三少爷的剑 作者:王白先生
三少爷的剑_分节阅读_171
三少爷的剑 作者:王白先生
他说这一番话是实情，也全是为了救命，但给他这么一说却听起来老大不是味儿，王仪被他抱在怀里，听他居然称自己是弱质女流，仿佛和那些只在家刺绣女红的闺秀小姐一样，忍不住横他一眼，更别说居然称打赢了是不敬尊长，打输了是欺负小辈云云不成体统的说话了，又是好气又是好笑，暗地里使劲踩了他一脚。
汝凤生被他这话抵住，发作亦不是，隐隐也觉得好笑。但他一转念便发觉不对：他是如何醒过来的？这小子先前内息紊乱、毒素逼人，他们将他送入这桂月宫中救治，这大殿木廊均由独特的香木制成，这香味侵袭熏脑，状如麻醉。如果要抵抗这香味昏沉，就要用特质的檀香熏透衣衫、鼻管及口腔。喻余青与王仪身上都有檀香味道，王樵一来本就在这殿中，二来不欲他醒过来，身上自然没有。汝凤生之前替他手上释放过毒血，见到他掌中凤字，一看便知是沈忘荃的字迹，知道定与凤文有关，但却揣摩不透。
这香木醉人之功，几胜于毒，多少人内功深厚，也不敢擅闯这桂月宫。此时三鬼早已发现檀香被人尽数取去，以他们功力之深及对毒物的熟悉，仍然不敢擅自进入，只敢候在殿外。而此时王樵居然脸不红、心不跳，仿佛没事人一般大咧咧地站在这里，神志清明，浑如无状，简直匪夷所思。这世上能不用熏香单凭内力相抗而安安稳稳站在这里的，屈指数来大约不过十人；或者若是精通毒物药性，自然另当别论。
汝凤生心头微微一动，道：“你知道我姓汝？谁告诉你的？”当世百年已过，能口称蟾圣姓名、和他平辈论交的人自然早已死绝了。
王樵也不瞒他，淡淡答道：“沈老师告诉我的。”
这大约是他这多年来头一次得知沈忘荃的消息，突然怔在当地，仿佛不敢置信：“你……见过他？”他似乎还想要问别的，但话语卡在喉咙里，只嘴唇张了张，却发不出来声音。王樵看他的样子，虽然对这人又是轻视、又是鄙夷，却突然心中一阵不忍，难以当面告知他沈忘荃最后落得一副怎样情形，犹豫了一霎，只道：“是啊，沈老师让我告诉你，你凤文解得不对，全然想错了。这一场是你输了。”
汝凤生大怒，心道这小子信口胡诌，戏弄于我，喝道：“好啊，你说我错了？那你解解看！”当下一掌劈到。他此刻身上虽无内力，但招式绝妙、劲力犹然。王樵推开喻余青与王仪，侧身一歪，就像脚下踉跄了一步，却刚好避开了这一下，就好像无意为之，嘴里急急忙忙道：“别动手，我慢慢说，哎麻烦得很……”蟾圣哪里听他分解，一招一式如同暴风骤雨，席卷而上。
可数招一过，莫说是汝凤生，就连王仪和喻余青不敢相信自己的眼睛，惊得合不拢嘴。原来这几招上，居然没有一下打着了王樵的身子，连衣角也没有挨上。虽然小的跌跌撞撞，不成章法，但好在老的如今也没有一成内力，否则单凭掌风也早已经将他带倒了。但饶是如此，仍然不可置信。汝凤生又惊又怒，道：“还说你没有武功？”王樵笑道：“这不是武功。”汝凤生不再托大，一套拳法使将出来，心想这小子闪避的步法也同样是功夫的一种，不可能毫无规矩套路。谁料王樵的脚步就当真没有半点套路，更是又虚又乱，看得他心中厌烦浮躁，一招伏虎式当胸推出，若是他真气在时，这一招只使得一分力，便能震断对方心脉。如今虽无内息，但其招式刚猛，也足以翻他一个筋斗。王樵道：“这下可要得罪了。”汝凤生尚未反应过来，那一掌之力陡然震在自身身上，反而把他自己推得一个筋斗，跌在地上。
以他这样的大宗师身份，被人推跌在地，狼狈不堪，那大概得是好几十年都未有过的经历了，莫说他自己愣在原地，另外两人看得也全然不知所谓，就好像是他自己左脚绊右脚摔了一跤似的。汝凤生脑子里心念电转，心道：这是什么武功？借力打力？颠倒乾坤？化功神相？他脑子里霎时间转过无数种武功名号，可哪一个也看起来不是这一个。
王樵见他被一跤摔倒，怔住苦思，心下歉然，道：“老前辈，这的确是借来的力，不过晚辈借的不是你自己的力道。”他顿一顿，也不隐瞒，“我用的也不是什么步法，只是你一动，周遭的气也跟着动，轨迹能看得清楚，自然就能避开了。就像你用大力去劈一片树叶，你掌风越紧，它越是能轻轻飘开。当然，沈老师说我这解法仍然是下乘，还是拘束于物形，若是上乘，我自是气本身，与气同为一体。你以有形之掌击无形之气，永远也不能奏效。”他也不藏私，将沈忘荃先前教他的口诀尽说了一遍。
王仪大惑不解，喻余青眉头深锁，汝凤生却惊得瞠目结舌，半晌道：“不可能，这决计办不到。乘天地之正，御六气之辩，炼性命之火，方能成顶天立地之人。越是习武强韧，越是集天地灵气于一身，一把性命汇聚三花，便是卓尔不凡、独一无二，如何能与寻常气息等同？”
王樵摇头道：“所以沈老师说凤文练功习武的不好，胜负心重的也不行。我也还没彻底想明白，三把两式，所以现在只能这么着了。但要我看来，这和您那一套惯常的武功是反着来的。越是武功高强的，怕是越学不来这本领，也越容易被这本领克制。”
汝凤生喃喃自语：“是了，这是‘空’的功夫，这么说来，曾经‘空相诀’和‘无生门’都有过‘忘形’的教义……但也不对，不对，这不仅是招式、发劲上要忘形……”
原本习武之人，要达到至高境界，总要勤修苦练，学习众多，一日不缀，无论体用精气神，全部都要千锤百炼，身子里要真气满溢，骨骼肌肉要饱满健全，内力修为要精纯至罡，全部都是求“满”求“全”，于己一身一世界上求大圆满。所以外家专注根骨，内家探索内心，悟道要“入定”，求的都是一人一心的“不动如山”，固本保元，不被外界因素侵扰，其实却将自己与万物隔绝了。要知道在最自然的状态之下，则“天地不仁，以万物为刍狗”，世间一切，都更无分别，由小至无限大，又由大至无限小，这样的道理，武学家却往往难以贯通。
他越想越是明白，就也越想越是混乱，就好像在一处久闭的牢笼之中，他一生试过了无数柄钥匙，想将那把困着自己的铁锁打开，谁料却有人告诉他其实身后的墙是假的。那这一生，岂不归零？这所有的钻研，岂不是毫无意义？这一生爱恨，岂不等于从未有过？那坚执的是什么？追逐的是什么？活着是为了什么？
百年种种，这时仿佛倒转，一件件纷至沓来，历历在目；他大叫一声，在殿内急急奔走，恍如痴癫。王樵急忙扶起王仪，对喻余青道：“我们快走！”王仪惊道：“他怎么了？突然发疯起来？”王樵道：“这是‘知见障’。他就像只鼹鼠，一直相信自己挖洞的方向是对的，以为自己在不断前进。结果挖了一辈子，发现自己反而还在原地。”王仪奇道：“一直朝前挖，怎么可能还在原地？”王樵道：“如果他在一个巨大的圆球上挖，绕着圆球挖了一整圈呢？”王仪想了想，摇头道：“难道这鼹鼠这么傻，不知道自己在一颗圆球上转圈？”王樵道：“如果这只鼹鼠他生平从未到过圆球之外，又怎么知道自己在圆球上转圈？”王仪一愣，张口答不上来，脑袋里蓦地想起朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋，又或者是‘只缘身在此山中’，陡然仿佛也窥见另一道极为高深的境界领悟，但凭她目前的根底造诣，只是朦朦胧胧，只隔一隙。
王樵和她奔至前院，一回头却发现喻余青并没有跟上来。原来他根基已成，天资又极为颖悟，此时木香醉人，情识一昏，定力便弱，也被这知见障罩入其中了。
他的情形与蟾圣又为不同，因为先前濒死一线时种入这嫁蛊，便仿佛寄生一般，一体二分，但仍然有宾主之次。他正需要的是蟾圣那种以‘我相’为尊，以万物为役的心法窍要，方能以精化神，以神占主；但此时王樵述说的这凤文却是一套反着克制蟾圣武功的基底，对他却无形中有大害。若是无所谓主次、无所谓我相，无所谓万物边界，那么‘我’与‘它’本无分别，‘心’与‘物’也更无分别，又何必苦苦抗拒，如此痛苦？
他本身就介于二者之间，仿佛正于河岸边界的一条细线上岌岌可危地迈步，单这样一想，身上的疼痛便归于无形，二者之间原本牢守的界限却也在逐渐打破，便似潮水涨落，界限晦明；万物灰飞，皆归一处；再往下去，往小里去，本来都是没有分别……
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三少爷的剑 作者:王白先生
他说这一番话是实情，也全是为了救命，但给他这么一说却听起来老大不是味儿，王仪被他抱在怀里，听他居然称自己是弱质女流，仿佛和那些只在家刺绣女红的闺秀小姐一样，忍不住横他一眼，更别说居然称打赢了是不敬尊长，打输了是欺负小辈云云不成体统的说话了，又是好气又是好笑，暗地里使劲踩了他一脚。
汝凤生被他这话抵住，发作亦不是，隐隐也觉得好笑。但他一转念便发觉不对：他是如何醒过来的？这小子先前内息紊乱、毒素逼人，他们将他送入这桂月宫中救治，这大殿木廊均由独特的香木制成，这香味侵袭熏脑，状如麻醉。如果要抵抗这香味昏沉，就要用特质的檀香熏透衣衫、鼻管及口腔。喻余青与王仪身上都有檀香味道，王樵一来本就在这殿中，二来不欲他醒过来，身上自然没有。汝凤生之前替他手上释放过毒血，见到他掌中凤字，一看便知是沈忘荃的字迹，知道定与凤文有关，但却揣摩不透。
这香木醉人之功，几胜于毒，多少人内功深厚，也不敢擅闯这桂月宫。此时三鬼早已发现檀香被人尽数取去，以他们功力之深及对毒物的熟悉，仍然不敢擅自进入，只敢候在殿外。而此时王樵居然脸不红、心不跳，仿佛没事人一般大咧咧地站在这里，神志清明，浑如无状，简直匪夷所思。这世上能不用熏香单凭内力相抗而安安稳稳站在这里的，屈指数来大约不过十人；或者若是精通毒物药性，自然另当别论。
汝凤生心头微微一动，道：“你知道我姓汝？谁告诉你的？”当世百年已过，能口称蟾圣姓名、和他平辈论交的人自然早已死绝了。
王樵也不瞒他，淡淡答道：“沈老师告诉我的。”
这大约是他这多年来头一次得知沈忘荃的消息，突然怔在当地，仿佛不敢置信：“你……见过他？”他似乎还想要问别的，但话语卡在喉咙里，只嘴唇张了张，却发不出来声音。王樵看他的样子，虽然对这人又是轻视、又是鄙夷，却突然心中一阵不忍，难以当面告知他沈忘荃最后落得一副怎样情形，犹豫了一霎，只道：“是啊，沈老师让我告诉你，你凤文解得不对，全然想错了。这一场是你输了。”
汝凤生大怒，心道这小子信口胡诌，戏弄于我，喝道：“好啊，你说我错了？那你解解看！”当下一掌劈到。他此刻身上虽无内力，但招式绝妙、劲力犹然。王樵推开喻余青与王仪，侧身一歪，就像脚下踉跄了一步，却刚好避开了这一下，就好像无意为之，嘴里急急忙忙道：“别动手，我慢慢说，哎麻烦得很……”蟾圣哪里听他分解，一招一式如同暴风骤雨，席卷而上。
可数招一过，莫说是汝凤生，就连王仪和喻余青不敢相信自己的眼睛，惊得合不拢嘴。原来这几招上，居然没有一下打着了王樵的身子，连衣角也没有挨上。虽然小的跌跌撞撞，不成章法，但好在老的如今也没有一成内力，否则单凭掌风也早已经将他带倒了。但饶是如此，仍然不可置信。汝凤生又惊又怒，道：“还说你没有武功？”王樵笑道：“这不是武功。”汝凤生不再托大，一套拳法使将出来，心想这小子闪避的步法也同样是功夫的一种，不可能毫无规矩套路。谁料王樵的脚步就当真没有半点套路，更是又虚又乱，看得他心中厌烦浮躁，一招伏虎式当胸推出，若是他真气在时，这一招只使得一分力，便能震断对方心脉。如今虽无内息，但其招式刚猛，也足以翻他一个筋斗。王樵道：“这下可要得罪了。”汝凤生尚未反应过来，那一掌之力陡然震在自身身上，反而把他自己推得一个筋斗，跌在地上。
以他这样的大宗师身份，被人推跌在地，狼狈不堪，那大概得是好几十年都未有过的经历了，莫说他自己愣在原地，另外两人看得也全然不知所谓，就好像是他自己左脚绊右脚摔了一跤似的。汝凤生脑子里心念电转，心道：这是什么武功？借力打力？颠倒乾坤？化功神相？他脑子里霎时间转过无数种武功名号，可哪一个也看起来不是这一个。
王樵见他被一跤摔倒，怔住苦思，心下歉然，道：“老前辈，这的确是借来的力，不过晚辈借的不是你自己的力道。”他顿一顿，也不隐瞒，“我用的也不是什么步法，只是你一动，周遭的气也跟着动，轨迹能看得清楚，自然就能避开了。就像你用大力去劈一片树叶，你掌风越紧，它越是能轻轻飘开。当然，沈老师说我这解法仍然是下乘，还是拘束于物形，若是上乘，我自是气本身，与气同为一体。你以有形之掌击无形之气，永远也不能奏效。”他也不藏私，将沈忘荃先前教他的口诀尽说了一遍。
王仪大惑不解，喻余青眉头深锁，汝凤生却惊得瞠目结舌，半晌道：“不可能，这决计办不到。乘天地之正，御六气之辩，炼性命之火，方能成顶天立地之人。越是习武强韧，越是集天地灵气于一身，一把性命汇聚三花，便是卓尔不凡、独一无二，如何能与寻常气息等同？”
王樵摇头道：“所以沈老师说凤文练功习武的不好，胜负心重的也不行。我也还没彻底想明白，三把两式，所以现在只能这么着了。但要我看来，这和您那一套惯常的武功是反着来的。越是武功高强的，怕是越学不来这本领，也越容易被这本领克制。”
汝凤生喃喃自语：“是了，这是‘空’的功夫，这么说来，曾经‘空相诀’和‘无生门’都有过‘忘形’的教义……但也不对，不对，这不仅是招式、发劲上要忘形……”
原本习武之人，要达到至高境界，总要勤修苦练，学习众多，一日不缀，无论体用精气神，全部都要千锤百炼，身子里要真气满溢，骨骼肌肉要饱满健全，内力修为要精纯至罡，全部都是求“满”求“全”，于己一身一世界上求大圆满。所以外家专注根骨，内家探索内心，悟道要“入定”，求的都是一人一心的“不动如山”，固本保元，不被外界因素侵扰，其实却将自己与万物隔绝了。要知道在最自然的状态之下，则“天地不仁，以万物为刍狗”，世间一切，都更无分别，由小至无限大，又由大至无限小，这样的道理，武学家却往往难以贯通。
他越想越是明白，就也越想越是混乱，就好像在一处久闭的牢笼之中，他一生试过了无数柄钥匙，想将那把困着自己的铁锁打开，谁料却有人告诉他其实身后的墙是假的。那这一生，岂不归零？这所有的钻研，岂不是毫无意义？这一生爱恨，岂不等于从未有过？那坚执的是什么？追逐的是什么？活着是为了什么？
百年种种，这时仿佛倒转，一件件纷至沓来，历历在目；他大叫一声，在殿内急急奔走，恍如痴癫。王樵急忙扶起王仪，对喻余青道：“我们快走！”王仪惊道：“他怎么了？突然发疯起来？”王樵道：“这是‘知见障’。他就像只鼹鼠，一直相信自己挖洞的方向是对的，以为自己在不断前进。结果挖了一辈子，发现自己反而还在原地。”王仪奇道：“一直朝前挖，怎么可能还在原地？”王樵道：“如果他在一个巨大的圆球上挖，绕着圆球挖了一整圈呢？”王仪想了想，摇头道：“难道这鼹鼠这么傻，不知道自己在一颗圆球上转圈？”王樵道：“如果这只鼹鼠他生平从未到过圆球之外，又怎么知道自己在圆球上转圈？”王仪一愣，张口答不上来，脑袋里蓦地想起朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋，又或者是‘只缘身在此山中’，陡然仿佛也窥见另一道极为高深的境界领悟，但凭她目前的根底造诣，只是朦朦胧胧，只隔一隙。
王樵和她奔至前院，一回头却发现喻余青并没有跟上来。原来他根基已成，天资又极为颖悟，此时木香醉人，情识一昏，定力便弱，也被这知见障罩入其中了。
他的情形与蟾圣又为不同，因为先前濒死一线时种入这嫁蛊，便仿佛寄生一般，一体二分，但仍然有宾主之次。他正需要的是蟾圣那种以‘我相’为尊，以万物为役的心法窍要，方能以精化神，以神占主；但此时王樵述说的这凤文却是一套反着克制蟾圣武功的基底，对他却无形中有大害。若是无所谓主次、无所谓我相，无所谓万物边界，那么‘我’与‘它’本无分别，‘心’与‘物’也更无分别，又何必苦苦抗拒，如此痛苦？
他本身就介于二者之间，仿佛正于河岸边界的一条细线上岌岌可危地迈步，单这样一想，身上的疼痛便归于无形，二者之间原本牢守的界限却也在逐渐打破，便似潮水涨落，界限晦明；万物灰飞，皆归一处；再往下去，往小里去，本来都是没有分别……
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