第二十五章 会试
三月初一。
清晨，阳光从东方打过来，将人影拉出长长的轮廓。
大队人马鱼贯而入。
这些都是新科会试。踩着早上清冷的晨光，一步步的走在太和殿前的青砖地面之上。
大殿之前，已经有无数大汉将军，威武雄壮之极。
一张张案几都已经准备好了。
随即响鞭响起，无数人高呼万岁。
一个个新科进士，纷纷行礼。
朱祁镇在龙椅上落座，几个大学士，还有十几个翰林学士都在他台阶之上。朱祁镇微微点头示意。
立即有太监高声喊道：“免礼。”
随即宣读考题，开始考试了。
这一次的考题，是朱祁镇提出的，那就是何以聚财？
当然了，不会是这么简单四个字，而是列举朝廷这么多年需要用钱的地方，最后说出而今国库艰难的现状。最后问这四个字。
让朱祁镇不得不承认一件事情，那就是陈循与周忱之间是有差距的。
而且差距是相当之大的。
周忱在的时候，不仅仅是开源，而且在节流。
将大明朝廷日常开销压制在一定范围之内。但是陈循却做不到这一点，陈循上台这几个月，已经得到朝廷上下的认可。
只是朝廷的开支，却多了起来。
不是指赈灾开支，而是日常维持的成本。
朱祁镇不知道是陈循慷朝廷之慨，收买人心，还是能力不足。
但这一点事情，不是换掉一个首辅的理由。
满意不满意都要用他的。不过该敲打还是要敲打的。
朱祁镇就用了这个题目。这一次考试乃是陈循主考，至于陈循悟不悟，就是他自己的事情了。
朱祁镇也只是礼仪性的出席而已。
等所有人的都开始答题之后，就离开了。
毕竟他们考试会直接考到傍晚，甚至不吃中午饭，用干粮糕点之类充饥。
朱祁镇自然不会等他们。
三日之后，内阁将前十名的考卷呈上了。
朱祁镇随意看了看，毕竟这是大明将来的人才，虽然朱祁镇不喜欢一考定终身，但是也不得不承认，能考到前十的都是有自己的过人之处。
即便让他们与同辈再次竞争，他们也很大概率走到前面。
更不要说，科名在前的一些隐性好处，即便是朱祁镇也无法否定。
只是朱祁镇只是草草一翻。却发现一个大惊喜。
很多人对财富理解，都是从儒家经典之中来的，甚至有一个言下之意，国君最大的财产，乃是天下百姓，他朱祁镇不应该关注国库之中结余多少，而应该关心百姓如何。
这对不对？
是正确的废话，没有一点实用价值。
朱祁镇毫不犹豫的将这一张试卷打出前十，让后面依次补充上来便是。
不过，有一卷试卷，却给朱祁镇带来大惊喜。
“然人之所以生，必有所以养而后可以聚之，又在乎生天下之财，使百物足以给其用，有以为聚居衣食之资而无离散失所之患”
朱祁镇忍不住叫好。
无他，这一句话否定了，天下财富有定数，不在官而在民。
甚至将财富的产生与人的生养有直接的关系，几乎是劳动产生财富的另类表达。朱祁镇简直大喜过望。
周忱的财政改革，下面士林一直有异议，即便周忱谥号，文忠。但是也挡不住身后很多人对他暴敛之臣的评价。
这一点，让朱祁镇很无奈。
甚至形成一个怪圈。
反正为政府增加收入的大臣，都有不好的评价，乃是暴敛之臣，任何放任税源流失的大臣，却是宽厚仁德，爱民如子。
让朱祁镇评价，就是小仁乃大仁之贼。
没有赋税，朝廷该怎么运行？
没有赋税，朝廷该怎么赈灾？
没有赋税，朝廷该怎么抵抗外辱？
只是对很多人来说，这些都不理解，也不想理解，不管你说的天花乱坠。反正天下财富，不在官就在民。
在官的多了，自然是剥削百姓，自然是暴敛之臣。
甚至这种舆论之下，大明财政不产生危机才是咄咄怪事。
朱祁镇一直想扭转这种氛围，但是这种经义上的争论，朱祁镇很不好下手。
一，朱祁镇虽然有过几年中国经史教育，但是在这上面的造诣并不高。原因无他，古代经史博大精深，并非朱祁镇几年之间就可以学透的。而且当时学习的时候，朱祁镇更多是在揣摩权谋之道，而并非经义本身。
二，就是朱祁镇也不好插手。最主要是不好直接插手。
说起来，儒家每一个学派的产生，发展与没落，其实都与皇权有关系，但是有关系是有关系，让皇帝直接下场当学问上的大宗师，所谓之君师一体，看起来很美妙，但是隐患太大了。
朱祁镇即便是插手，也必须先有人提出相应的观点来。
而此刻，朱祁镇等到了。
朱祁镇拍着这一封试卷，说道：“此乃魁首。”
陈循自然不会意义，说道：“恭喜陛下，喜得良才。”
其实这一封试卷，在诸位考官之中，也是很有争议的。
那种以民为宝，何必言利，等儒家观念在所有试卷之中占了相当大一部分，毕竟很多考生也没有事务经营，也提不出什么太好的办法。
只能说这些正确的废话。
其次就有各种各样的观点，但是大多都行不通的。
而这封试卷的观点，其实就是政府加大对经济的管控，以达到：“养而聚之”的目的。与王安石的民不加赋而国用自足，似乎有一点的关联。
与很多人的观点是相违背的，甚至违背了太祖的观点，太祖皇帝是反对朝廷对民间过度干涉的。
从很多地方上都能看得出来。比如太祖皇帝推行乡约，推行地方自治，几乎我们所有印象之中，那种地方上大家族，乡绅垄断基层权力的事情，都是基于朱祁镇推行以理学观念之中的乡约的结果。
并非古代历史上都是这样。
这种朝廷对民间事务干涉减少，不承担很多民间义务，所以修桥铺路的责任，都在乡绅身上。
就是这种财政思想的直接体现。
当然了，也是当时政府统治能力的极限。
只是如果当时是非不想，而不能，但是而今朝廷，是不但不能，想都不想。
这一封试卷，乃是陈循力排众议推上来的，陈循或许在有些能力上有所不足，但是在政治敏感度上，一向不差。
他对朱祁镇的心思揣摩的也很透彻。
如果以养而聚之，这四个字来看，朱祁镇登基以来很多事情都能用这四个字来概括。他将这一封试卷推到朱祁镇面前，本身就是对他本身政见的一种委婉表达。
朱祁镇说道：“此乃何人？”
陈循说道：“南海丘浚。”
朱祁镇说道：“此人授官的时候，就让值起居注。”
陈循心中一愣，朱祁镇处理公务的时候，一般是太监做打下手的工作。但是有一个人能一直在朱祁镇身边待着，而且朱祁镇有时候也会分派一些任务。
那就是值起居注的翰林官。
这是一个可以总览朝廷全局，又能深入最高层政治运作细节的职位。是一个对人锻炼的极佳位置。
陈循口中说道：“臣遵旨。”
心中却暗道：“看来我要与这个弟子，好好亲近一些了。”
陈循作为住考官，丘浚天然成为陈循的弟子，是他阵营之中的一员，只是陈循本来没有多重视这一界科举。
无他，陈循也明白以他的年纪做上三五年首辅，就会致仕，等不得这些弟子，身居高位，而今看来，却是未必了。
三月初一。
清晨，阳光从东方打过来，将人影拉出长长的轮廓。
大队人马鱼贯而入。
这些都是新科会试。踩着早上清冷的晨光，一步步的走在太和殿前的青砖地面之上。
大殿之前，已经有无数大汉将军，威武雄壮之极。
一张张案几都已经准备好了。
随即响鞭响起，无数人高呼万岁。
一个个新科进士，纷纷行礼。
朱祁镇在龙椅上落座，几个大学士，还有十几个翰林学士都在他台阶之上。朱祁镇微微点头示意。
立即有太监高声喊道：“免礼。”
随即宣读考题，开始考试了。
这一次的考题，是朱祁镇提出的，那就是何以聚财？
当然了，不会是这么简单四个字，而是列举朝廷这么多年需要用钱的地方，最后说出而今国库艰难的现状。最后问这四个字。
让朱祁镇不得不承认一件事情，那就是陈循与周忱之间是有差距的。
而且差距是相当之大的。
周忱在的时候，不仅仅是开源，而且在节流。
将大明朝廷日常开销压制在一定范围之内。但是陈循却做不到这一点，陈循上台这几个月，已经得到朝廷上下的认可。
只是朝廷的开支，却多了起来。
不是指赈灾开支，而是日常维持的成本。
朱祁镇不知道是陈循慷朝廷之慨，收买人心，还是能力不足。
但这一点事情，不是换掉一个首辅的理由。
满意不满意都要用他的。不过该敲打还是要敲打的。
朱祁镇就用了这个题目。这一次考试乃是陈循主考，至于陈循悟不悟，就是他自己的事情了。
朱祁镇也只是礼仪性的出席而已。
等所有人的都开始答题之后，就离开了。
毕竟他们考试会直接考到傍晚，甚至不吃中午饭，用干粮糕点之类充饥。
朱祁镇自然不会等他们。
三日之后，内阁将前十名的考卷呈上了。
朱祁镇随意看了看，毕竟这是大明将来的人才，虽然朱祁镇不喜欢一考定终身，但是也不得不承认，能考到前十的都是有自己的过人之处。
即便让他们与同辈再次竞争，他们也很大概率走到前面。
更不要说，科名在前的一些隐性好处，即便是朱祁镇也无法否定。
只是朱祁镇只是草草一翻。却发现一个大惊喜。
很多人对财富理解，都是从儒家经典之中来的，甚至有一个言下之意，国君最大的财产，乃是天下百姓，他朱祁镇不应该关注国库之中结余多少，而应该关心百姓如何。
这对不对？
是正确的废话，没有一点实用价值。
朱祁镇毫不犹豫的将这一张试卷打出前十，让后面依次补充上来便是。
不过，有一卷试卷，却给朱祁镇带来大惊喜。
“然人之所以生，必有所以养而后可以聚之，又在乎生天下之财，使百物足以给其用，有以为聚居衣食之资而无离散失所之患”
朱祁镇忍不住叫好。
无他，这一句话否定了，天下财富有定数，不在官而在民。
甚至将财富的产生与人的生养有直接的关系，几乎是劳动产生财富的另类表达。朱祁镇简直大喜过望。
周忱的财政改革，下面士林一直有异议，即便周忱谥号，文忠。但是也挡不住身后很多人对他暴敛之臣的评价。
这一点，让朱祁镇很无奈。
甚至形成一个怪圈。
反正为政府增加收入的大臣，都有不好的评价，乃是暴敛之臣，任何放任税源流失的大臣，却是宽厚仁德，爱民如子。
让朱祁镇评价，就是小仁乃大仁之贼。
没有赋税，朝廷该怎么运行？
没有赋税，朝廷该怎么赈灾？
没有赋税，朝廷该怎么抵抗外辱？
只是对很多人来说，这些都不理解，也不想理解，不管你说的天花乱坠。反正天下财富，不在官就在民。
在官的多了，自然是剥削百姓，自然是暴敛之臣。
甚至这种舆论之下，大明财政不产生危机才是咄咄怪事。
朱祁镇一直想扭转这种氛围，但是这种经义上的争论，朱祁镇很不好下手。
一，朱祁镇虽然有过几年中国经史教育，但是在这上面的造诣并不高。原因无他，古代经史博大精深，并非朱祁镇几年之间就可以学透的。而且当时学习的时候，朱祁镇更多是在揣摩权谋之道，而并非经义本身。
二，就是朱祁镇也不好插手。最主要是不好直接插手。
说起来，儒家每一个学派的产生，发展与没落，其实都与皇权有关系，但是有关系是有关系，让皇帝直接下场当学问上的大宗师，所谓之君师一体，看起来很美妙，但是隐患太大了。
朱祁镇即便是插手，也必须先有人提出相应的观点来。
而此刻，朱祁镇等到了。
朱祁镇拍着这一封试卷，说道：“此乃魁首。”
陈循自然不会意义，说道：“恭喜陛下，喜得良才。”
其实这一封试卷，在诸位考官之中，也是很有争议的。
那种以民为宝，何必言利，等儒家观念在所有试卷之中占了相当大一部分，毕竟很多考生也没有事务经营，也提不出什么太好的办法。
只能说这些正确的废话。
其次就有各种各样的观点，但是大多都行不通的。
而这封试卷的观点，其实就是政府加大对经济的管控，以达到：“养而聚之”的目的。与王安石的民不加赋而国用自足，似乎有一点的关联。
与很多人的观点是相违背的，甚至违背了太祖的观点，太祖皇帝是反对朝廷对民间过度干涉的。
从很多地方上都能看得出来。比如太祖皇帝推行乡约，推行地方自治，几乎我们所有印象之中，那种地方上大家族，乡绅垄断基层权力的事情，都是基于朱祁镇推行以理学观念之中的乡约的结果。
并非古代历史上都是这样。
这种朝廷对民间事务干涉减少，不承担很多民间义务，所以修桥铺路的责任，都在乡绅身上。
就是这种财政思想的直接体现。
当然了，也是当时政府统治能力的极限。
只是如果当时是非不想，而不能，但是而今朝廷，是不但不能，想都不想。
这一封试卷，乃是陈循力排众议推上来的，陈循或许在有些能力上有所不足，但是在政治敏感度上，一向不差。
他对朱祁镇的心思揣摩的也很透彻。
如果以养而聚之，这四个字来看，朱祁镇登基以来很多事情都能用这四个字来概括。他将这一封试卷推到朱祁镇面前，本身就是对他本身政见的一种委婉表达。
朱祁镇说道：“此乃何人？”
陈循说道：“南海丘浚。”
朱祁镇说道：“此人授官的时候，就让值起居注。”
陈循心中一愣，朱祁镇处理公务的时候，一般是太监做打下手的工作。但是有一个人能一直在朱祁镇身边待着，而且朱祁镇有时候也会分派一些任务。
那就是值起居注的翰林官。
这是一个可以总览朝廷全局，又能深入最高层政治运作细节的职位。是一个对人锻炼的极佳位置。
陈循口中说道：“臣遵旨。”
心中却暗道：“看来我要与这个弟子，好好亲近一些了。”
陈循作为住考官，丘浚天然成为陈循的弟子，是他阵营之中的一员，只是陈循本来没有多重视这一界科举。
无他，陈循也明白以他的年纪做上三五年首辅，就会致仕，等不得这些弟子，身居高位，而今看来，却是未必了。