高峰很庆幸有杨邦乂和仇悆两个帮手，这俩人不仅才华横溢，更是品格高尚，与他们共事高峰自己也深受鞭策。
三人经常在一起探讨，得到的共识便是“上者，民之表也。表正，则何物不正？”
这是孔老二为官之道的一番话，讲的是作为领导要做好表率的事情，这也是封建社会官本位制下对官员的基本要求，这种要求就是放眼几千年后也是适用。
“为官不为民做主，不如回家卖红薯。”这是后人形容官场的一句戏语，高峰却觉得它极为有道理。
如果他不能带领民众走上富裕安康，他是绝对不会任一名知县的。
任知县是很辛劳，却也有成就感，用杨邦乂形容他任知县后的功绩来说，那就是“政通人和，百废俱兴。”
任知县之初，高峰并没有太高的目标，他只想不停的改变，对不合理的旧体制改变，对不合时宜的做法改变，对影响人们生活的事情改变，没想到变着变着竟有了一些模样。
这种模样虽然还未达到高峰满意，但在古代已无人能够超越。
对官吏的约束，对行业的规范，对环境的塑造，对民众的谋利等等，高峰都是按照一种新标准进行打造，这当然都是源自后世的模板，虽然个别情况不合时宜，但有了两大助手的提点，他做来还是得心应手的。
老子曰：“治大国，若烹小鲜。”同样的，治一县之境也“若烹小鲜”，任知县已过两年，高峰这盘小鲜已烹出了滋味。
“这还不够。”高峰静下来反思了一遍所作所为，不由得喃喃说了一句。
他的到来改变了很多，他不知道他的蝴蝶翅膀扇动对历史影响到了什么程度，但他一直在小心的做回避，以免触动那几大历史事件。
他目前最宝贵的资源除了拥有一些知识外，就是对历史进程的了解，若因为无心使得历史事件发生了改变，那一切都会失控，他并不想出现这种局面。
高峰十分清楚，若仅靠他一个微末的官员来改变封建体制，改变人民的社会地位，根本就不可能，就算有所变化也不全面，更不彻底，最好的方法就是借助大事件来完成。
大乱大治，小乱小治，既然清楚了接下来即将发生的事情，那就是一个契机，无论成不成，高峰都愿意试试。
“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”高峰对金钱并不是特别看重，可他还是要全力赚钱。其赚钱的唯一目的便是增强实力。
他记得高有贤曾看着数百万家资热泪盈眶，深有感慨的说道：“峰儿，这些钱我就是数到手抽筋也数不完了，如此钱财，别说我们这一辈花不完，就是往后数几辈也花不完，可你还要忙活啥呢？”
这是一位老人的不解，也是他的担心。箭射出头鸟，钱够花就行，再多就惹人眼球了，可高峰依然不满足，还在不停地创造财富，他担这会成为将来的祸根。
高峰何曾不知道这些道理？他又何曾不想做一名快乐知足的富家翁？可他心头的阴影无时不在，他必须不停前行，到少在他拥有自保的能力前，他不能止步。
只是对高有贤他无法劝说，也不能告诉他将来的事情，他只能劝慰一句：“大伯，别担心，我会在适当时刻收手的，但在这之前，还不能放松，因为你也知道，别看有这么多钱，可并不紧用。”
是呀，高峰挣容易，花钱更快，一年下来几百万，也让他扑腾的花了个差不多，家中余钱也就是几十万贯，这还是为了应急备用的，否则早就用光了。
高有贤叹了口气，还是点了点头，他无法左右高峰的想法，只能按他说的去做，但他知道高峰敢这么说，定然心中有数，因而也就不再为之执着。
当然，他更放心的是高峰现在还是一县之主，还没有人敢打高家的主意，至于将来，看情况再说吧。
无论高有贤理不理解，高峰都会朝既定的方向努力，毫不动摇，而他更需要一些跟随者，其眼光一直盯着的就是杨邦乂和仇悆。
别看这两人身正官直，却依然是愚忠的楷模，他们忠的就是朝廷，愚的观念，要想把他们完全拉过来，首先要改造的就是他们的观念。
当然，这种改变不是一蹴而就的，它需要一个渐进过程。
这一日，三人闲谈为官之道，高峰突然问道：“两位大人都认为忠君爱国乃天经地义，我来问一句，那君王应如何立于天地之间？”
这话有点敏感，却也不是不能说，仇悆应道：“当勤政爱民、当富民强国，当听贤纳谏……。”
不等他说完，高峰便打断问道：“若这些君王都做不到呢？”
“这—”仇悆一时无语，杨邦乂却接口说道：“那做臣子的应该进行劝谏，令君王走上正道。”
“若君王偏听偏信，只用奸臣，不用诤臣呢？”高峰又问。
仇悆反应过来，应道：“那就死谏。”
高峰淡淡一笑，不进行表态，却接着又问了一句：“若君王与百姓的利益有冲突，或者二者有矛盾，二人将会站在哪一方？”
二人犹豫了一下，还是说道：“只能劝谏君王，劝导百姓。”
这是和稀泥的做法，高峰微微一笑，继续问道：“那孟子的那句‘民为贵，社稷次之，君为轻’怎么理解？”
如此简单的话，放在这个上下文，就是傻子也知道高峰的意思，杨邦乂和仇悆互视一眼，低头沉思了起来。
高峰看到这里，大笑一声说道：“两位大人别紧张，这只是一种探讨，没有其它含义。”
他既没有往下引申，也没有说出结论，就是想通过这种不自觉的语言点拔让二人有所触动，至于改变，他暂时还未做考虑。
当然，二人的观念从小固有，就是想改变也不是一句话的事，高峰更清楚，他们在这种社会环境下，不可能转变的很快。
三人经常在一起探讨，得到的共识便是“上者，民之表也。表正，则何物不正？”
这是孔老二为官之道的一番话，讲的是作为领导要做好表率的事情，这也是封建社会官本位制下对官员的基本要求，这种要求就是放眼几千年后也是适用。
“为官不为民做主，不如回家卖红薯。”这是后人形容官场的一句戏语，高峰却觉得它极为有道理。
如果他不能带领民众走上富裕安康，他是绝对不会任一名知县的。
任知县是很辛劳，却也有成就感，用杨邦乂形容他任知县后的功绩来说，那就是“政通人和，百废俱兴。”
任知县之初，高峰并没有太高的目标，他只想不停的改变，对不合理的旧体制改变，对不合时宜的做法改变，对影响人们生活的事情改变，没想到变着变着竟有了一些模样。
这种模样虽然还未达到高峰满意，但在古代已无人能够超越。
对官吏的约束，对行业的规范，对环境的塑造，对民众的谋利等等，高峰都是按照一种新标准进行打造，这当然都是源自后世的模板，虽然个别情况不合时宜，但有了两大助手的提点，他做来还是得心应手的。
老子曰：“治大国，若烹小鲜。”同样的，治一县之境也“若烹小鲜”，任知县已过两年，高峰这盘小鲜已烹出了滋味。
“这还不够。”高峰静下来反思了一遍所作所为，不由得喃喃说了一句。
他的到来改变了很多，他不知道他的蝴蝶翅膀扇动对历史影响到了什么程度，但他一直在小心的做回避，以免触动那几大历史事件。
他目前最宝贵的资源除了拥有一些知识外，就是对历史进程的了解，若因为无心使得历史事件发生了改变，那一切都会失控，他并不想出现这种局面。
高峰十分清楚，若仅靠他一个微末的官员来改变封建体制，改变人民的社会地位，根本就不可能，就算有所变化也不全面，更不彻底，最好的方法就是借助大事件来完成。
大乱大治，小乱小治，既然清楚了接下来即将发生的事情，那就是一个契机，无论成不成，高峰都愿意试试。
“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”高峰对金钱并不是特别看重，可他还是要全力赚钱。其赚钱的唯一目的便是增强实力。
他记得高有贤曾看着数百万家资热泪盈眶，深有感慨的说道：“峰儿，这些钱我就是数到手抽筋也数不完了，如此钱财，别说我们这一辈花不完，就是往后数几辈也花不完，可你还要忙活啥呢？”
这是一位老人的不解，也是他的担心。箭射出头鸟，钱够花就行，再多就惹人眼球了，可高峰依然不满足，还在不停地创造财富，他担这会成为将来的祸根。
高峰何曾不知道这些道理？他又何曾不想做一名快乐知足的富家翁？可他心头的阴影无时不在，他必须不停前行，到少在他拥有自保的能力前，他不能止步。
只是对高有贤他无法劝说，也不能告诉他将来的事情，他只能劝慰一句：“大伯，别担心，我会在适当时刻收手的，但在这之前，还不能放松，因为你也知道，别看有这么多钱，可并不紧用。”
是呀，高峰挣容易，花钱更快，一年下来几百万，也让他扑腾的花了个差不多，家中余钱也就是几十万贯，这还是为了应急备用的，否则早就用光了。
高有贤叹了口气，还是点了点头，他无法左右高峰的想法，只能按他说的去做，但他知道高峰敢这么说，定然心中有数，因而也就不再为之执着。
当然，他更放心的是高峰现在还是一县之主，还没有人敢打高家的主意，至于将来，看情况再说吧。
无论高有贤理不理解，高峰都会朝既定的方向努力，毫不动摇，而他更需要一些跟随者，其眼光一直盯着的就是杨邦乂和仇悆。
别看这两人身正官直，却依然是愚忠的楷模，他们忠的就是朝廷，愚的观念，要想把他们完全拉过来，首先要改造的就是他们的观念。
当然，这种改变不是一蹴而就的，它需要一个渐进过程。
这一日，三人闲谈为官之道，高峰突然问道：“两位大人都认为忠君爱国乃天经地义，我来问一句，那君王应如何立于天地之间？”
这话有点敏感，却也不是不能说，仇悆应道：“当勤政爱民、当富民强国，当听贤纳谏……。”
不等他说完，高峰便打断问道：“若这些君王都做不到呢？”
“这—”仇悆一时无语，杨邦乂却接口说道：“那做臣子的应该进行劝谏，令君王走上正道。”
“若君王偏听偏信，只用奸臣，不用诤臣呢？”高峰又问。
仇悆反应过来，应道：“那就死谏。”
高峰淡淡一笑，不进行表态，却接着又问了一句：“若君王与百姓的利益有冲突，或者二者有矛盾，二人将会站在哪一方？”
二人犹豫了一下，还是说道：“只能劝谏君王，劝导百姓。”
这是和稀泥的做法，高峰微微一笑，继续问道：“那孟子的那句‘民为贵，社稷次之，君为轻’怎么理解？”
如此简单的话，放在这个上下文，就是傻子也知道高峰的意思，杨邦乂和仇悆互视一眼，低头沉思了起来。
高峰看到这里，大笑一声说道：“两位大人别紧张，这只是一种探讨，没有其它含义。”
他既没有往下引申，也没有说出结论，就是想通过这种不自觉的语言点拔让二人有所触动，至于改变，他暂时还未做考虑。
当然，二人的观念从小固有，就是想改变也不是一句话的事，高峰更清楚，他们在这种社会环境下，不可能转变的很快。