第一千零一十三章逝世
历史上的文景之治，贞观之治，很多人将之归功于英明的君主，清明的政治，却忽略了这两个时代真正值得被颂扬的本因。
事实上，华夏历史上，以后也有不少节点，民族和国家依然强大。
但是大多数人都没有搞清楚，之后的那些强大，和文景贞观的本质区别。
那是文明和野蛮的区别。
纵比历史线，横比世界线，文景和贞观两个时代的华夏文明社会，是中华民族创造的，在当时世界上和已存历史上，最文明，最进步的人类社会！
这是一种文明的强大！
与之后的成吉思汗，朱元璋，努尔哈赤们，以及更往后的那些“盛世”，“中兴”，那些建立在以野蛮和屠杀为基础，以摧毁文明为基础之上的“强大”，存在不啻天壤的根本区别。
文明，是人类奋斗了数十万年，才从蛮荒榛莽当中开辟摸索出来的珍宝。
怎么珍惜都不为过。
苏油不明白，很多穿越历史文里，主角采用粗暴的手段，建立野蛮的制度，拥有天下一人的尊贵，死后哪管洪水滔天的自私，有什么值得歌颂和骄傲的地方。
和那些主角不同的是，能构建起一个人人皆有约束，人人皆守制度，以礼为纲，以法为绳，蓬勃，强健，文明，能够自发螺旋式上升的华夏社会，才是苏油的终极目标。
正是因为这个目标，他主动把自己放在了套子里，宁愿戴着镣铐跳舞。
要约束别人，先得约束自己；
要别人守制度，自己先得守制度。
他要做穿越者中最靓的仔，做个狗狗祟祟委屈卑微一辈子，却能带领华夏民族走出那个死循环一样的怪圈的仔。
任何时代都一样，最需要约束的人，就是权力最大的人。
皇帝，无疑是封建时代最需要约束的人。
如果穿越成臣子，你就得约束皇帝；如果穿越成皇帝，你就得约束自己，以及自己的后代子孙。
这才是一个穿越者，正确的打开方式。
仅从这一点上来说，苏油的穿越，其实是难度最低的版本，因为宋代的皇帝，至少有那么一点起码的意识。
悚然而惊，自己怎么想到这一层来了？
叹息了一声，苏油说道：“今天，或许是臣最软弱的一天，太皇太后的隆恩厚德，殷殷嘱咐，让臣惶愧惊怖。”
“她的恩情和叮嘱太沉重，臣实在是难以报答，鞠躬尽瘁死而后已不是问题，臣怕是，鞠躬尽瘁之后，还难以面对她老人家的殷切希望。”
“所以臣不敢过度悲伤。陛下，你的目标很远，担子很重，要成为她的骄傲，大宋子民的骄傲，后世子孙的骄傲，你也要善加保重。”
“尽情的哭吧，臣陪着你。到宰执进宫，你再想肆意的哭，恐怕都不行了。”
石薇和老太医出来了，老太医颤颤巍巍地跪倒在地：“陛下，太皇太后，她……去了……”
赵顼立即冲入寝殿，片刻之后，苏油就听到里边传出嚎啕之声。
石薇过来拉着苏油的手，眼神里也有一些愧疚：“小油哥哥，我来晚了，太皇太后她……”
苏油制止了她说下去，深宫禁中，随口一句话可能会要了很多人命：“太后慈煦，她的恩德，我夫妻俩，只能用一辈子来还了。”
高滔滔和两位王爷也到了，身上已经批了麻。
高滔滔刚刚明显听到了苏油这话，看向苏油的眼光里，似乎多了一丝温暖。
苏油对着高滔滔拱手：“太后，臣恐陛下哀慕毁瘠，殆不胜丧。为今之计，只有请太后下降懿旨，命宰执即刻入内，善妥后事。臣与薇儿这就出宫，在可贞堂待旨。”
高滔滔红着眼圈招了一下手，有内侍过来给苏油和石薇披上缌麻。
高滔滔说道：“明润识大体，明进退，自不用多说，不过薇儿还是留在宫里吧，德宁她们哀毁过甚，亦需有人救护扶持。”
苏油不敢多说什么，躬身道：“是。”
高滔滔这才对童贯说道：“那就还是你吧，送明润出宫之后，传旨王珪，蔡确，吕公著，苏颂，冯京入内，传知制诰章惇拟召，书写……蔡京，去吧。”
童贯躬身领命：“少保随我来。”
苏油又躬身与两位王爷告辞，随童贯出宫。
走上一条偏僻的甬道，宫掖中已经传出隐隐的哀声。
童贯挑着白灯笼在前带路，苏油跟着，两人也不通话，只顾行走。
来到宫门的时候，那里已经停着一辆马车，童贯对苏油拱手：“少保，只能到这里，这辆车会送你到可贞堂，我还有要务，怠慢了。”
苏油见到钱乙和唐慎微已经坐在了车上，对童贯的办事能力也是又多了一层欣赏，拱手道：“我领会得，你自去吧。”
钱乙和唐慎微见到苏油心急火燎的拉上自己来到宫内，如今又披麻戴孝地出来，惊得寒毛倒竖。
车上还不敢问，直到三人来到了可贞堂，苏油领他们进入家门，关上大门后，才转身说道：“太皇太后。驾崩了。”
一时之间，钱乙抖着胡须，都不知道是该哭还是该笑。
说该哭，不为别的，单说仁宗去后，曹太后几乎是被英宗和群臣欺骗和羞辱，而最终她还是选择了忍让和原谅，还对赵顼一直关爱有加，劝导有方。
作为一个女人，这是堪称博大的胸襟，仅凭这一条，曹太后就称得上是历史上难得的贤后。
说该笑，却是害怕牵扯到內宫的事务当中，莫名其妙地成为牺牲品，如今好险算是逃过一劫。
苏油不知道钱乙的想法，他背靠在门上，回想着自己这一生和这位老人的交集。
建议设立皇宋慈善基金，让小妹留在她的身边帮助，其实就是给这个可敬的老人一点力所能及的补偿和帮助。
作为基金的开创者，曹太后虽然隐处后宫，却活成了大宋子民心目中的神明。
无情的帝王和卑劣的臣子从她身上拿走的尊严，被苏油用另一种方式还给了她。
这其实也是苏油对曹太后遭遇的不公进行的一种抗议，一种报复。
两人之间虽然没有一点血缘关系，却存在着一种祖孙之间才有的默契和关心。
而如今，这个一直像庇护自家孩子一样庇护着他的人，放手而去了。
苏油贴着门板滑坐到地上，任由眼泪从脸上滑落下来。
……
元丰二年十月乙卯，大宋太皇太后曹氏阖然离世，享年六十四岁。
及崩，帝哀慕毁瘠，殆不胜丧。辛酉，以群臣七上表，始听政。
命王珪为山陵使，奉太皇天后灵柩，与仁宗皇帝合葬于永昭陵。
在曹太后的卧内，赵顼发现了一个缄封的盒子，开启之后，里边竟然是一枚遗失已久的印玺——皇帝合同之宝。
仁宗时，因为一次宫内大火，这枚印玺失踪了，只得重新铸造了一枚。
后来曹太后命人淘井，在井中发现了旧宝，于是将之藏于匮中，无人知晓。
曹太后为什么要这么做，已然无从探究。仁宗后期宠爱其它妃嫔，对曹太后颇有猜忌，其实早已经“生不同衾”。
而在仁宗死后，曹太后却一直努力维护着丈夫的尊严，一直努力让丈夫的影响还在大宋存在。
这枚“合同之宝”后来为曹太后所得，或者也是天意，可能也是她的一份精神寄托。
最终，恩怨还是烟消云散，两人还是“死而同穴”。
历史上的文景之治，贞观之治，很多人将之归功于英明的君主，清明的政治，却忽略了这两个时代真正值得被颂扬的本因。
事实上，华夏历史上，以后也有不少节点，民族和国家依然强大。
但是大多数人都没有搞清楚，之后的那些强大，和文景贞观的本质区别。
那是文明和野蛮的区别。
纵比历史线，横比世界线，文景和贞观两个时代的华夏文明社会，是中华民族创造的，在当时世界上和已存历史上，最文明，最进步的人类社会！
这是一种文明的强大！
与之后的成吉思汗，朱元璋，努尔哈赤们，以及更往后的那些“盛世”，“中兴”，那些建立在以野蛮和屠杀为基础，以摧毁文明为基础之上的“强大”，存在不啻天壤的根本区别。
文明，是人类奋斗了数十万年，才从蛮荒榛莽当中开辟摸索出来的珍宝。
怎么珍惜都不为过。
苏油不明白，很多穿越历史文里，主角采用粗暴的手段，建立野蛮的制度，拥有天下一人的尊贵，死后哪管洪水滔天的自私，有什么值得歌颂和骄傲的地方。
和那些主角不同的是，能构建起一个人人皆有约束，人人皆守制度，以礼为纲，以法为绳，蓬勃，强健，文明，能够自发螺旋式上升的华夏社会，才是苏油的终极目标。
正是因为这个目标，他主动把自己放在了套子里，宁愿戴着镣铐跳舞。
要约束别人，先得约束自己；
要别人守制度，自己先得守制度。
他要做穿越者中最靓的仔，做个狗狗祟祟委屈卑微一辈子，却能带领华夏民族走出那个死循环一样的怪圈的仔。
任何时代都一样，最需要约束的人，就是权力最大的人。
皇帝，无疑是封建时代最需要约束的人。
如果穿越成臣子，你就得约束皇帝；如果穿越成皇帝，你就得约束自己，以及自己的后代子孙。
这才是一个穿越者，正确的打开方式。
仅从这一点上来说，苏油的穿越，其实是难度最低的版本，因为宋代的皇帝，至少有那么一点起码的意识。
悚然而惊，自己怎么想到这一层来了？
叹息了一声，苏油说道：“今天，或许是臣最软弱的一天，太皇太后的隆恩厚德，殷殷嘱咐，让臣惶愧惊怖。”
“她的恩情和叮嘱太沉重，臣实在是难以报答，鞠躬尽瘁死而后已不是问题，臣怕是，鞠躬尽瘁之后，还难以面对她老人家的殷切希望。”
“所以臣不敢过度悲伤。陛下，你的目标很远，担子很重，要成为她的骄傲，大宋子民的骄傲，后世子孙的骄傲，你也要善加保重。”
“尽情的哭吧，臣陪着你。到宰执进宫，你再想肆意的哭，恐怕都不行了。”
石薇和老太医出来了，老太医颤颤巍巍地跪倒在地：“陛下，太皇太后，她……去了……”
赵顼立即冲入寝殿，片刻之后，苏油就听到里边传出嚎啕之声。
石薇过来拉着苏油的手，眼神里也有一些愧疚：“小油哥哥，我来晚了，太皇太后她……”
苏油制止了她说下去，深宫禁中，随口一句话可能会要了很多人命：“太后慈煦，她的恩德，我夫妻俩，只能用一辈子来还了。”
高滔滔和两位王爷也到了，身上已经批了麻。
高滔滔刚刚明显听到了苏油这话，看向苏油的眼光里，似乎多了一丝温暖。
苏油对着高滔滔拱手：“太后，臣恐陛下哀慕毁瘠，殆不胜丧。为今之计，只有请太后下降懿旨，命宰执即刻入内，善妥后事。臣与薇儿这就出宫，在可贞堂待旨。”
高滔滔红着眼圈招了一下手，有内侍过来给苏油和石薇披上缌麻。
高滔滔说道：“明润识大体，明进退，自不用多说，不过薇儿还是留在宫里吧，德宁她们哀毁过甚，亦需有人救护扶持。”
苏油不敢多说什么，躬身道：“是。”
高滔滔这才对童贯说道：“那就还是你吧，送明润出宫之后，传旨王珪，蔡确，吕公著，苏颂，冯京入内，传知制诰章惇拟召，书写……蔡京，去吧。”
童贯躬身领命：“少保随我来。”
苏油又躬身与两位王爷告辞，随童贯出宫。
走上一条偏僻的甬道，宫掖中已经传出隐隐的哀声。
童贯挑着白灯笼在前带路，苏油跟着，两人也不通话，只顾行走。
来到宫门的时候，那里已经停着一辆马车，童贯对苏油拱手：“少保，只能到这里，这辆车会送你到可贞堂，我还有要务，怠慢了。”
苏油见到钱乙和唐慎微已经坐在了车上，对童贯的办事能力也是又多了一层欣赏，拱手道：“我领会得，你自去吧。”
钱乙和唐慎微见到苏油心急火燎的拉上自己来到宫内，如今又披麻戴孝地出来，惊得寒毛倒竖。
车上还不敢问，直到三人来到了可贞堂，苏油领他们进入家门，关上大门后，才转身说道：“太皇太后。驾崩了。”
一时之间，钱乙抖着胡须，都不知道是该哭还是该笑。
说该哭，不为别的，单说仁宗去后，曹太后几乎是被英宗和群臣欺骗和羞辱，而最终她还是选择了忍让和原谅，还对赵顼一直关爱有加，劝导有方。
作为一个女人，这是堪称博大的胸襟，仅凭这一条，曹太后就称得上是历史上难得的贤后。
说该笑，却是害怕牵扯到內宫的事务当中，莫名其妙地成为牺牲品，如今好险算是逃过一劫。
苏油不知道钱乙的想法，他背靠在门上，回想着自己这一生和这位老人的交集。
建议设立皇宋慈善基金，让小妹留在她的身边帮助，其实就是给这个可敬的老人一点力所能及的补偿和帮助。
作为基金的开创者，曹太后虽然隐处后宫，却活成了大宋子民心目中的神明。
无情的帝王和卑劣的臣子从她身上拿走的尊严，被苏油用另一种方式还给了她。
这其实也是苏油对曹太后遭遇的不公进行的一种抗议，一种报复。
两人之间虽然没有一点血缘关系，却存在着一种祖孙之间才有的默契和关心。
而如今，这个一直像庇护自家孩子一样庇护着他的人，放手而去了。
苏油贴着门板滑坐到地上，任由眼泪从脸上滑落下来。
……
元丰二年十月乙卯，大宋太皇太后曹氏阖然离世，享年六十四岁。
及崩，帝哀慕毁瘠，殆不胜丧。辛酉，以群臣七上表，始听政。
命王珪为山陵使，奉太皇天后灵柩，与仁宗皇帝合葬于永昭陵。
在曹太后的卧内，赵顼发现了一个缄封的盒子，开启之后，里边竟然是一枚遗失已久的印玺——皇帝合同之宝。
仁宗时，因为一次宫内大火，这枚印玺失踪了，只得重新铸造了一枚。
后来曹太后命人淘井，在井中发现了旧宝，于是将之藏于匮中，无人知晓。
曹太后为什么要这么做，已然无从探究。仁宗后期宠爱其它妃嫔，对曹太后颇有猜忌，其实早已经“生不同衾”。
而在仁宗死后，曹太后却一直努力维护着丈夫的尊严，一直努力让丈夫的影响还在大宋存在。
这枚“合同之宝”后来为曹太后所得，或者也是天意，可能也是她的一份精神寄托。
最终，恩怨还是烟消云散，两人还是“死而同穴”。