第1712章 他不会傻的主动找死
十几天后，大商都城朝歌，唐准行走在街头时，入目所见到处是一片繁华景象。
等他发现，街面上都有小贩贩卖猪肉时，他忍不住笑了，笑的很玩味，唐准脑海中禁不住浮现一些有趣的事，比如东坡肉，东坡肉这道菜是苏东坡这个大文豪吃货，为了用各式各样的材料驱除没阉割过的猪肉里的腥味，才发明的。
在宋朝以及其以前的大唐，甚至汉代时，猪肉都是不阉割的猪肉，味道特别腥，被上层贵族们认为是贱肉，很少有人去吃，那是贱民才吃的玩意，贵族吃的都是羊肉，偶尔还能用自杀的牛肉开开荤。
然而谁能想到，在21世纪出土的商代史料，甲骨文记载中，大商时期就掌握了生猪阉割技术，猪肉在这时代也并不是贱肉，很多人都会实用，是一种主要的肉食来源。
这都不知道哪一年哪个时期，这项技术就不吭不响的没了。
现在的朝歌城有各式各样的牛车，甚至被驯养过的大象出没，路人衣装并不分明，像后世封建时期各种衣装规定，比如商人不能穿奢华服饰之类律法，都没有。
现在的朝歌就是一个商业发达，繁荣的大都市。这也是封神小位面里最庞大繁荣的城市。
不断游览这古风四溢的王城时，唐准突然发现了一个穿着现代服饰的青年，他才眼前一亮，这是主角啊。
这个小位面不只有天道维护下的周灭商、三教共商封神的大趋势，也有一个个穿越而来的小主角在这里风生水起、弄潮激浪的小势。
就是不知道前面的主角之一，在这里是想投靠哪一方了。
如果是扶商而来的主角，唐准不介意让他小小的有起色，反正只要不让这个主角自己随便浪，就不冲突，这和以前把小世界主角起步时就交给国家，和国家一起发展道理是一样的。
如果这个是扶周的主角？唐准会不客气的把他丢到世界边缘，直到他吞噬天道结束。
………………
唐准正在琢磨的时候，不远处的现代装青年也正一脸懵逼状，身为一个大好的社会主义接班人，杜兴万万没想到自己会穿越，他不止穿越了，还来到了封神时代的大商？
一回想起脑海中的封神之战，杜兴就有些兴奋，这里可是有圣人级别存在的，封神嘛，四个圣人联合起来暴打通天教主一个，就算身怀自己的独特神通，杜兴也不敢站在通天教主和截教那一边，毕竟那是逆天难度啊。
他不会傻的主动找死。
所以，靠着自己的神通，杜兴快快乐乐跑去西伯侯姬昌统治的西周地盘，想投靠我大周。
到了地方他才悲剧的发现，自己还没表明来意展示才华呢，就被抓了，因为他被怀疑是他国逃奴……
杜兴忘了，这是奴隶社会，奴隶主们横行无忌的时代！
穿越到封神时代，一想起纣王的残暴，他裤子都快吓尿了，毕竟那是有着大量截教强者辅佐的纣王，就算他有金手指，也扛不住一个个截教大能啊，就说什么三山关总兵孔宣，陈塘关总兵李靖等等，哪一个不能吊打刚得到神通的他？
只有在后代美名远播的周文王姬昌，才是明主圣君啊。
可他忘了这是奴隶社会，一个没有身份的家伙跑到了西周就被定义为他国逃亡奴隶，被捕。
根本没见到文王姬昌，他就接到了等待处死的判罚，还是要拿他和另外一群奴隶去祭天祭神……
这就要死了？这不是我要的和向往的文王啊，杜兴果断使用自己的神通逃了，他的神通是变化，千变万化，不止能变成各式各样的动物植物还能变成死物，一旦变了就有对方的能力。
包括一些神兽之类，只要见到该类生物，精神力扫描一下，灵魂力也足够强，他就能变了。
变成了一只飞鸟逃亡，杜兴还有点不死心，直接飞到了文王姬昌的王宫，当面求见文王，他心目中的贤王，不可能那么残忍。
就像封神演义里姜子牙垂钓那样，愿者上钩，文王能主动邀请姜子牙这个大才，出将入相，那么他展露才华后，一定也会被重用，不求和姜子牙媲美，至少也能捞个官当当？
他再次悲剧了，以神通能力展示自我后，文王的确对他高看了几眼，然后就是套路一样的问出身……杜兴有个毛的出身？面对能卜卦推演天机的文王，他也没能力撒谎。
他再次被文王下令抓捕，一个贱民逃奴，也想蒙蔽伟大文王的法眼，混进尊贵的奴隶主贵族里？简直是笑话。
这就是大周！
你说姜子牙凭什么能玩垂钓？能被求贤若渴的文王奉为太师，被周武王尊称师尚父？别逗了，历史上姜子牙是姜姓，祖上是辅佐过大禹的贵族，就是大商朝，一后三妃的纣王，所迎娶的姜皇后，那也是姜尚姜子牙的同族……
就算姜子牙这一代，他自身家境落魄了，也是妥妥天生流淌着高贵贵族血液的，超级大贵族血统，有才华，那才是出将入相的根本。
没出身的屁民奴隶想混进贵族队伍？你咋想的那么美？你怎么不上天啊！
大周就是这么6，这也是大周能得到鼎盛大商时期，无数叛徒奴隶主贵族们拥护的根本。
大商这里不看出身只看能力用人，无数低贱的屁民奴隶能抢走贵族奴隶主的官位权势，帝辛又不杀他们，那自然要恭迎周王的王师了。
前后两次被捕，等着被杀祭天祭神的经历，深深刺激到了来自21世纪的大好青年，杜兴再怎么想投周，也知道这条路根本不可行了，不管他有什么样的神通，什么样的才华，没有出身，去大周就是送菜送死，然后他怀着万分忐忑的心情想来大商看看，入目所见一片繁华平和……简直像进了大宋的开封城一样。
这里不止人潮如织，商业氛围浓郁，人和人也没那么多等级，纣王残暴？
等他小心问了一个路人，人家是用一种看二傻子的目光看他的，你听谁说的大王残暴？大王即便有各式各样的不好，比如随大王登位开始，这天气越来越冷了，很多粮食收成都不好了，或许是大王触怒了神明迎来了天罚？
再比如大王有点穷兵黩武，年年对外征战，即便每次都胜了，可对国力民力消耗也有点大。
但大王残暴？这和大王一点都不沾边好不好？这简直是有商以来最仁慈的大王好不好！
杜兴就是这样，被周商两国的真实形象，与脑海中记忆的一对比，三观尽碎。
其他什么都不说，入周就被当逃奴抓了要祭天，进入大商却从没这待遇，这说好的纣王暴虐无双，文王求贤若渴呢？
等他发现，街面上都有小贩贩卖猪肉时，他忍不住笑了，笑的很玩味，唐准脑海中禁不住浮现一些有趣的事，比如东坡肉，东坡肉这道菜是苏东坡这个大文豪吃货，为了用各式各样的材料驱除没阉割过的猪肉里的腥味，才发明的。
在宋朝以及其以前的大唐，甚至汉代时，猪肉都是不阉割的猪肉，味道特别腥，被上层贵族们认为是贱肉，很少有人去吃，那是贱民才吃的玩意，贵族吃的都是羊肉，偶尔还能用自杀的牛肉开开荤。
然而谁能想到，在21世纪出土的商代史料，甲骨文记载中，大商时期就掌握了生猪阉割技术，猪肉在这时代也并不是贱肉，很多人都会实用，是一种主要的肉食来源。
这都不知道哪一年哪个时期，这项技术就不吭不响的没了。
现在的朝歌城有各式各样的牛车，甚至被驯养过的大象出没，路人衣装并不分明，像后世封建时期各种衣装规定，比如商人不能穿奢华服饰之类律法，都没有。
现在的朝歌就是一个商业发达，繁荣的大都市。这也是封神小位面里最庞大繁荣的城市。
不断游览这古风四溢的王城时，唐准突然发现了一个穿着现代服饰的青年，他才眼前一亮，这是主角啊。
这个小位面不只有天道维护下的周灭商、三教共商封神的大趋势，也有一个个穿越而来的小主角在这里风生水起、弄潮激浪的小势。
就是不知道前面的主角之一，在这里是想投靠哪一方了。
如果是扶商而来的主角，唐准不介意让他小小的有起色，反正只要不让这个主角自己随便浪，就不冲突，这和以前把小世界主角起步时就交给国家，和国家一起发展道理是一样的。
如果这个是扶周的主角？唐准会不客气的把他丢到世界边缘，直到他吞噬天道结束。
………………
唐准正在琢磨的时候，不远处的现代装青年也正一脸懵逼状，身为一个大好的社会主义接班人，杜兴万万没想到自己会穿越，他不止穿越了，还来到了封神时代的大商？
一回想起脑海中的封神之战，杜兴就有些兴奋，这里可是有圣人级别存在的，封神嘛，四个圣人联合起来暴打通天教主一个，就算身怀自己的独特神通，杜兴也不敢站在通天教主和截教那一边，毕竟那是逆天难度啊。
他不会傻的主动找死。
所以，靠着自己的神通，杜兴快快乐乐跑去西伯侯姬昌统治的西周地盘，想投靠我大周。
到了地方他才悲剧的发现，自己还没表明来意展示才华呢，就被抓了，因为他被怀疑是他国逃奴……
杜兴忘了，这是奴隶社会，奴隶主们横行无忌的时代！
穿越到封神时代，一想起纣王的残暴，他裤子都快吓尿了，毕竟那是有着大量截教强者辅佐的纣王，就算他有金手指，也扛不住一个个截教大能啊，就说什么三山关总兵孔宣，陈塘关总兵李靖等等，哪一个不能吊打刚得到神通的他？
只有在后代美名远播的周文王姬昌，才是明主圣君啊。
可他忘了这是奴隶社会，一个没有身份的家伙跑到了西周就被定义为他国逃亡奴隶，被捕。
根本没见到文王姬昌，他就接到了等待处死的判罚，还是要拿他和另外一群奴隶去祭天祭神……
这就要死了？这不是我要的和向往的文王啊，杜兴果断使用自己的神通逃了，他的神通是变化，千变万化，不止能变成各式各样的动物植物还能变成死物，一旦变了就有对方的能力。
包括一些神兽之类，只要见到该类生物，精神力扫描一下，灵魂力也足够强，他就能变了。
变成了一只飞鸟逃亡，杜兴还有点不死心，直接飞到了文王姬昌的王宫，当面求见文王，他心目中的贤王，不可能那么残忍。
就像封神演义里姜子牙垂钓那样，愿者上钩，文王能主动邀请姜子牙这个大才，出将入相，那么他展露才华后，一定也会被重用，不求和姜子牙媲美，至少也能捞个官当当？
他再次悲剧了，以神通能力展示自我后，文王的确对他高看了几眼，然后就是套路一样的问出身……杜兴有个毛的出身？面对能卜卦推演天机的文王，他也没能力撒谎。
他再次被文王下令抓捕，一个贱民逃奴，也想蒙蔽伟大文王的法眼，混进尊贵的奴隶主贵族里？简直是笑话。
这就是大周！
你说姜子牙凭什么能玩垂钓？能被求贤若渴的文王奉为太师，被周武王尊称师尚父？别逗了，历史上姜子牙是姜姓，祖上是辅佐过大禹的贵族，就是大商朝，一后三妃的纣王，所迎娶的姜皇后，那也是姜尚姜子牙的同族……
就算姜子牙这一代，他自身家境落魄了，也是妥妥天生流淌着高贵贵族血液的，超级大贵族血统，有才华，那才是出将入相的根本。
没出身的屁民奴隶想混进贵族队伍？你咋想的那么美？你怎么不上天啊！
大周就是这么6，这也是大周能得到鼎盛大商时期，无数叛徒奴隶主贵族们拥护的根本。
大商这里不看出身只看能力用人，无数低贱的屁民奴隶能抢走贵族奴隶主的官位权势，帝辛又不杀他们，那自然要恭迎周王的王师了。
前后两次被捕，等着被杀祭天祭神的经历，深深刺激到了来自21世纪的大好青年，杜兴再怎么想投周，也知道这条路根本不可行了，不管他有什么样的神通，什么样的才华，没有出身，去大周就是送菜送死，然后他怀着万分忐忑的心情想来大商看看，入目所见一片繁华平和……简直像进了大宋的开封城一样。
这里不止人潮如织，商业氛围浓郁，人和人也没那么多等级，纣王残暴？
等他小心问了一个路人，人家是用一种看二傻子的目光看他的，你听谁说的大王残暴？大王即便有各式各样的不好，比如随大王登位开始，这天气越来越冷了，很多粮食收成都不好了，或许是大王触怒了神明迎来了天罚？
再比如大王有点穷兵黩武，年年对外征战，即便每次都胜了，可对国力民力消耗也有点大。
但大王残暴？这和大王一点都不沾边好不好？这简直是有商以来最仁慈的大王好不好！
杜兴就是这样，被周商两国的真实形象，与脑海中记忆的一对比，三观尽碎。
其他什么都不说，入周就被当逃奴抓了要祭天，进入大商却从没这待遇，这说好的纣王暴虐无双，文王求贤若渴呢？