第一百二十六章 问天春秋几何
朱祁镇很少生病。
最多是伤寒而已，但是这一次却缠绵病榻多日。
太子从昌平归来之后，就来到朱祁镇真边侍奉汤药。
甚至一度让内阁大学士进宫居住，钱皇后在乾清宫就近居住。
这是在担心，皇帝突然驾崩的情况出现。
不过，朱祁镇的病还不至于到这个地步。只是在古代的医疗技术之下，每一个人生命都得不到保障。
宣宗皇帝不是秋天还在领兵打过仗，腊月二十三觉得身体不舒服，正月初二就驾崩了。
看似很健康的人，转眼之间就死亡的案例更多。
特别是宣宗皇帝驾崩的时候才三十五岁，说起来，而朱祁镇已经比他父亲多活了两岁。
如果算历史上而今的正统二十七年，也就是天顺六年，而天顺年号只有八年。
朱祁镇想到这里，心中的心思只会更沉重。
他必须要考虑，甚至活不到六十岁，很多事情都没有做，就已经驾崩了。他越心思重，这病就越发好不起来了。
他不知道他这种后世的穿越者之后，还有没有。
但他估计这种情况，很可能不会有了。
而他而今所有变法与改革，其实都是基于大明本身改变，并没有触动大明的根本，这一句，换过来说，就是，朱祁镇即便是开创了所谓的正统盛世，无非是为大明延命几十年，上百年。
并不会触及到根本的改变。
如果他死之后，大明按照原本的惯性发展，固然大概不会被女真灭国了，毕竟而今海西建省，女真百姓已经归化为汉民。
一两百年之后，估计连女真部落大多都在黑龙江领域才有的。
但是大明该有的弊政还是会有的。
即便没有李自成也有张自成，马自成。
当然了，朱祁镇也没有想过，大明永远不亡。但是大明整体上偏向理学，注重内心这种思维方法不改变。
中国未来的命运就不会有太大改变。
无非是他留的本钱多一点，将来败家慢一点而已。
当然了，朱祁镇可以往好的方向去想。比如因为他开海政策，大明始终与西方保持紧密的交流，西方工业革命，并不会将大明给甩下来。
无非不是第一波而已。
毕竟即便是历史上大明号称闭关锁国，但是与西学东渐的速度一点不慢，与西方并没有什么代差。
真正拉开距离的其实是清朝。
而今没有清朝了。不是异族统治，情况会好多了。不用担心这些。
而且，如果朱祁镇掀起一场不成功的变法，很多时候会有反作用力。
就好像王安石的种种变法政策，合适不合适，暂且不说的。随着王安石的失败，这些政策都打入另册了。
即便听都不能听一下。
如果朱祁镇发动的变法，在他死之后失败，结果很可能如王安石变法一般，被打入政治冷宫。
永世不得翻身。
甚至连累已经做得很好的事情。
各种想法，在朱祁镇心中盘旋。
总之一句话，不甘心。
要想让中华文明改道，就要做三件事情，第一，思想革命。第二工业革命，第三政治体制的革命。
从难易程度上来说，反而是三最容易，二其次，一最难。
虽然后世各种批判理学，但是很多人大概都没有真的研究一下朱熹说了什么，就从人品上对朱熹各种批判。
当然了，这里并不是说朱熹好的。
而是说理学从北宋开始发展，盛行明清之间，这两代五六百年间的人都是愚蠢之极。
诚然清代学术僵化，让理学一点生命力都没有了，但是这个问题更多不是要理学来背，而是让清朝来背。
清风不识字，何故乱翻书之后，谁还敢在学术上有些发明，想试试怎么死，更舒服，所以清代学术最高峰是训诂。
而明代还是有自我更新，比如心学。
其实心学是在理学上一个分支，在各种方面与理学都是共同之处的，即便是王阳明也没有完全否定朱熹。只是否定当世之人学偏了。
为什么会这样？
就是因为朱熹这一套理论，不敢说完美之极，但是层层相扣，能自圆其说。几乎找不到破绽。放在中华文明历史上，也是一座丰碑。
朱祁镇即便是退出一套理论，再短时间也很难胜过，即便能胜过，也很难将他们从广大读书人心中驱除出去。
毕竟士大夫号称从道不从君。
这个道就是儒家之道，更近一步说就是朱子之道。
启蒙运动也是百年积累，才发展成为后世的样子。
诛山中贼易，诛心中贼难。
工业革命这一件事情上，朱祁镇其实一直在努力。
少府处于朱祁镇直接管理之下，很多事情不用向文官集团通报，随着驰道大规模运行，朱祁镇已经下令蒸汽机的研发了。
但是这个任务，让很大匠待诏都一筹莫展。
朱祁镇甚至让钦天监的人加入，因为钦天监的人都是数学家，而且很多天文学家在仪器上也都很有专长的。
但是依旧没有进展。
这里成功与否，更多是要看天意。
朱祁镇对蒸汽机的理解，也就是一副简图而已，更多是没有了。
不过，他倒是给蒸汽机培养出一片市场，不管是少府大量运用的水利机械，还是驰道上的马车，只要蒸汽机研究成功，单单是少府方面就能下少说几百台的订单，如果能造出在驰道上行驶的蒸汽机车，那更是以万台而论。
这一片市场，足够蒸汽机产业的发展了。
至于政治体制改革，是朱祁镇而今能做的，却是最危险的。因为要触动到士大夫的力量，朱祁镇决计要与大明士绅抢基层的统治权。
否则话，大明看似是一千多个县，为一个大帝国，其实用微观的看，应该是一个中枢政府下面，有数以千万计的小诸侯。
大明的政策根本不可能触及到百姓层次。
这样的统治下，发展工业所需要的人力市场都很成问题。
任何一个商人在赚了钱之后，都会回报家乡，回报宗族，而不是想扩大生产。因为当商人是没有社会地位的。
当商人是没有职业前景的。
只要在当地有的大片土地，有了士绅的身份，让子弟考上功名了，他才能成为大明下面数以万计小诸侯之一。在地面上才有话语权。
否则从来是被宰割的一员。
也是因为如此，商业一直附属于政治力量。甚至商业上的胜负，不过是政治变幻的一下级延伸而已。
这样的情况之下。
朱祁镇怎么能让中国深度参与进海洋的争夺之中，没有与海贸切实相关的政治集团掌控大明权力。
即便朱祁镇对南洋发动战争，也很可能就好像永乐年间安南之战一般，遇见困难之后，战略收缩，决计没有坚持到底的想法。
但是士大夫集团强大，让任何从他们最中抢肉的人，都不会有什么好下场，那么是皇帝。
郑和就很能说明问题了。
郑和远洋是不是赔本的，这一件事情从宫中密档就可以看出来，并不算赔本。但是这利益由皇帝独享。而亏空却落道皇帝手中。他们自然不愿意，一心废除。
即便皇室一家，也是撑不起海洋开拓的。
朱祁镇心思越想越多，各种对未来的推敲与猜测，如海水一般涌入朱祁镇的心中。
彻底打乱了朱祁镇的时间表，之前他本想按部就班的来办，这个念头是他下意识觉得，他能活很久很久作为前提的。
但是而今这个前提存在不存在？
他不知道。
朱祁镇很少生病。
最多是伤寒而已，但是这一次却缠绵病榻多日。
太子从昌平归来之后，就来到朱祁镇真边侍奉汤药。
甚至一度让内阁大学士进宫居住，钱皇后在乾清宫就近居住。
这是在担心，皇帝突然驾崩的情况出现。
不过，朱祁镇的病还不至于到这个地步。只是在古代的医疗技术之下，每一个人生命都得不到保障。
宣宗皇帝不是秋天还在领兵打过仗，腊月二十三觉得身体不舒服，正月初二就驾崩了。
看似很健康的人，转眼之间就死亡的案例更多。
特别是宣宗皇帝驾崩的时候才三十五岁，说起来，而朱祁镇已经比他父亲多活了两岁。
如果算历史上而今的正统二十七年，也就是天顺六年，而天顺年号只有八年。
朱祁镇想到这里，心中的心思只会更沉重。
他必须要考虑，甚至活不到六十岁，很多事情都没有做，就已经驾崩了。他越心思重，这病就越发好不起来了。
他不知道他这种后世的穿越者之后，还有没有。
但他估计这种情况，很可能不会有了。
而他而今所有变法与改革，其实都是基于大明本身改变，并没有触动大明的根本，这一句，换过来说，就是，朱祁镇即便是开创了所谓的正统盛世，无非是为大明延命几十年，上百年。
并不会触及到根本的改变。
如果他死之后，大明按照原本的惯性发展，固然大概不会被女真灭国了，毕竟而今海西建省，女真百姓已经归化为汉民。
一两百年之后，估计连女真部落大多都在黑龙江领域才有的。
但是大明该有的弊政还是会有的。
即便没有李自成也有张自成，马自成。
当然了，朱祁镇也没有想过，大明永远不亡。但是大明整体上偏向理学，注重内心这种思维方法不改变。
中国未来的命运就不会有太大改变。
无非是他留的本钱多一点，将来败家慢一点而已。
当然了，朱祁镇可以往好的方向去想。比如因为他开海政策，大明始终与西方保持紧密的交流，西方工业革命，并不会将大明给甩下来。
无非不是第一波而已。
毕竟即便是历史上大明号称闭关锁国，但是与西学东渐的速度一点不慢，与西方并没有什么代差。
真正拉开距离的其实是清朝。
而今没有清朝了。不是异族统治，情况会好多了。不用担心这些。
而且，如果朱祁镇掀起一场不成功的变法，很多时候会有反作用力。
就好像王安石的种种变法政策，合适不合适，暂且不说的。随着王安石的失败，这些政策都打入另册了。
即便听都不能听一下。
如果朱祁镇发动的变法，在他死之后失败，结果很可能如王安石变法一般，被打入政治冷宫。
永世不得翻身。
甚至连累已经做得很好的事情。
各种想法，在朱祁镇心中盘旋。
总之一句话，不甘心。
要想让中华文明改道，就要做三件事情，第一，思想革命。第二工业革命，第三政治体制的革命。
从难易程度上来说，反而是三最容易，二其次，一最难。
虽然后世各种批判理学，但是很多人大概都没有真的研究一下朱熹说了什么，就从人品上对朱熹各种批判。
当然了，这里并不是说朱熹好的。
而是说理学从北宋开始发展，盛行明清之间，这两代五六百年间的人都是愚蠢之极。
诚然清代学术僵化，让理学一点生命力都没有了，但是这个问题更多不是要理学来背，而是让清朝来背。
清风不识字，何故乱翻书之后，谁还敢在学术上有些发明，想试试怎么死，更舒服，所以清代学术最高峰是训诂。
而明代还是有自我更新，比如心学。
其实心学是在理学上一个分支，在各种方面与理学都是共同之处的，即便是王阳明也没有完全否定朱熹。只是否定当世之人学偏了。
为什么会这样？
就是因为朱熹这一套理论，不敢说完美之极，但是层层相扣，能自圆其说。几乎找不到破绽。放在中华文明历史上，也是一座丰碑。
朱祁镇即便是退出一套理论，再短时间也很难胜过，即便能胜过，也很难将他们从广大读书人心中驱除出去。
毕竟士大夫号称从道不从君。
这个道就是儒家之道，更近一步说就是朱子之道。
启蒙运动也是百年积累，才发展成为后世的样子。
诛山中贼易，诛心中贼难。
工业革命这一件事情上，朱祁镇其实一直在努力。
少府处于朱祁镇直接管理之下，很多事情不用向文官集团通报，随着驰道大规模运行，朱祁镇已经下令蒸汽机的研发了。
但是这个任务，让很大匠待诏都一筹莫展。
朱祁镇甚至让钦天监的人加入，因为钦天监的人都是数学家，而且很多天文学家在仪器上也都很有专长的。
但是依旧没有进展。
这里成功与否，更多是要看天意。
朱祁镇对蒸汽机的理解，也就是一副简图而已，更多是没有了。
不过，他倒是给蒸汽机培养出一片市场，不管是少府大量运用的水利机械，还是驰道上的马车，只要蒸汽机研究成功，单单是少府方面就能下少说几百台的订单，如果能造出在驰道上行驶的蒸汽机车，那更是以万台而论。
这一片市场，足够蒸汽机产业的发展了。
至于政治体制改革，是朱祁镇而今能做的，却是最危险的。因为要触动到士大夫的力量，朱祁镇决计要与大明士绅抢基层的统治权。
否则话，大明看似是一千多个县，为一个大帝国，其实用微观的看，应该是一个中枢政府下面，有数以千万计的小诸侯。
大明的政策根本不可能触及到百姓层次。
这样的统治下，发展工业所需要的人力市场都很成问题。
任何一个商人在赚了钱之后，都会回报家乡，回报宗族，而不是想扩大生产。因为当商人是没有社会地位的。
当商人是没有职业前景的。
只要在当地有的大片土地，有了士绅的身份，让子弟考上功名了，他才能成为大明下面数以万计小诸侯之一。在地面上才有话语权。
否则从来是被宰割的一员。
也是因为如此，商业一直附属于政治力量。甚至商业上的胜负，不过是政治变幻的一下级延伸而已。
这样的情况之下。
朱祁镇怎么能让中国深度参与进海洋的争夺之中，没有与海贸切实相关的政治集团掌控大明权力。
即便朱祁镇对南洋发动战争，也很可能就好像永乐年间安南之战一般，遇见困难之后，战略收缩，决计没有坚持到底的想法。
但是士大夫集团强大，让任何从他们最中抢肉的人，都不会有什么好下场，那么是皇帝。
郑和就很能说明问题了。
郑和远洋是不是赔本的，这一件事情从宫中密档就可以看出来，并不算赔本。但是这利益由皇帝独享。而亏空却落道皇帝手中。他们自然不愿意，一心废除。
即便皇室一家，也是撑不起海洋开拓的。
朱祁镇心思越想越多，各种对未来的推敲与猜测，如海水一般涌入朱祁镇的心中。
彻底打乱了朱祁镇的时间表，之前他本想按部就班的来办，这个念头是他下意识觉得，他能活很久很久作为前提的。
但是而今这个前提存在不存在？
他不知道。