第一千四百九十六章抗旱
王岩叟奏赵宗佑乃宗室郡王，皇帝亲长，不宜远涉风涛，且东胜洲虽有利益，然所产者不过金银、作物。
如今作物品种大宋已然尽得，而金银其实无用，不当为帝王所好。
上有所好下必甚焉，百姓的航海水平可比不上朝廷的舰队，必然会连绵不断地赴死。
不过这种奏章能够抵挡得住金银的诱惑才见鬼了。
高滔滔留中，解释说大宋开东胜州，不是为了什么钱财，而是为了考三代之治，齐商周之民。
宣仁德，易风俗，哪怕远在万里之外的遗民，那也是华夏一族，岂能不管不顾？
这理由一下就堵住了台谏的嘴，太特么伟光正了。
台谏没声了，高滔滔立即命龙海生提举元祐元年东胜洲海事，命张散在日本宋城扩大城池港口，二十一节度换人的的意见倒是被采纳了，改由邵伯温为东行使，准备出航。
……
宝慈宫偏厅，高滔滔正在训斥朱德妃。
朱德妃入宫后初为神宗侍女，后来生了赵煦、赵似和徐国公主。
可以看得出，赵顼对她是相当偏爱的。
朱德妃温柔恭顺，对高太后、向皇后和神宗向皇后，一向都毕恭毕敬。
神宗的灵柩前往永裕陵，有朱德妃护送，途经永安时，当时知河南府大臣韩绛，亲往迎接。
送灵柩的队伍很长，朱德妃走在后面，韩绛也同样将朱德妃纳入迎接之列。
朱德妃回宫之后，高太后垂问神宗的丧礼，朱德妃便将一路的见闻讲给高滔滔听。
开始都还好，当讲到韩绛守礼谦逊，迎接她的时候，高滔滔勃然变色：“韩绛乃先朝大臣，你怎能受他的大礼？”
朱德妃吓坏了，赶紧淌着眼泪向高滔滔谢罪。
次日，中书舍人郉恕，以本官权发遣随州。
郉恕的作为苏油能理解，任何时候，都有想要多分得一点蛋糕的人。
在如何对待朱德妃的问题上，朝廷中也有不少意见。
有人想趁机拍高太后马屁，打压皇帝生母的等级，以凸显垂帘的太皇太后。
也有人想着将来终究是哲宗掌权，主张尊崇朱太妃，以显示天子的孝道。
而蔡确邢恕等人，则是为了自保，寻找政治势力投靠。
于是邢恕给高公绘出了个主意，告诉高功绘，上书乞尊礼朱太妃，为高氏异日之福。
高滔滔非常具备政治敏感性，在她安排的后宫等级序列里，顺位是自己、向皇后、朱德妃。
利用赵煦生母事实拔高朱德妃的地位，无疑会改变现有的后宫格局，接着影响外朝格局。
于是高滔滔将高公绘叫进，问道：“以你的文采，写不出这样的东西，老实说，是谁为汝作此书？”
高公绘都傻了，他以为这该是皆大欢喜的好事儿，不料惹得高滔滔如此生气，不敢隐瞒，把邢恕供了出来。
御史台一直在寻找机会弹劾邢恕，不过都是鸡毛蒜皮，现在邢恕一项“游历权贵，不自检慎；心怀叵测，侥幸自图”的罪名，是无论如何都跑不掉了。
于是本来已经到手的一个中书舍人，被“罢其新命，并黜之于外”。
高滔滔这手，明显是敲山震虎，有震慑那些想要投机朱德妃的人的意味在里面。
而邢恕也不仅仅是一个邢恕，还代表着一个派别开始被清算和驱逐，御史们认为立功的机会来了，立即开始上章。
甲辰，王岩叟奏：“自冬不雪，今涉春矣，旱魃为灾，变异甚大。陛下于天下之大害，朝中之大奸，已悟而复疑，将断而又止。”
“大害莫如青苗、免役，阴困生民，又有茶盐之法，流毒数路。”
“大奸莫如蔡确之阴邪险刻，章惇之谗欺狼戾。陛下乃容而留之，此天心之所以未祐也。”
朱光庭也上奏：“察确、章惇、韩缜，不恭、不忠、不耻。
议论政事之际，惇明目张胆，肆为辨说，力行丑诋。
确则外示不校，中实同欲，阳为尊贤，阴为助邪。
缜则每当议论，亦不扶正，唯务拱默为自安计。
愿罢去确等柄任，别进忠贤以辅圣治。”
苏油立即上书反对：“御史奏事当求公允。
如光庭所言，是持异论者不容。
言者亦罪，默者亦罪，不言不默以苟安者亦罪，至考究心迹。
岂非所废蔡确六议之条，而实行之？”
“御史奏劾，当为逆法之奸，舆论不容。
既引灾异，则尤须督奏抗灾不力，懈慢民事者。”
“于今旱情渐滋，斯所论者，必曰陛下德之崇未至于天欤？业之广未及于地欤？政之大者有未举而小者无所系欤？刑之远者或不当而近者或幸免欤？”
“君子有未用而小人有未去欤？大臣失其职而贱者窃其柄欤？”
“直谅之言罕闻而谄谀者众欤？德义之风未著而赃污者骋欤？货赂或上流而恩泽不下究与？责人或已详而反躬有未至与？”
“夫必言有是数者，然后可以召灾而致异。”
“而臣亦可谓乃朝中清和渐失，纷争渐起之相。”
“论议纷纷，于旱何益？是坐而论道，未若一瓢也。”
苏油的奏章写得很明白，直接提前将御史台每逢灾变的惯用招数先列举出来，意思是这般陈词滥调换成我来说，老子能够保证比你们说得更加全面完整。
旱灾之前，求你们干点正事儿吧！
高滔滔还是留中，皆不报。
丁未，以集贤校理黄廉为户部郎中。
黄廉是司马光吕公著旧交，老台谏出身，之前处理吴居厚等案件，秉公而断，并没有过度扩大打击面，也只用证据说话，功过分明。
虽然处理结果让苏油不太满意，但是至少过程做到了程序正确，苏油觉得这人算是保守派里边起码懂得“组织纪律”的人物，于是举荐他回御史台。
然而御史台的人已经满了，司马光和吕公著，以其提举河东路保甲六年，河东军民德之，治状素有所闻为由，同意了苏油的推荐，给黄廉升官，不过丢去了户部。
己酉，诏回赐高丽王鞍马、服带、器币有加。
鉴于河西、青唐已然平定，罢陕西、河东元丰四年以后，因为军事问题而增置的官局。
癸丑，太皇太后躬诣中太一宫、集禧观祈雨。
农耕国家最大的祈福就是风调雨顺，《宋会要》里，特意记录有乞雨的一整套规范和仪式，从国家到地方还分出了等级。
不过今年的旱情其实并没有带来多大的影响。
御史以天变要求察确、章惇、韩缜去位的企图，被苏油轻松狙击的一个重要原因，就是旱情造成的后果不严重。
其中锅驼机与机井的贡献相当重要。
苏油也随太后辇驾侍奉，从城北回来的路上，太后还特意绕道，到洛口渠观看了锅驼机水力设备的工作方式。
锅驼机如今的功率也在疯狂提升，一台锅驼机可以带动一个高高的架子，称之为“天枢”。
天枢架其实就是一个动力连接设备，又可以带动洛口渠五台螺旋筒汲水机汲水。
旱灾之所以是旱灾，是因为水到不了地里，并不是真的没有水。
开封府守着一条黄河，一条洛汴渠，水还是有的。
不过今年的渠口水量明显不如往年，要保住开封府北面十几万顷耕地不减产，保证渠水供应就是必须的。
苏油的做法从来都是尽量化害为利，趁此机会大力推广锅驼机、机井、抗旱作物。
但是玉黍跟土豆却不是一下子就能推广开的，因此京周诸路还是以莱山一号为主，玉黍和土豆更多是在官田的坡地瘠田上栽种。
自打王安石去相之后，司农寺就不再是国家改革政策的制定部门，重新回到了大宋农科院和农田计划署的正常定位上来，司农寺的官员难得再见到国家高官。
元丰改制之后，司农寺归入了户部管理。
现在高滔滔带着两制上官员一窝蜂来到城北官田，吓得刚刚升任户部郎中，判司农寺的刘嗣心惊肉跳。
王岩叟奏赵宗佑乃宗室郡王，皇帝亲长，不宜远涉风涛，且东胜洲虽有利益，然所产者不过金银、作物。
如今作物品种大宋已然尽得，而金银其实无用，不当为帝王所好。
上有所好下必甚焉，百姓的航海水平可比不上朝廷的舰队，必然会连绵不断地赴死。
不过这种奏章能够抵挡得住金银的诱惑才见鬼了。
高滔滔留中，解释说大宋开东胜州，不是为了什么钱财，而是为了考三代之治，齐商周之民。
宣仁德，易风俗，哪怕远在万里之外的遗民，那也是华夏一族，岂能不管不顾？
这理由一下就堵住了台谏的嘴，太特么伟光正了。
台谏没声了，高滔滔立即命龙海生提举元祐元年东胜洲海事，命张散在日本宋城扩大城池港口，二十一节度换人的的意见倒是被采纳了，改由邵伯温为东行使，准备出航。
……
宝慈宫偏厅，高滔滔正在训斥朱德妃。
朱德妃入宫后初为神宗侍女，后来生了赵煦、赵似和徐国公主。
可以看得出，赵顼对她是相当偏爱的。
朱德妃温柔恭顺，对高太后、向皇后和神宗向皇后，一向都毕恭毕敬。
神宗的灵柩前往永裕陵，有朱德妃护送，途经永安时，当时知河南府大臣韩绛，亲往迎接。
送灵柩的队伍很长，朱德妃走在后面，韩绛也同样将朱德妃纳入迎接之列。
朱德妃回宫之后，高太后垂问神宗的丧礼，朱德妃便将一路的见闻讲给高滔滔听。
开始都还好，当讲到韩绛守礼谦逊，迎接她的时候，高滔滔勃然变色：“韩绛乃先朝大臣，你怎能受他的大礼？”
朱德妃吓坏了，赶紧淌着眼泪向高滔滔谢罪。
次日，中书舍人郉恕，以本官权发遣随州。
郉恕的作为苏油能理解，任何时候，都有想要多分得一点蛋糕的人。
在如何对待朱德妃的问题上，朝廷中也有不少意见。
有人想趁机拍高太后马屁，打压皇帝生母的等级，以凸显垂帘的太皇太后。
也有人想着将来终究是哲宗掌权，主张尊崇朱太妃，以显示天子的孝道。
而蔡确邢恕等人，则是为了自保，寻找政治势力投靠。
于是邢恕给高公绘出了个主意，告诉高功绘，上书乞尊礼朱太妃，为高氏异日之福。
高滔滔非常具备政治敏感性，在她安排的后宫等级序列里，顺位是自己、向皇后、朱德妃。
利用赵煦生母事实拔高朱德妃的地位，无疑会改变现有的后宫格局，接着影响外朝格局。
于是高滔滔将高公绘叫进，问道：“以你的文采，写不出这样的东西，老实说，是谁为汝作此书？”
高公绘都傻了，他以为这该是皆大欢喜的好事儿，不料惹得高滔滔如此生气，不敢隐瞒，把邢恕供了出来。
御史台一直在寻找机会弹劾邢恕，不过都是鸡毛蒜皮，现在邢恕一项“游历权贵，不自检慎；心怀叵测，侥幸自图”的罪名，是无论如何都跑不掉了。
于是本来已经到手的一个中书舍人，被“罢其新命，并黜之于外”。
高滔滔这手，明显是敲山震虎，有震慑那些想要投机朱德妃的人的意味在里面。
而邢恕也不仅仅是一个邢恕，还代表着一个派别开始被清算和驱逐，御史们认为立功的机会来了，立即开始上章。
甲辰，王岩叟奏：“自冬不雪，今涉春矣，旱魃为灾，变异甚大。陛下于天下之大害，朝中之大奸，已悟而复疑，将断而又止。”
“大害莫如青苗、免役，阴困生民，又有茶盐之法，流毒数路。”
“大奸莫如蔡确之阴邪险刻，章惇之谗欺狼戾。陛下乃容而留之，此天心之所以未祐也。”
朱光庭也上奏：“察确、章惇、韩缜，不恭、不忠、不耻。
议论政事之际，惇明目张胆，肆为辨说，力行丑诋。
确则外示不校，中实同欲，阳为尊贤，阴为助邪。
缜则每当议论，亦不扶正，唯务拱默为自安计。
愿罢去确等柄任，别进忠贤以辅圣治。”
苏油立即上书反对：“御史奏事当求公允。
如光庭所言，是持异论者不容。
言者亦罪，默者亦罪，不言不默以苟安者亦罪，至考究心迹。
岂非所废蔡确六议之条，而实行之？”
“御史奏劾，当为逆法之奸，舆论不容。
既引灾异，则尤须督奏抗灾不力，懈慢民事者。”
“于今旱情渐滋，斯所论者，必曰陛下德之崇未至于天欤？业之广未及于地欤？政之大者有未举而小者无所系欤？刑之远者或不当而近者或幸免欤？”
“君子有未用而小人有未去欤？大臣失其职而贱者窃其柄欤？”
“直谅之言罕闻而谄谀者众欤？德义之风未著而赃污者骋欤？货赂或上流而恩泽不下究与？责人或已详而反躬有未至与？”
“夫必言有是数者，然后可以召灾而致异。”
“而臣亦可谓乃朝中清和渐失，纷争渐起之相。”
“论议纷纷，于旱何益？是坐而论道，未若一瓢也。”
苏油的奏章写得很明白，直接提前将御史台每逢灾变的惯用招数先列举出来，意思是这般陈词滥调换成我来说，老子能够保证比你们说得更加全面完整。
旱灾之前，求你们干点正事儿吧！
高滔滔还是留中，皆不报。
丁未，以集贤校理黄廉为户部郎中。
黄廉是司马光吕公著旧交，老台谏出身，之前处理吴居厚等案件，秉公而断，并没有过度扩大打击面，也只用证据说话，功过分明。
虽然处理结果让苏油不太满意，但是至少过程做到了程序正确，苏油觉得这人算是保守派里边起码懂得“组织纪律”的人物，于是举荐他回御史台。
然而御史台的人已经满了，司马光和吕公著，以其提举河东路保甲六年，河东军民德之，治状素有所闻为由，同意了苏油的推荐，给黄廉升官，不过丢去了户部。
己酉，诏回赐高丽王鞍马、服带、器币有加。
鉴于河西、青唐已然平定，罢陕西、河东元丰四年以后，因为军事问题而增置的官局。
癸丑，太皇太后躬诣中太一宫、集禧观祈雨。
农耕国家最大的祈福就是风调雨顺，《宋会要》里，特意记录有乞雨的一整套规范和仪式，从国家到地方还分出了等级。
不过今年的旱情其实并没有带来多大的影响。
御史以天变要求察确、章惇、韩缜去位的企图，被苏油轻松狙击的一个重要原因，就是旱情造成的后果不严重。
其中锅驼机与机井的贡献相当重要。
苏油也随太后辇驾侍奉，从城北回来的路上，太后还特意绕道，到洛口渠观看了锅驼机水力设备的工作方式。
锅驼机如今的功率也在疯狂提升，一台锅驼机可以带动一个高高的架子，称之为“天枢”。
天枢架其实就是一个动力连接设备，又可以带动洛口渠五台螺旋筒汲水机汲水。
旱灾之所以是旱灾，是因为水到不了地里，并不是真的没有水。
开封府守着一条黄河，一条洛汴渠，水还是有的。
不过今年的渠口水量明显不如往年，要保住开封府北面十几万顷耕地不减产，保证渠水供应就是必须的。
苏油的做法从来都是尽量化害为利，趁此机会大力推广锅驼机、机井、抗旱作物。
但是玉黍跟土豆却不是一下子就能推广开的，因此京周诸路还是以莱山一号为主，玉黍和土豆更多是在官田的坡地瘠田上栽种。
自打王安石去相之后，司农寺就不再是国家改革政策的制定部门，重新回到了大宋农科院和农田计划署的正常定位上来，司农寺的官员难得再见到国家高官。
元丰改制之后，司农寺归入了户部管理。
现在高滔滔带着两制上官员一窝蜂来到城北官田，吓得刚刚升任户部郎中，判司农寺的刘嗣心惊肉跳。