有了家庭,对有的人来说增加了累赘;有了家庭,对另一些人来说更增加了责任。而秦天就是后一种的典型代表。爱情的甜蜜滋润下,秦天就像有使不完的劲,超负荷的投入到为入主台湾而做的各项前期准备工作中去了。

    一批批粮食,一批批农具,一批批其它各种用具,从泉州,从广州,不断汇集到香港,迅速堆满了仓库。

    二月初,六艘新船在何苗支付了船款之后,如期交货。新船到手之后,秦天让何苗再订了八艘同型船。很快的三艘船交给了刘宇,让他从事南洋贸易以及与金国的贸易。另三艘船则归入了参与台湾行动的行列。秦天对于“海天商行”的贸易路线也有明确的指示,那就是前期以与麻逸(后世之菲律宾)、占城(后世之越南南部)、真腊(柬埔寨)为主,这是一条短途航线,利润一般,但是周期短,风险小,适合秦天这种刚开始从事海上贸易,经验有些不足的人。待人员丰富和船只富裕之后,向北开辟至琉球、倭国、高丽的航线,向南开辟延伸至淡马锡、三佛齐、故临等地的航线,至于再之后嘛,秦天就没说了,只是在心里想:“真到那时,我将是这片海洋的主宰!”

    船到手后,招募来大批船员,秦天毫不犹豫就安排军训,更明确指示何苗:凡是不好好参与之人,凡是有诸多怨言之人,凡是支撑不住之人,一律遣送回去。这个指示后来形成了名闻遐耳的“三个凡是”。

    随同李虎前去澎湖的人员,在本月初也全部运完。“海天号”回港后,船员仅仅休息了一周,赵宁就命令满载人员和物资后立即北行。

    第一站是前往在马鞍岛,运送去补充人员和物资。赵宁在视察了只有扫尾工作的港口工程,和还在大力兴建的简易住房后,对工程进度很是满意,遵照秦天指示大加赞扬,并给予有关人员丰厚的经济嘉奖。在一片欢笑之后,对前期和此次随同增援人员,赵宁转达了秦天的命令,强调了任务的重要性和紧迫性,要求马上在淮南地区布点,准备等水患之后,即行招募难民。同时,又指派人员去大量采购粮食、药品,再招募一些医生,并再三强调了预防瘟疫的一些常识,也就是要隔离,水要煮开等等。第一次当首长,赵宁感觉很是过瘾,本想再多待两天,无奈想到家中大哥的焦急,只得匆匆离去。

    第二站是前往临安。赵宁凭借苏师旦给予秦天的名贴,顺利的见到了左相大人。照例奉上大批礼物之后,苏左相很是和言悦色,还留了赵宁共进晚餐。对于赵宁所说要为张文政谋取琼州靖海军统制一事,在沉吟片刻之后,也是答应去尽力一试(对这种蛮荒之地,苏师旦根本不予重视,加上那么多礼物,怎会不有所表示呢?故作为难,也不过端端架子而矣!)。有趣的是,苏师旦对赵宁带来的“酒”比之琉璃器皿更为感兴趣!

    原来,苏左相上次饮过秦天奉上的美酒之后,发现自己变得精神百倍,更在床上重现龙马精神,happy异常!可一旦不饮此酒,就又会萎靡不振,食不甘味。而换做市面上买来的其他各种好酒(包括“五粮液”),酒虽也很淳美,可却没有秦天之“酒”的妙处。这会儿,“酒”已喝完,正在彷徨无助之时,赵宁奉上美“酒”,对苏左相来说,无异于是雪中送炭,怎能不欢喜呢?赵宁告诉苏师旦,此酒为秦天独家所酿,加入了诸多名贵药材,可以滋阴壮阳,延年益寿,表示只要左相喜欢,将会长期奉送。苏师旦是立马欣喜若狂。

    很快,事情有了眉目。苏师旦告诉赵宁,因为是谋求武职,不像一般地方的官吏,自己通过吏部就可以任命,这件事必须通过兵部才能分几步做到。所以,就先给张文政保举个闲散的副将之职,留在广州归入清海军,当然不久之后,就会升为正将,保证年底可升为副统领一职。待现任的靖海军统制年底任满后将其调任,再将张文政升职调过去。眼见事情差不多办妥,赵宁也未再多耽搁,于临安处理完了所携带的货物后,带着兵部关于张文政的任命和10多万两现银,赶紧的返回了广州。

    前后历时两个半月,赵宁顺利完成了秦天所布置的任务,于四月中旬返回了香港。

    就在赵宁前往临安之时,秦天也开始了他认为最为重要的准备工作,那就是对今后的台湾法令、教育等等方面进行统筹规划。

    秦天鉴于目前的教育现状,制定了一个教育规划,开始准备修订今后台湾的教材。本来秦天想就此推行简化字,毕竟从小受得教育就是这样的,繁体字虽然秦天也可识得,不过总是觉得别扭。但现实情况改变了他的想法,至少目前还不具备这种条件,别的不说,编撰简、繁字的对照字典,就是一项极为浩大的工程,靠秦天一个人的话,那就什么也别做了,没有这本字典,谁去教?总不能秦天整日什么事不做,改行教书吧?早知道带一本字典来了,偏偏准备赠送的书中就是没有!

    不过,拼音和标点符号的推行,秦天认为当前可行,也必行。原因是华夏地区幅员辽阔,各地都有自己的方言,交流起来实在不易,对这点,秦天更是深有体会。而将来的台湾将会有各地移民进入,如果这一问题不解决,政令、军令等等的贯彻更将会有很多麻烦。所以,秦天下定决心要让今后的华夏族只能有一种语言,有鉴于此,就需要对汉语读音的标准化了。

    秦天决定后,找来了祁峰,将自己的想法告知于他,祁峰听后想想,觉得很有道理。马上遵照秦天指令找来几个年轻的教书先生,加上自己,边向秦天学习汉语拼音,边开始编撰新的国语教材。至于标点符号的运用,一经秦天提出,包括祁峰在内,所有人员都大为叹服。

    “高!实在是高!如此一来,困惑千年的断句问题,就此一朝解决。岛主,您实在是高!”众人连连称赞道。

    “汗颜!”这种盗世之作,秦天已经做多了,脸都不红了,只是在心中叫了几声惭愧。

    经过秦天费心费力的讲解,只用了几天时间,大家就都能熟练使用标点符号了。接下来,大家就开始学习汉语读音,及进行读音标准化的工程了。

    这回就不那么容易了!

    秦天可以讲一些福建、广东、以及北方话(普通话),祁峰可以讲广东和河北话,几个教书先生大多只会广东话。汉字读音以哪种为标准读法呢?大家发生了分岐,最后是秦天用岛主的权威做了决定,以北方话为模本,也就是普通话做为标准读音。

    大家没话说了,跟着秦天学起来。还真得佩服祁峰这些读书人,从未见过拼音,硬是在十几天之内强记住了26个字母的读法和拼读准则,要知道秦天可是曾经学习了几个月的哦!

    虽然强行记住了,可受多年乡音的影响,各人读出来的语音还真是千奇百怪。为了让众人学习起来方便,秦天将宋朝识字的初级读物《三字经》全文标注了拼音,这下方便了祁峰诸人。于是在香港,每天早上都出现了一群手捧《三字经》的先生,疯狂而大声的用奇怪的声音读着这本书(秦天用了疯狂英语的培训方法)。总算在一段时间的强化训练之后,慢慢地大家逐渐的接近了秦天的读音。

    不提祁峰他们疯狂练习发音,秦天开始着手制定具体的台湾全民普及教育制度,及编写推行普及教育所用的教材。说是编写,其实也就是将带来的后世教材作个修改翻版而矣。不过,也不是简单照抄即可的,毕竟国情与现实是不同的嘛!

    秦天在与祁峰商量之后,确定了台湾今后的基本教育制度。具体说来,分三级教育。

    初级教育规定凡是台湾居民,只要年满七岁,不分男女,都强制进入台湾各地的封闭式男校或女校学习,学制四年。头两年只上国文、算术、体育、道德课。后两年加上历史、地理、宗教课。教学要求是结束初级教育后,所有的适龄儿童必须掌握是国文的运用,能进行加、减、乘、除的综合运算,了解华夏文明的历史和国情,还要身体强壮健康、有较强的宗教意识和民族意识。

    中级教育规定凡是通过初级教育的台湾居民,必须再接受三年的封闭学习。除取消初级教育的算术课,体育课改为军体课之外,另外加设法律、化学、物理三课。教学要求是结束中级教育后,全面掌握国语,牢记华夏历史并为之骄傲,拥有一定的化学和物理知识,熟悉台湾各项法律并严格遵守,成为一名虔诚的宗教徒和狂热的民族主义者,当然,还拥有一定的作战能力和战斗技巧。

    高级教育不是强制进行,由通过中级教育,并参加高级入学考试合格的合法台湾居民,自由选择感兴趣的专业进行深造。学制两年。暂定的主要有医科、工科、商科、法学科、政务科、军事科六科。以后再视情况的变化再行增删,并将随着学校规模的扩大,将进一步分科各自建立学院。教学要求是掌握所先修科目的知识并熟练运用。在通过毕业考试之后,军事科学生将直接进入军中服役,其余诸科学生可参加政府统一考试,成为政府公务员,也可进入政府研究机构从事技术工作,或进入医院、企业,或选择其他的方式。

    补充规定:初、中级教育所有费用由政府承担,高级教育由居民自行承担相应费用,但政府和学校对于优等生提供奖学金。各级学校上课均以七天为一周期,第七日即周日,学校放假,学生可自由归家,初、中级学生由家长接送或由学校送至家中,高级学校学生可住在家中走读,离校远者亦可选择住校。

    不过需要特别说明的是,以上制度是台湾将来要实行的普及教育制度,但“海天孤儿院”现有12岁年龄段的学员则不在此列,他们将采取速成教育方式。具体的也就是说,他们将在三年之内必须修完整个初、中级教育课程,然后再边进行高级教育,边参与各项实际工作。他们中的佼佼者将会成为秦天的第一批公务员。至于,他们中无法跟上学习进度,在三年中被淘汰的人员,也将视身体状况,或进入军队,或进入各作坊学习各种技术。

    后来,在上述原则的基础之上,形成了《台湾省教育基本法》,再后来随着秦天领地的扩大,推广到了整个南洋,直至最后涵盖了整个华夏帝国,成为《华夏帝国国民教育法》。华夏子民从这时起,读书不再只是少数人的特权,无数贫寒人家的子女通过政府的强制措施读完了初、中级学校,有些骄子更是在各种明目的奖学金资助之下,修完了高级教育课程,成为帝国的优秀军官、官员、科技人员、商人或技师。读书受教育成为民众的权利,亦或者说是他们拥有的义务,因为只有这样受过良好教育的族群,才能为帝国无尽的事业提供充足的原动力。而享受到帝国阳光沐浴的民众,也将会愈加坚决地拥护这个强大而美丽的国家,也愈加坚定的相信他们的宗教,相信他们是这个由圣父赐予的世界的合法主人。当狂热甚至有些狂燥的教徒和民族主义者成为华夏帝国的主流,当这些在新教育法之下培养出来的帝国民众成为帝国的主流时,帝国的能量将随着民众无限的创造力急剧攀升,帝国的扩张也将随着民众无限的野心急剧膨胀,直至成为这个世界最终的主人。

    搭好了教育制度的框架之后,接下来就是编撰相应的教材。初级教育头两年所用的教材最为好编,秦天将带来的后世小学教材经过删减、增添,在保留了诸如拼音、标点等要强力推行的原素,去掉了一些不符合当前国情的文章,以及无聊的语法、词法等内容,增添了诸如《三字经》等当前人们熟知的文章,以及一些历代俊杰的醒世之言,当然更少不了《论语》、《孟子》等的摘选,秦天对孟老的“生于忧患,死于安乐”之类一向推崇,再加上现实的国情,也需要它们再战“江湖”。只不过,这些文章都是秦天按照需要,摘选了对于自己的主张有利的内容,要是搞朱熹的那套,秦天不如自刎算了。最后,再在祁峰的帮助之下,将教材翻译成当前所用的繁体文字,于是,一本有些不伦不类的初级教材新鲜出炉,剩下的就是由祁峰进行完善、修改、誊写。算术教材则基本是全抄,然后,同样翻译过来就成了,最主要的是“阿拉伯数字”的使用,这为将来帝国的科技进步产生了巨大的推进力,当然,它是不会被称为原名了。体育教材只要规定一些运动方式,和一些将要达到的标准,再提出引领于世界的“脉搏测量法”,大功即成。

    秦天认为除了这些具有先进技术特征的东西之外,道德课将对这些他寄予厚望的下一代具有更为重要的作用,这关系到这些拥有先进性知识的下一代,能否成为对国家、民族真正有用的人!如果没有坚毅的性格、没有完善的人格、没有强烈的民族认同感,而仅仅是拥有先进的技术,那他们不可能为民族的解放事业去奋斗,更不可能为此抛头颅洒热血。那只会为敌人培养一批顺从的技术奴隶,只能让敌人得到这些先进力量,从而更加疯狂的奴役华夏族。所以,秦天对这本道德教材下了一番狠功夫。上册,只是灌输一些诸如不撒谎、不偷窃、要遵守纪律等等,以便从小培养这些孩童养成华夏民族的优良道德品质,此外,就是加入一些有助于养成爱干净、讲卫生等等良好生活习惯的教育。下册,则从民族的起源开始,到民族的苦难历程,到华夏族灿烂的文明,到民族面临的危机,都一一加以详细阐述。为了让这些还懵懵懂懂的小孩能听懂,秦天煞费苦心的引用了许多神话故事、历史典故来进行旁征博引,以增添文章的可读性。再与祁峰经过几番讨论,几番修改之后,这本名叫《我们是华夏族》的道德教材终于问世。

    后来,曾经有人问过一名华夏帝国的战斗英雄,“一生中对他影响最大的书是哪几本?”他的回答是:“第一本就是《我们是华夏族》,它让我第一次为我的民族感到骄傲,也让我从刚刚学会认字开始,就明白我作为民族的一员,我将承担的责任和使命…”

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