这重农抑商的情况也就在宋朝的时候好一点，因为宋朝商贸发达，商人的地位抬高了一点。
但是到了明朝，又恢复了，商人又变得地位低下。
大明开国皇帝朱元璋因为出生在苦难多艰的元朝，亲眼见证了老百姓惨绝人寰的苦痛，
同时他也亲眼看见没有饭吃，老百姓会多么的疯狂求生，
再加上朱元璋他自己也是穷苦百姓出生，所以他当上皇帝后，很自然的就重视农业。
在他的大力支持下，农业发展的很快，这使得民力很快便是得到了恢复，老百姓很快就从元末的苦痛中摆脱出来。
而对于商业，朱元璋是轻视商业的，他也认为商业不重要，可有可无，也认为商人无奸不商，天生就该被踩在脚下。
朱元璋的这个认知在封建王朝自然是没有人说错，
毕竟一直以来所有人都是这样干的，谁会说朱元璋错了？谁又敢说朱元璋错了？
正是在这样的情况下，朱元璋大力发展农业，使得农业很快得到恢复，国力也越发的强盛，
如此，农业的税收自然也就占据了大明帝国的重要地位，比例高达八成以上，
而反观商业，那时候大明刚刚建立，百废待兴，商业无限接近于零。
再加上朝廷的不重视，朝廷也没想在百废凋零的商业上收税赚钱，所以朝廷对商业那是不闻不问，任其自生自灭。
虽然后来大明国力恢复，商业再度空前繁盛，
但是因为重农抑商乃是千年的老传统，再加之以农业为本，这是朱元璋定下的国策。
他朱元璋的话在后来的大明帝王看来，那就是祖制，绝对不能更改。
所以即便后来商业得到恢复，繁荣昌盛，但是朝廷对他还是不重视，商业税占据的帝国税赋也不多，也就一成多一点。
这还是一些特定的行业，比如盐啊铁啊酒啊茶啊这样的暴力行业，这些行业才征收一点税，税还不高。
至于其他行业，那是基本不收税的。
这样一来，就发展出了一种现象，那就是朝廷不在商人身上收税，那自然也就不管商人。
你商人受了欺负，朝廷也懒得理会。
但是商人要开门做买卖啊，遇上麻烦事，不能没人给他们撑腰做主啊。
于是这些商人要么和权贵结交，给权贵送礼送钱，寻求他们的保护。
要么自己培养权贵，培养自己家族的人读书识字考取功名，或是和读书人接亲，资助他们飞黄腾达。
这样的操作，其实这些商人花费的钱更多，花的心思也更多，还不如一心一意交税呢。
这种情况慢慢到了明朝末期，就变成了朝廷不管商人，商人不靠朝廷。
等最后李自成带着百万大军直逼京师的时候，崇祯皇帝没有银子调拨大军，于是崇祯皇帝号召文武百官捐献，
这时候，文武百官，他们这些商人利益的代言人，亦或是他们自己本身就是商人，
他们这时候对崇祯皇帝，对大明王朝的命运，都表现出了惊人的冷漠。
不管崇祯皇帝怎么号召，怎么说，他们打死也不掏银子。
没银子，崇祯皇帝调拨大军的计划一再延后，这一延后，就把自己给搭进去了，大明王朝也完了。
而再看那些商人，还有文武百官，他们也没一个落到了好。
李自成破了京城，为了刮银子，那是把文武百官都抓起来严刑拷打，哪一个又逃得了。
至于那些商人，李自成抢了一遍，鞑子入关后，又是对他们大开杀戒，杀的他们那也是人头滚滚，血流成河。
如果时间可以倒流，让他们再重新选择一次，他们一定会拼了性命不要，也要帮崇祯皇帝，帮大明王朝渡过难关。
毕竟就算大明王朝有千般不是，万般不好，但是在大明王朝底下，他们也能活得自在，
总比在鞑子的屠刀下连做条狗，也做不了。
而朝廷这边，如果知道自己和商人的关系，到最后会发展到这一步，
也许朝廷也不会死抱着所谓的祖制不放，也会想办法缓和和商人的关系。
不过这个世上没有后悔药吃，各人种下的果，也只能是各人自己吞。
“哎。”
张九言理解这位掌柜的想法，如果自己没有超越这个时代几百年的认知，自己也会和这掌柜的想法一样。
但张九言毕竟知道大明王朝的最终走向，知道大明这艘船最终会到哪里去，又为什么会到那里去。
张九言对掌柜语重深长的说道：“掌柜，也许在你心里，朝廷一无是处，很不是东西。
但是请你记住一点，那就是朝廷再不是东西，可他至少有一套自己的规矩在。
上至皇上，下至小吏，都有与之相对应的监督和约束。
这样的约束也许不是最好的，这样的监督也许形同虚设，但至少他比没约束没有规矩的好。
所以我希望当你感觉现在的生活还不算太糟糕，感觉还过得去的时候，我希望你可以学会感恩。”
说完，张九言也不再多说，结完帐，带着大石走了。
掌柜看着张九言离去，久久都是回不过神来。
掌柜心里默默的念叨着张九言最后说的那段话。
那段话，似乎是说了很多，感觉里面有很多的道理在。
可又似乎感觉是废话，说了就跟没说一样。
最后掌柜也是不知如何理解，最后摇摇头，只当作是生活的一个小插曲，没有再去多想，继续做他的生意。
不过在他的心里，却已经是在不经意间，埋下了一颗种子，让他以后再面对朝廷的时候，下意识的有了几分敬畏和感恩之心。
第二天，张九言带着大石启程，正式踏上了返回米脂的路程。
“小子，你说我们还能赶在大年三十回家吗？”
路上，张九言一边骑马，一边对怀里的大石问道。
距离大年三十还有八天时间，张九言归心似箭，希望可以在家里过年。
可是算算路程，时间好像又不够，看来今年这个年，要在外面过了。
但是到了明朝，又恢复了，商人又变得地位低下。
大明开国皇帝朱元璋因为出生在苦难多艰的元朝，亲眼见证了老百姓惨绝人寰的苦痛，
同时他也亲眼看见没有饭吃，老百姓会多么的疯狂求生，
再加上朱元璋他自己也是穷苦百姓出生，所以他当上皇帝后，很自然的就重视农业。
在他的大力支持下，农业发展的很快，这使得民力很快便是得到了恢复，老百姓很快就从元末的苦痛中摆脱出来。
而对于商业，朱元璋是轻视商业的，他也认为商业不重要，可有可无，也认为商人无奸不商，天生就该被踩在脚下。
朱元璋的这个认知在封建王朝自然是没有人说错，
毕竟一直以来所有人都是这样干的，谁会说朱元璋错了？谁又敢说朱元璋错了？
正是在这样的情况下，朱元璋大力发展农业，使得农业很快得到恢复，国力也越发的强盛，
如此，农业的税收自然也就占据了大明帝国的重要地位，比例高达八成以上，
而反观商业，那时候大明刚刚建立，百废待兴，商业无限接近于零。
再加上朝廷的不重视，朝廷也没想在百废凋零的商业上收税赚钱，所以朝廷对商业那是不闻不问，任其自生自灭。
虽然后来大明国力恢复，商业再度空前繁盛，
但是因为重农抑商乃是千年的老传统，再加之以农业为本，这是朱元璋定下的国策。
他朱元璋的话在后来的大明帝王看来，那就是祖制，绝对不能更改。
所以即便后来商业得到恢复，繁荣昌盛，但是朝廷对他还是不重视，商业税占据的帝国税赋也不多，也就一成多一点。
这还是一些特定的行业，比如盐啊铁啊酒啊茶啊这样的暴力行业，这些行业才征收一点税，税还不高。
至于其他行业，那是基本不收税的。
这样一来，就发展出了一种现象，那就是朝廷不在商人身上收税，那自然也就不管商人。
你商人受了欺负，朝廷也懒得理会。
但是商人要开门做买卖啊，遇上麻烦事，不能没人给他们撑腰做主啊。
于是这些商人要么和权贵结交，给权贵送礼送钱，寻求他们的保护。
要么自己培养权贵，培养自己家族的人读书识字考取功名，或是和读书人接亲，资助他们飞黄腾达。
这样的操作，其实这些商人花费的钱更多，花的心思也更多，还不如一心一意交税呢。
这种情况慢慢到了明朝末期，就变成了朝廷不管商人，商人不靠朝廷。
等最后李自成带着百万大军直逼京师的时候，崇祯皇帝没有银子调拨大军，于是崇祯皇帝号召文武百官捐献，
这时候，文武百官，他们这些商人利益的代言人，亦或是他们自己本身就是商人，
他们这时候对崇祯皇帝，对大明王朝的命运，都表现出了惊人的冷漠。
不管崇祯皇帝怎么号召，怎么说，他们打死也不掏银子。
没银子，崇祯皇帝调拨大军的计划一再延后，这一延后，就把自己给搭进去了，大明王朝也完了。
而再看那些商人，还有文武百官，他们也没一个落到了好。
李自成破了京城，为了刮银子，那是把文武百官都抓起来严刑拷打，哪一个又逃得了。
至于那些商人，李自成抢了一遍，鞑子入关后，又是对他们大开杀戒，杀的他们那也是人头滚滚，血流成河。
如果时间可以倒流，让他们再重新选择一次，他们一定会拼了性命不要，也要帮崇祯皇帝，帮大明王朝渡过难关。
毕竟就算大明王朝有千般不是，万般不好，但是在大明王朝底下，他们也能活得自在，
总比在鞑子的屠刀下连做条狗，也做不了。
而朝廷这边，如果知道自己和商人的关系，到最后会发展到这一步，
也许朝廷也不会死抱着所谓的祖制不放，也会想办法缓和和商人的关系。
不过这个世上没有后悔药吃，各人种下的果，也只能是各人自己吞。
“哎。”
张九言理解这位掌柜的想法，如果自己没有超越这个时代几百年的认知，自己也会和这掌柜的想法一样。
但张九言毕竟知道大明王朝的最终走向，知道大明这艘船最终会到哪里去，又为什么会到那里去。
张九言对掌柜语重深长的说道：“掌柜，也许在你心里，朝廷一无是处，很不是东西。
但是请你记住一点，那就是朝廷再不是东西，可他至少有一套自己的规矩在。
上至皇上，下至小吏，都有与之相对应的监督和约束。
这样的约束也许不是最好的，这样的监督也许形同虚设，但至少他比没约束没有规矩的好。
所以我希望当你感觉现在的生活还不算太糟糕，感觉还过得去的时候，我希望你可以学会感恩。”
说完，张九言也不再多说，结完帐，带着大石走了。
掌柜看着张九言离去，久久都是回不过神来。
掌柜心里默默的念叨着张九言最后说的那段话。
那段话，似乎是说了很多，感觉里面有很多的道理在。
可又似乎感觉是废话，说了就跟没说一样。
最后掌柜也是不知如何理解，最后摇摇头，只当作是生活的一个小插曲，没有再去多想，继续做他的生意。
不过在他的心里，却已经是在不经意间，埋下了一颗种子，让他以后再面对朝廷的时候，下意识的有了几分敬畏和感恩之心。
第二天，张九言带着大石启程，正式踏上了返回米脂的路程。
“小子，你说我们还能赶在大年三十回家吗？”
路上，张九言一边骑马，一边对怀里的大石问道。
距离大年三十还有八天时间，张九言归心似箭，希望可以在家里过年。
可是算算路程，时间好像又不够，看来今年这个年，要在外面过了。