。但是和硕特汗国以藏传佛教为国教。
和硕特部虽然借助印度教徒的力量打败了德里苏丹国。但是和硕特部已经是少数人,藏传佛教虽然与印度教有关系,但是到底有两个宗教。
所以以此制衡印度教。
经过二十年,二代君主的经营,和硕特汗国已经在印度站稳了脚跟,和硕特汗国自然没有统一印度,但是占据了印度北方恒河流域,乃至于后世巴基斯坦一些地方,却已经是印度次大陆上首屈一指的强国。
而今似乎有沿着恒河东进,占据恒河下游的土地。
这接威胁到了阿拉干国。
因为阿拉干王朝此刻也是最强盛的时候,虽然没有直接占据孟加拉地区,但是却接受孟加拉各部的朝贡。
属于阿拉干的附庸地。
和硕特汗国东进,很可能威胁到孟加拉。这才是让阿拉干举国上上下下议论纷纷的原因所在。
汪直听完这一切,忍不住有些感叹。
感叹和硕特部果然顽强之极,在拉萨之战中,范广以少胜多,几乎将和硕特汗国打残了,却没有想到几十年之后,和硕特汗国比当初还有强大。
“如果,西宁侯听说这个消息,定然很感兴趣。”汪直心中暗道。
而今西宁侯范广镇守嘉定,防备暹罗,真腊,占城等国反复。他在平定宁王之乱后,被调入南洋。
只是没有遇见什么大仗。
汪直正在感叹之余,却听见身后脚步声。是汪直的侍卫,他来到汪直身边,说道:“侯爷,情况不对。”
汪直目光一扫,果然发现了情况不对,有很多人鬼鬼祟祟的,身上还隐藏得东西,似乎是兵器。
汪直自然不在乎这些小伎俩,只是君子不立为危墙之下。
汪直立即起身,将一个大明银币弹在桌子上。却见这一枚银币在油光可鉴的桌面之上不住的旋转。
还不等这枚银币停下来。
下面的厮杀就开始了。
却见汪直大步相前,朝这码头而去。周围有很多人冲了上来,一个个手中拿着各种兵器,向汪直而来。
汪直的亲卫,立即排成阵列。
南亚很热,但是不管是汪直还是他的亲卫都穿着很整齐,就是因为他们内部穿了锁子甲。外面要用衣服遮掩住。
这锁子甲就是用铁环编制在一起的软甲,贴身装着,不容易被发现。
此刻与这些乌合之众交战。可谓占尽优势。
却见他们的刀一刀劈下来,切开明军士卒的衣服,却切在锁子甲上,火光飞溅。即便能透过甲胄伤到人,也不过是皮肉伤,不影响战斗力。
以至于在这种厮杀之中,汪直以正常的速度行走。根本没有受到影响。
汪直本来就在码头附近。
不过片刻就见到了船只。
到了这个时候,汪直还不明白,到底发生了什么事情,不过有一点还是确定的,那就是此地不可久留。
汪直上船之后,立即下令所有船只开始升帆,并将下船的水手都召集起来。
要知道在海上的日子是很枯燥的,所以一旦靠岸,水手们都喜欢去找乐子。一般都是黄色的娱乐活动。
不过,这种普普通通的召集活动,引发了更大混乱。
甚至有很多人直接攻击船只,还有大量的船只,从四面八方想要包围住汪直。
汪直一看,就知道,如果再不走,就走不了了。
大明船只的优势在于火炮,而不是接舷战。只能不等人了,立即冲出吉大港。
汪直并没有与和硕特汗国交手。但是朱祁镇规定,本朝各次大战,主将都要将作战经过详细的写出来,供武学学生攻读。
汪直在太子的照顾之下,是经历了大明最好的军事教育。
而大明武学就是大明最好的军事教育。
汪直当初也是读过范广所写的战役经过,对于和硕特汗国还是有印象的。
只是万万没有想到,在距离大明数万里的这里,居然听说了和硕特汗国的下落。
汪直起了心思,立即让人使了一点银子,找来一个当地人,让他来说一些,关于和硕特汗国的消息。
却说在二十年前,和硕特部从西藏翻过喜马拉雅山,和硕特部伤亡惨重,过了喜马拉雅山脉之后,已经伤亡惨重之极,只有两万战兵,还有数万老弱。
当时和硕特部大汗昆图,发现占据恒河流域的德里苏丹国,兵力非常疲软,战斗力低下。于是昆图在和硕特部几乎要灭亡的时刻,打赢了关键一战,以少胜多,大败德里苏丹国。
正是有这一场胜利,让和硕特部有了喘息之机。
昆图以敏锐的政治目光,发现了,德里苏丹国最大的破绽。
所谓的德里苏丹国并非是一个王朝,而是前后相继的五个王朝,类似中国历史上的五代十国时期,在短短一两百年来,有五个王朝交替。
他们都有一个特点,第一,就是定都于德里,第二,就是信奉伊斯兰教。
故而历史上称他们为德里苏丹国。
而今的这个定都于德里的王朝吗,应该叫做罗第王朝。
德里苏丹国最大的破绽,就是信奉伊斯兰教。
毕竟即便放在后世,南亚次大陆上宗教矛盾,已经是国际矛盾很大一部分。
而在这个时代也是如此。
从所谓德里苏丹国第一个王朝开始,就对佛教进行了残酷的打压,以至于本来就衰微的佛教彻底退出了历史舞台。
而德里苏丹国所做所为,也不仅仅如此,对印度教也进行了残酷的打压。
只是印度教在印度根深蒂固,几乎遍布了每一个角落。而苏丹国统治核心不过是几十个伊斯兰家族。
他们的统治触角不能深入乡村之中。
这样叫造成了,虽然苏丹国之中伊斯兰教占据官面上的信仰,但是印度教才是很多印度人真正的信仰。
这种矛盾,让很多印度教徒痛恨苏丹国。
不过,印度民族特性也是如此。
他们很少反抗,即便是摆脱英国殖民统治,也是非暴力不合作而已。让印度教教徒,群起而灭苏丹国,是想都不要想的事情。
不过,昆图来了之后,情况有了变化。
昆图从西藏带来了不少藏传佛教喇嘛。
其实佛教后期,引入了很多印度教的东西,特别是藏传佛教之中,很多概念都是印度教所有的,两者之间是有相通的。
甚至很多人认为,虽然残酷的宗教战争,让佛教衰落,但是真正让佛教灭亡的而是与印度教的融合。
而藏传佛教作为印度佛教最后光辉,在这一点上表现的很明显。
很多印度教徒,对藏传佛教接受起来并不是太困难的。昆图就以藏传佛教的喇嘛为信使,与当地印度教徒合作,共同对抗德里苏丹国。
有了当地印度教徒的支持,和硕特部不再是无根之水,无缘之木。
也正式有了这些人的支持,昆图背靠喜马拉雅山南麓,与德里苏丹国沿着恒河战斗。
说起来,罗第王朝才确立了二十多年,还有几分开国之气,与和硕特部互有胜负,但是这一战斗持续了八年。
和硕特部也从一场胜利,恢复到了当初进入西藏的实力,一举拿下德里。
和硕特部也不再是部落, 登基称汗。甚至与瓦刺方面有所沟通。双方确定了在阿富汗的边界。这个时候的和硕特汗国已经有了与瓦刺平起平坐的实力。
只是这样的情况之下,也有问题。
不是别的问题。
还是信仰问题。
瓦刺本部已经与回回教深度结合,在阿次帖木儿死后,这已经不可逆了。但是和硕特汗国以藏传佛教为国教。
和硕特部虽然借助印度教徒的力量打败了德里苏丹国。但是和硕特部已经是少数人,藏传佛教虽然与印度教有关系,但是到底有两个宗教。
所以以此制衡印度教。
经过二十年,二代君主的经营,和硕特汗国已经在印度站稳了脚跟,和硕特汗国自然没有统一印度,但是占据了印度北方恒河流域,乃至于后世巴基斯坦一些地方,却已经是印度次大陆上首屈一指的强国。
而今似乎有沿着恒河东进,占据恒河下游的土地。
这接威胁到了阿拉干国。
因为阿拉干王朝此刻也是最强盛的时候,虽然没有直接占据孟加拉地区,但是却接受孟加拉各部的朝贡。
属于阿拉干的附庸地。
和硕特汗国东进,很可能威胁到孟加拉。这才是让阿拉干举国上上下下议论纷纷的原因所在。
汪直听完这一切,忍不住有些感叹。
感叹和硕特部果然顽强之极,在拉萨之战中,范广以少胜多,几乎将和硕特汗国打残了,却没有想到几十年之后,和硕特汗国比当初还有强大。
“如果,西宁侯听说这个消息,定然很感兴趣。”汪直心中暗道。
而今西宁侯范广镇守嘉定,防备暹罗,真腊,占城等国反复。他在平定宁王之乱后,被调入南洋。
只是没有遇见什么大仗。
汪直正在感叹之余,却听见身后脚步声。是汪直的侍卫,他来到汪直身边,说道:“侯爷,情况不对。”
汪直目光一扫,果然发现了情况不对,有很多人鬼鬼祟祟的,身上还隐藏得东西,似乎是兵器。
汪直自然不在乎这些小伎俩,只是君子不立为危墙之下。
汪直立即起身,将一个大明银币弹在桌子上。却见这一枚银币在油光可鉴的桌面之上不住的旋转。
还不等这枚银币停下来。
下面的厮杀就开始了。
却见汪直大步相前,朝这码头而去。周围有很多人冲了上来,一个个手中拿着各种兵器,向汪直而来。
汪直的亲卫,立即排成阵列。
南亚很热,但是不管是汪直还是他的亲卫都穿着很整齐,就是因为他们内部穿了锁子甲。外面要用衣服遮掩住。
这锁子甲就是用铁环编制在一起的软甲,贴身装着,不容易被发现。
此刻与这些乌合之众交战。可谓占尽优势。
却见他们的刀一刀劈下来,切开明军士卒的衣服,却切在锁子甲上,火光飞溅。即便能透过甲胄伤到人,也不过是皮肉伤,不影响战斗力。
以至于在这种厮杀之中,汪直以正常的速度行走。根本没有受到影响。
汪直本来就在码头附近。
不过片刻就见到了船只。
到了这个时候,汪直还不明白,到底发生了什么事情,不过有一点还是确定的,那就是此地不可久留。
汪直上船之后,立即下令所有船只开始升帆,并将下船的水手都召集起来。
要知道在海上的日子是很枯燥的,所以一旦靠岸,水手们都喜欢去找乐子。一般都是黄色的娱乐活动。
不过,这种普普通通的召集活动,引发了更大混乱。
甚至有很多人直接攻击船只,还有大量的船只,从四面八方想要包围住汪直。
汪直一看,就知道,如果再不走,就走不了了。
大明船只的优势在于火炮,而不是接舷战。只能不等人了,立即冲出吉大港。