的确，在圆滑成风的清代官场上，一些本来是刚直耿介的有为官吏，也由于腐朽势力和腐朽风气的包围、浸染而奉行起了圆滑模棱的官诀，由“方”变“圆”，成为圆滑世故的庸俗官吏。
像是张集馨就是一个典型的例子。
咸丰七年，张集馨出任甘肃布政使，主管一省的民政和财政。
儒家治国平天下的理想，皇上特简外放的知遇之恩，使他任职后很有点勤政执法的锐气。
但干了不到一年，他就给自己定下一条遇事要“不露圭角”的守则，并在衙署里挂上了一副自撰的对联，作为座右铭:“读圣贤书，初心不负;用黄老术，唾面自干。”
由此可见，已经完全变得棱角全无了。
张集馨的棱角让谁磨去了呢?
答案是让官场中的腐朽势力磨去的。
这个腐朽势力，一是他的顶头上司，一是他身边的关系网。
张集馨的顶头上司是兼管甘肃巡抚事的陕甘总督乐斌。
此人是个八旗子弟，不但昏庸无能，而且心术不正。
张集馨在他手下任职，既难以秉公办事，更不能有所作为，还经常受到他的指责。
张集馨为了制止省里一些官僚到官钱铺赊账不还的贪污行为，得罪了不少人，有人就到乐斌面前告黑状。
乐斌不但不判明是非，赏善罚恶，反而轻信诬告，指责张集馨。
张集馨非常失望，锐气大挫。
有的官员贪污被张集馨查出来了，但案子涉及乐斌，难以深究，张集馨“只好模棱”。
张集馨身边的关系网，是以乐斌为中心的一群狐朋狗党纠结在一起织成的。
什么结拜兄弟、姻亲同乡、门生故吏、心腹幸奴，好多复杂的封建关系，都在这张关系网上盘根错节地交织着。
张集馨在处理公务时，经常能感到这张关系网的魔力:常常是办一件事，多方掣肘;触动一个人，群起而护之。
张集馨不在这个圈子里，处境就非常孤立，而且时时受到这张关系网的威胁。
他在日记里写道:“余孤立其间，刻刻危惧”，“决意引退，避其逆锋”。
正是在这种心境之下，他给自己定下了“不露圭角”的守则，挂起了那副“用黄老术，唾面自干”的对联。
就这样，张集馨由一个正直耿介之士，逐渐变成一个平庸、圆滑的官吏。
尽管这也是有违他的初衷的。
三、唯上是从。
在封建官场上，上司对下僚的好恶对于下僚的升降安危起着极大的作用。
上司喜欢的下僚，就可能升迁得快，厌恶的下僚，则可能官位不保。
就像《官场现形记》说的:“凡是做官的，能够博得上司称赞这们(么)一句，就是升官的喜信。”
因而下僚对于上司的喜怒好恶极为看重，“得上官一笑则作数日喜，遇上官一怒则作数日戚”。
为了让上司喜欢自己，做下僚的大都掌握一条诀窍:唯上是从。
即绝对听从上司的，以上司之是非好恶为自己的是非好恶。
有不同看法也不说，而只需唯唯称是即可。
清代官场上，这种唯上是从的风气是极盛的。
光绪朝《月月小说序》云:“一言发于上，‘者者’之声哄然应于下，此官场也。”又
有清人撰联云:“著著著(zhuo)，祖宗洪福臣之乐;是是是，皇上天恩臣无事。”
这种只知唯唯称是，应声虫式的官僚，充斥于清代官场。
英国人威妥玛因久在中国，故对中国官场极为熟悉，他在日记中曾记述了自己所亲见的清朝官吏遇事不敢陈说己见，而只知附和上司，唯唯称是的情况。
他写道，中国虽事权不归一，但大臣仍不敢各抒己见。
在总理衙门中，每当外国使臣发一议论，中国官吏都以目相视——大臣视亲王，新入署的大臣又视旧在署的大臣。
如果亲王发言，则众人轰然响应，如亲王不说话，诸大臣便不敢先发言。
有一次，威妥玛自己到总理衙门办理外交事宜，说了一句“今天天气甚好”，无人敢应。
有一姓沈的官吏忍不住应道:“今天天气确实好。”
于是王大臣又说:“今天天气确实不错。”
此时以下各官轰然响应。
由于清朝官吏唯唯称是已成习惯，所以有时对上司所说的话根本不过脑子就附和，以至闹出笑话。
像是有一长官因嫌属吏办事不力而加以斥责，属吏连说“是、是”，长官又骂属吏为王八蛋，属吏仍连说“是、是”。
《官场现形记》也写了这类笑话:某都司侍候洋人时只知说“亦司”(英语“是”)，有一次他不慎弄坏了洋人的行李，洋人问他是不是偷懒，他答“亦司”，又问他是不是存心想弄坏行李，他也答“亦司”，结果挨了洋人的打。
他很不服气，说:“我们官场上向来是上头吩咐话，我们做下属的人总是‘是是是’、‘着着着’，如今我拿待上司的规矩待他，他还心上不高兴，伸出手来打人，真正是岂有此理!”
下僚有时对上司的意图并不那么清楚，要想迎合上司，就要加以揣摩，同时，迎合上司意图的一个有效方法是套用上级公文中的现成文字。
清吴炽昌《客窗闲话》借老幕友之口，道出幕友拟稿办案时以套用上级衙门的公文来迎合上司意图的情况:“吾辈办案，无不叙套，一切留心套熟，则不犯驳饬。”
作者继而指出:这种处理公务时事事窥探上司衙门的意图，即“无不叙套”的秘诀，误尽了天下苍生。
而且清代官场上还流行着一条官诀:“得罪小民，得罪朝廷，不得罪上司和乡绅。”
此诀也属唯上是从一类。
得罪小民，小民不敢造次。
得罪朝廷，天高皇帝远，责罚有时也无力，还能博得个“敢批龙鳞”的名声。
得罪了上司可不得了，上司会明里暗里处处整你，使你丢官受罚，身家难保。
做下属的一方面要巴结奉承上司，一方面又要贬低自己，以抬高上司。
有一副趣联，生动地概括了这种情况:“大人大人大大人，大人一品高升，升到三十六天宫，与玉皇上帝盖瓦;卑职卑职卑卑职，卑职万分该死，死到十八层地狱，为阎王老子挖煤。”
下官对上官自称“卑职”源于元代，明清积习相沿，上骄下谄，无职不卑。
四、逢迎巴结，不怕难为情。
对上司逢迎巴结，并且不怕难为情，是谋官、做官的重要诀窍。
《二十年目睹之怪现状》谓清末官场云:“如今晚儿的官场，只要会逢迎，会巴结，没有不红的。……上司喜欢，便是升官的捷径。”
书中写到一个叫卜士仁的典史向其侄孙传授此诀，他对此诀的解说非常具体、精到，并以自己的亲身经历现身说法，真可谓精通此诀的权威。
他说:做官的第一个秘诀是巴结，人家巴结不到的，你巴结得到，人家做不出的，你做得出。
如果你有老婆，上司叫你老婆进去当差，你送了进去，那是有缺的马上可以过班，候补的马上可以得缺。
你不要说这些事难为情，你须知他也有上司，他巴结起上司来，也是和你巴结他是一样的。
总之大家都是一样，没甚难为情。
你千万记着“不怕难为情”五个字的秘诀，做官是一定得法的。如果心中存了“难为情”三个字，那是非但不能做官，连官场的气味也闻不得的了。
这是我几十年老阅历得来的。
晚清小说家海上漱石生(孙玉声)所著小说《如此官场》中的师爷宋锦诗说。
“做州县官靠的是巴结上司，牢笼绅宦。只要有这两种手段，做了一年半载，哪有不加官升赏的道理!”
逢迎巴结的方法有多种，使用哪种要看上司“吃”什么。例如:
1.送妻妾“当差”。
这是诸方法中最无耻的一种。《二十年目睹之怪现状》、《文明小史》、《梼杌萃编》等书都写到一个候补道为谋官而将妻子送去巴结总督，反映了清代官场中存在的这类情况。
有人将以此法得官讥为“肉红”，即以妻妾肉体换来红顶子。
又有人作对联讥讽这种无耻求官者:“不怕头巾染绿;须知顶戴将红。”
2.献妓。庆亲王之子载振一次路过天津，看上了色艺双全的歌妓杨翠喜，但碍于官吏不准狎妓的官箴而不敢明目张胆地娶她。
道员段芝贵知道后，花了一万二千两银子为杨翠喜赎了身，然后献给了载振。
不久，段芝贵便因此而被破格擢升为黑龙江署理巡抚。
3.讨长官爱妓的喜欢。
某总督非常喜爱买来的一名**，**想穿苏州式样的鞋，但久觅不得。
某候补县丞知道后，觉得这是个巴结总督的良机，便托人做了二十双苏式绣鞋，撒上香料，缀以珍珠，用锦匣装盛，献给了该妓。
该妓大喜，便在总督面前为此候补县丞说好话。
不久，这个候补县丞便被提拔为首县县令，以后又擢升道员。
道员又称观察，所以时人讥其为“绣鞋观察”，意谓靠献绣鞋当上的观察。
4.迎合长官文雅之好。
光绪时，刑部某司员听说本部尚书潘祖荫好尚文雅，便想出献诗以媚的办法。
他急就数十首诗，抄得工工整整，于堂上署诺时恭敬地呈上。
潘祖荫看后不禁大笑，原来此人狗屁不通，写的都是什么“跟二太爷阿妈逛庙”之类。
5.避讳长官之名。吴趼人《新笑史?避讳》云:“晚近官场恶习，讳及上官，卑谄之俗，令人可笑。”有人献云南宣威火腿给盛宣怀，其礼单上写着:“宣腿若干。”
幕友将礼单送给盛宣怀看时，因避讳“宣”字而说道:“有人给您送腿来了。”
6.有的位卑之官为能让权贵注意自己，从而巴结上权贵，便想出献奇巧物品的办法。
同治年间，金安清向胜保献奁具首饰百余件，上面皆有“平安清吉”四字，如镜函四角包以黄金，上凿此四字为饰。
有人揭露其中奥秘说:此中暗含金安清之名，其意是“欲使贱名常达钧听”。
五、笑骂由人，好官我自为之。
谋官只有不怕难为情才能谋到，做庸官、黑官要想做得心安理得，也要不怕难为情。
这就必须懂得“笑骂由人，好官我自为之”的官诀，即任凭别人嘲笑责骂也安之若素，照旧做自己的官。
清末士人蒋芷侪曾说到他在北京大栅栏某酒馆中听到隔座两人嘲笑清政府通此官诀。
甲说:“近来各报纸明目张胆地丑诋政府，而政府却忍受着，真有娄师德唾面自干的风度。我如果当权，一定找个碴把这些报馆全给封了。”
乙听后笑着说:“这就是足下所以不能当权的原因。”
甲问其故，乙说:“做官须懂官诀，才能希荣固宠。入政府当官的，都懂十二字诀，所谓‘笑骂由他笑骂，好官我自为之。’”
这种不顾舆情，我行我素的厚脸哲学，确为很多清代官吏所奉行。
六、欺上瞒下，一紧二慢三罢休。
欺上瞒下可以说是清代官场上普遍流行的做官为吏的诀窍。
《歧路灯》里有个仓房老吏说到这一诀窍的种类和“高下”之分:“总是我们住衙门的诀窍，要瞒上不瞒下;做官的，却要瞒下不瞒上;那会做官的，爽利就上下齐瞒。”
《官场现形记》又说到“一紧二慢三罢休”的官诀，其中虽包含不少名堂，但精髓则是欺上瞒下。
书中写瞿耐庵向马老爷请教做官的法门，‘一紧、二慢、三罢休’。
各式事马老爷说:“我们做官人有七个字秘诀。哪七个字呢?叫做情到手，先给人家一个老虎势，一来叫人家害怕，二来叫上司瞧着我们办事还认真:这便叫做‘一紧’。
等到人家怕了我们，自然会生出后文无数文章。
上司见我们紧在前头，决不至再疑心我们有什么;然后把这事缓了下来，好等人家来打点:这叫做‘二慢’。
无论原告怎么来催，我们只是给他一个不理，百姓见我们不理，他们自然不来告状:这就叫做‘三罢休’。”
这个“一紧二慢三罢休”表现出的是上下齐瞒，马老爷就属于《歧路灯》中仓房老吏所说的那种“会做官的”。
七、稳冷狠。
奕技上有“稳冷狠”三字诀，一些清朝官吏认为此诀与官场政术相通，故将“稳冷狠”三字作为居官要诀。
某官常对友人说:“居官要诀，惟‘稳冷狠’三字。”有人认为，晚清有名的官吏中，以袁世凯最可当此三字，但其又于三字中的“冷”字稍欠功夫。
正是因其不安于“冷”，所以才归于失败。此所谓“冷”，当指冷静不躁。
不安于“冷”，是指袁世凯当皇帝的心太切，急不可待，以至落个魂归黄土的下场。
“稳”，大概就是徐世昌的四条官诀中所说的“沉稳”，即遇事缄默或回避，不急于表态，沉着观变，不到十拿九稳时不轻易着手，要行动时也要稳扎稳打。
“狠”，当是指要敢于下手，无毒不丈夫。
八、套拉拢。
《官场现形记》上说:“同人拉拢是没有吃亏的，这叫作做官的诀窍。”
实际上，官c中套拉拢决不止于同人之间，而是凡对自己有用者，皆尽力拉拢。
其拉拢之法甚多，有拜同乡、拜把子、拜门、结干亲、内眷通往来、留客聚饮、代买婢妾、打麻将时谦让对方等等。
其中前四种已在上面专节叙述，这里说说内眷通往来。
内眷通往来即支使自己的太太联络同寅的太太。
此术之妙处在于“妇人女子之运动，尤捷于老爷之运动”。
为了交际，太太的衣服首饰必讲究珍贵，虽老爷无衣无褐，太太则须绮罗摇曳，虽老爷无肉无鱼，太太则可一箸万钱。
由此可见，也正是因为如此圆滑，如此混账，所以清朝到最后不亡是没有天理的，大家觉得呢？
……
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像是张集馨就是一个典型的例子。
咸丰七年，张集馨出任甘肃布政使，主管一省的民政和财政。
儒家治国平天下的理想，皇上特简外放的知遇之恩，使他任职后很有点勤政执法的锐气。
但干了不到一年，他就给自己定下一条遇事要“不露圭角”的守则，并在衙署里挂上了一副自撰的对联，作为座右铭:“读圣贤书，初心不负;用黄老术，唾面自干。”
由此可见，已经完全变得棱角全无了。
张集馨的棱角让谁磨去了呢?
答案是让官场中的腐朽势力磨去的。
这个腐朽势力，一是他的顶头上司，一是他身边的关系网。
张集馨的顶头上司是兼管甘肃巡抚事的陕甘总督乐斌。
此人是个八旗子弟，不但昏庸无能，而且心术不正。
张集馨在他手下任职，既难以秉公办事，更不能有所作为，还经常受到他的指责。
张集馨为了制止省里一些官僚到官钱铺赊账不还的贪污行为，得罪了不少人，有人就到乐斌面前告黑状。
乐斌不但不判明是非，赏善罚恶，反而轻信诬告，指责张集馨。
张集馨非常失望，锐气大挫。
有的官员贪污被张集馨查出来了，但案子涉及乐斌，难以深究，张集馨“只好模棱”。
张集馨身边的关系网，是以乐斌为中心的一群狐朋狗党纠结在一起织成的。
什么结拜兄弟、姻亲同乡、门生故吏、心腹幸奴，好多复杂的封建关系，都在这张关系网上盘根错节地交织着。
张集馨在处理公务时，经常能感到这张关系网的魔力:常常是办一件事，多方掣肘;触动一个人，群起而护之。
张集馨不在这个圈子里，处境就非常孤立，而且时时受到这张关系网的威胁。
他在日记里写道:“余孤立其间，刻刻危惧”，“决意引退，避其逆锋”。
正是在这种心境之下，他给自己定下了“不露圭角”的守则，挂起了那副“用黄老术，唾面自干”的对联。
就这样，张集馨由一个正直耿介之士，逐渐变成一个平庸、圆滑的官吏。
尽管这也是有违他的初衷的。
三、唯上是从。
在封建官场上，上司对下僚的好恶对于下僚的升降安危起着极大的作用。
上司喜欢的下僚，就可能升迁得快，厌恶的下僚，则可能官位不保。
就像《官场现形记》说的:“凡是做官的，能够博得上司称赞这们(么)一句，就是升官的喜信。”
因而下僚对于上司的喜怒好恶极为看重，“得上官一笑则作数日喜，遇上官一怒则作数日戚”。
为了让上司喜欢自己，做下僚的大都掌握一条诀窍:唯上是从。
即绝对听从上司的，以上司之是非好恶为自己的是非好恶。
有不同看法也不说，而只需唯唯称是即可。
清代官场上，这种唯上是从的风气是极盛的。
光绪朝《月月小说序》云:“一言发于上，‘者者’之声哄然应于下，此官场也。”又
有清人撰联云:“著著著(zhuo)，祖宗洪福臣之乐;是是是，皇上天恩臣无事。”
这种只知唯唯称是，应声虫式的官僚，充斥于清代官场。
英国人威妥玛因久在中国，故对中国官场极为熟悉，他在日记中曾记述了自己所亲见的清朝官吏遇事不敢陈说己见，而只知附和上司，唯唯称是的情况。
他写道，中国虽事权不归一，但大臣仍不敢各抒己见。
在总理衙门中，每当外国使臣发一议论，中国官吏都以目相视——大臣视亲王，新入署的大臣又视旧在署的大臣。
如果亲王发言，则众人轰然响应，如亲王不说话，诸大臣便不敢先发言。
有一次，威妥玛自己到总理衙门办理外交事宜，说了一句“今天天气甚好”，无人敢应。
有一姓沈的官吏忍不住应道:“今天天气确实好。”
于是王大臣又说:“今天天气确实不错。”
此时以下各官轰然响应。
由于清朝官吏唯唯称是已成习惯，所以有时对上司所说的话根本不过脑子就附和，以至闹出笑话。
像是有一长官因嫌属吏办事不力而加以斥责，属吏连说“是、是”，长官又骂属吏为王八蛋，属吏仍连说“是、是”。
《官场现形记》也写了这类笑话:某都司侍候洋人时只知说“亦司”(英语“是”)，有一次他不慎弄坏了洋人的行李，洋人问他是不是偷懒，他答“亦司”，又问他是不是存心想弄坏行李，他也答“亦司”，结果挨了洋人的打。
他很不服气，说:“我们官场上向来是上头吩咐话，我们做下属的人总是‘是是是’、‘着着着’，如今我拿待上司的规矩待他，他还心上不高兴，伸出手来打人，真正是岂有此理!”
下僚有时对上司的意图并不那么清楚，要想迎合上司，就要加以揣摩，同时，迎合上司意图的一个有效方法是套用上级公文中的现成文字。
清吴炽昌《客窗闲话》借老幕友之口，道出幕友拟稿办案时以套用上级衙门的公文来迎合上司意图的情况:“吾辈办案，无不叙套，一切留心套熟，则不犯驳饬。”
作者继而指出:这种处理公务时事事窥探上司衙门的意图，即“无不叙套”的秘诀，误尽了天下苍生。
而且清代官场上还流行着一条官诀:“得罪小民，得罪朝廷，不得罪上司和乡绅。”
此诀也属唯上是从一类。
得罪小民，小民不敢造次。
得罪朝廷，天高皇帝远，责罚有时也无力，还能博得个“敢批龙鳞”的名声。
得罪了上司可不得了，上司会明里暗里处处整你，使你丢官受罚，身家难保。
做下属的一方面要巴结奉承上司，一方面又要贬低自己，以抬高上司。
有一副趣联，生动地概括了这种情况:“大人大人大大人，大人一品高升，升到三十六天宫，与玉皇上帝盖瓦;卑职卑职卑卑职，卑职万分该死，死到十八层地狱，为阎王老子挖煤。”
下官对上官自称“卑职”源于元代，明清积习相沿，上骄下谄，无职不卑。
四、逢迎巴结，不怕难为情。
对上司逢迎巴结，并且不怕难为情，是谋官、做官的重要诀窍。
《二十年目睹之怪现状》谓清末官场云:“如今晚儿的官场，只要会逢迎，会巴结，没有不红的。……上司喜欢，便是升官的捷径。”
书中写到一个叫卜士仁的典史向其侄孙传授此诀，他对此诀的解说非常具体、精到，并以自己的亲身经历现身说法，真可谓精通此诀的权威。
他说:做官的第一个秘诀是巴结，人家巴结不到的，你巴结得到，人家做不出的，你做得出。
如果你有老婆，上司叫你老婆进去当差，你送了进去，那是有缺的马上可以过班，候补的马上可以得缺。
你不要说这些事难为情，你须知他也有上司，他巴结起上司来，也是和你巴结他是一样的。
总之大家都是一样，没甚难为情。
你千万记着“不怕难为情”五个字的秘诀，做官是一定得法的。如果心中存了“难为情”三个字，那是非但不能做官，连官场的气味也闻不得的了。
这是我几十年老阅历得来的。
晚清小说家海上漱石生(孙玉声)所著小说《如此官场》中的师爷宋锦诗说。
“做州县官靠的是巴结上司，牢笼绅宦。只要有这两种手段，做了一年半载，哪有不加官升赏的道理!”
逢迎巴结的方法有多种，使用哪种要看上司“吃”什么。例如:
1.送妻妾“当差”。
这是诸方法中最无耻的一种。《二十年目睹之怪现状》、《文明小史》、《梼杌萃编》等书都写到一个候补道为谋官而将妻子送去巴结总督，反映了清代官场中存在的这类情况。
有人将以此法得官讥为“肉红”，即以妻妾肉体换来红顶子。
又有人作对联讥讽这种无耻求官者:“不怕头巾染绿;须知顶戴将红。”
2.献妓。庆亲王之子载振一次路过天津，看上了色艺双全的歌妓杨翠喜，但碍于官吏不准狎妓的官箴而不敢明目张胆地娶她。
道员段芝贵知道后，花了一万二千两银子为杨翠喜赎了身，然后献给了载振。
不久，段芝贵便因此而被破格擢升为黑龙江署理巡抚。
3.讨长官爱妓的喜欢。
某总督非常喜爱买来的一名**，**想穿苏州式样的鞋，但久觅不得。
某候补县丞知道后，觉得这是个巴结总督的良机，便托人做了二十双苏式绣鞋，撒上香料，缀以珍珠，用锦匣装盛，献给了该妓。
该妓大喜，便在总督面前为此候补县丞说好话。
不久，这个候补县丞便被提拔为首县县令，以后又擢升道员。
道员又称观察，所以时人讥其为“绣鞋观察”，意谓靠献绣鞋当上的观察。
4.迎合长官文雅之好。
光绪时，刑部某司员听说本部尚书潘祖荫好尚文雅，便想出献诗以媚的办法。
他急就数十首诗，抄得工工整整，于堂上署诺时恭敬地呈上。
潘祖荫看后不禁大笑，原来此人狗屁不通，写的都是什么“跟二太爷阿妈逛庙”之类。
5.避讳长官之名。吴趼人《新笑史?避讳》云:“晚近官场恶习，讳及上官，卑谄之俗，令人可笑。”有人献云南宣威火腿给盛宣怀，其礼单上写着:“宣腿若干。”
幕友将礼单送给盛宣怀看时，因避讳“宣”字而说道:“有人给您送腿来了。”
6.有的位卑之官为能让权贵注意自己，从而巴结上权贵，便想出献奇巧物品的办法。
同治年间，金安清向胜保献奁具首饰百余件，上面皆有“平安清吉”四字，如镜函四角包以黄金，上凿此四字为饰。
有人揭露其中奥秘说:此中暗含金安清之名，其意是“欲使贱名常达钧听”。
五、笑骂由人，好官我自为之。
谋官只有不怕难为情才能谋到，做庸官、黑官要想做得心安理得，也要不怕难为情。
这就必须懂得“笑骂由人，好官我自为之”的官诀，即任凭别人嘲笑责骂也安之若素，照旧做自己的官。
清末士人蒋芷侪曾说到他在北京大栅栏某酒馆中听到隔座两人嘲笑清政府通此官诀。
甲说:“近来各报纸明目张胆地丑诋政府，而政府却忍受着，真有娄师德唾面自干的风度。我如果当权，一定找个碴把这些报馆全给封了。”
乙听后笑着说:“这就是足下所以不能当权的原因。”
甲问其故，乙说:“做官须懂官诀，才能希荣固宠。入政府当官的，都懂十二字诀，所谓‘笑骂由他笑骂，好官我自为之。’”
这种不顾舆情，我行我素的厚脸哲学，确为很多清代官吏所奉行。
六、欺上瞒下，一紧二慢三罢休。
欺上瞒下可以说是清代官场上普遍流行的做官为吏的诀窍。
《歧路灯》里有个仓房老吏说到这一诀窍的种类和“高下”之分:“总是我们住衙门的诀窍，要瞒上不瞒下;做官的，却要瞒下不瞒上;那会做官的，爽利就上下齐瞒。”
《官场现形记》又说到“一紧二慢三罢休”的官诀，其中虽包含不少名堂，但精髓则是欺上瞒下。
书中写瞿耐庵向马老爷请教做官的法门，‘一紧、二慢、三罢休’。
各式事马老爷说:“我们做官人有七个字秘诀。哪七个字呢?叫做情到手，先给人家一个老虎势，一来叫人家害怕，二来叫上司瞧着我们办事还认真:这便叫做‘一紧’。
等到人家怕了我们，自然会生出后文无数文章。
上司见我们紧在前头，决不至再疑心我们有什么;然后把这事缓了下来，好等人家来打点:这叫做‘二慢’。
无论原告怎么来催，我们只是给他一个不理，百姓见我们不理，他们自然不来告状:这就叫做‘三罢休’。”
这个“一紧二慢三罢休”表现出的是上下齐瞒，马老爷就属于《歧路灯》中仓房老吏所说的那种“会做官的”。
七、稳冷狠。
奕技上有“稳冷狠”三字诀，一些清朝官吏认为此诀与官场政术相通，故将“稳冷狠”三字作为居官要诀。
某官常对友人说:“居官要诀，惟‘稳冷狠’三字。”有人认为，晚清有名的官吏中，以袁世凯最可当此三字，但其又于三字中的“冷”字稍欠功夫。
正是因其不安于“冷”，所以才归于失败。此所谓“冷”，当指冷静不躁。
不安于“冷”，是指袁世凯当皇帝的心太切，急不可待，以至落个魂归黄土的下场。
“稳”，大概就是徐世昌的四条官诀中所说的“沉稳”，即遇事缄默或回避，不急于表态，沉着观变，不到十拿九稳时不轻易着手，要行动时也要稳扎稳打。
“狠”，当是指要敢于下手，无毒不丈夫。
八、套拉拢。
《官场现形记》上说:“同人拉拢是没有吃亏的，这叫作做官的诀窍。”
实际上，官c中套拉拢决不止于同人之间，而是凡对自己有用者，皆尽力拉拢。
其拉拢之法甚多，有拜同乡、拜把子、拜门、结干亲、内眷通往来、留客聚饮、代买婢妾、打麻将时谦让对方等等。
其中前四种已在上面专节叙述，这里说说内眷通往来。
内眷通往来即支使自己的太太联络同寅的太太。
此术之妙处在于“妇人女子之运动，尤捷于老爷之运动”。
为了交际，太太的衣服首饰必讲究珍贵，虽老爷无衣无褐，太太则须绮罗摇曳，虽老爷无肉无鱼，太太则可一箸万钱。
由此可见，也正是因为如此圆滑，如此混账，所以清朝到最后不亡是没有天理的，大家觉得呢？
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