天降之任 作者:俺也试试
分卷阅读197
李越小声说：“他不是说了吗？日后这些人要去领兵的。”
陆敏哈欠：“所以挑人的时候要费心思……”恹恹睡去。
李越忙说：“等你们忙过这段时间，哪天，我带你去登山……”陆敏已经睡着了，李越有些失落地看着陆敏的脸庞，也只好睡了。
后面的十几天，众人都非常繁忙。叶铭选了近八千人，按编制，是一个师。因为领兵的人不多，所以没有旅。师以下，直接就是八个团，每个团九百人左右。陆敏自然和陈桐等岳麓书生一起入了伍，与陈桐同领一团，小知道放弃入班组，成了一名勤务兵，还跟在陆敏身边。郑子诚和陈树都是营长。而董义魏云带着董家私兵也组成了忠义班，两个人都当了班长。大概是为了照顾董义，董平成了叶铭的手下。他的为人仪表让人觉得稳妥可靠，被委任为强弩队的队长。董义对此又骄傲又愤怒，纠结了一阵子。
没有被选入军中的人则组成了后勤军，在孙小官人和张锦的指挥下，当务之急是清理战场上的尸体和武器。慧成和慧达在平原上天天念经超度亡灵，小道士苏华也偶尔做个法什么。张绣又恢复了男装打扮，协助她的兄长，记录物资分配等。每日都有人们前来，有些人还带来了元军败走时留下的粮草。小知道有时被借来，与方笙等人负责接待，重要人物由陆秀夫出面摆平。赵宇也就露一两次面，对来人说些感谢和鼓励的话。
相对于清闲的白天，晚上是赵宇忙碌的时候。他要给作战或者后勤中的基层以上干部讲课。李越知道赵宇过去在大学里当过教授，已经认可了他那种谆谆教导人的教条腔调，可是别的人都觉得非常新奇，“官家亲自授课？！官家为师？！”除了那些该来的，外围总是挤成人山。
赵宇的语言在这里是下层人民的白话，说出来大家都听得懂。第一课，赵宇讲的是军纪，讲这是一只什么样的队伍，是来自人民也是为人民的队伍，所以不能掠夺自己的人民。而作为领兵之人，就要比兵士更有纪律，否则就由下层兵士替代。他又讲到这是一场什么样的战争，它的正义性和必要性，作为为正义而战的战士，要有什么样的境界。……这些都是现代中对军队的最基础的教育，但是在古代中国，从来没有人想到从草根处滋养一支军队的顽强是教育每个士兵，是把信念和觉悟注入每个人的头脑中。
这堂课讲到半夜时分，第二天，袁牧之总结的纲领和提要就出来了，分给班组抄录，向军士讲解。叶铭甚至把其中要点作为了日后提拔军士的一条要求，弄得人人都努力背下了这些纪律。
后面，赵宇开始讲一些实际知识。他要求大家尽量喝煮过的水，这么一个简单的事情，其实在历史上浪费了千百万军人的性命。许多中外着名战役，都因瘟疫等疾病改变了战争的结局。有时死于疾病的兵士是战场上死亡的两倍之多。这个时代文人墨客讲究饮茶，水经过滚开，减少了许多疾病。有人说中国人古代有比欧洲长的平均寿命，与中国人的饮茶习惯不无关系。也许不仅是茶本身的健康元素，喝烧开的水也是一个原因。但另一方面，不喝茶时，百姓都直接从井中或河溪里打出水来喝，虽然环境没有污染，但是一旦有肠道传染病，蔓延就十分迅速。赵宇针对这种情况，指示人们怎么处理脏物，怎么保存食品。告诉大家有看不见的小虫，怎样保持卫生。
宋代的城镇，人们已经很讲究个人的整洁。多少天要洗一次头，多少天要洗一次澡，街上有公共澡堂。这是个平民社会，去泡澡都有可能遇上个丞相侍郎什么的。但是人们并不明白水源的污染问题，同一条河流，上游倒脏水，下游就在洗米，而且不重视城市的排污和厕所建设。所以宋代急性传染病爆发频繁，宋朝三百年中，仅江南地区就有一百五十次大规模的疾疫，平均两年一次，可实际有的地方一年一次或者多次。如北宋熙宁间的一次瘟疫，苏州死了三十万人，杭州死了五十万。死于疫病的人远超过了死于战乱的人数。这种状况到了元朝更加恶化，后代医学界普遍接受黑死病的根源在蒙古，而蒙人经过征战，把它带给了世界。黑死病在中国是以鼠疫的名称流行的，元朝皇家就因此死去了十六个皇子，更不要说平民百姓。元朝历时不过九十九年，打下了南宋后没得过消停日子，其中被瘟疫长年困扰不无原因。
赵宇还要求有了病情，要马上隔离。这种教导，这个时代人们都没有听说过。瘟疫来时，官员和家人都讲究不能舍弃病患，要亲自发药，衣不解带，贴身服侍。结果成了好人不长命，每次瘟疫袭来，死去的总是最关心民情的好官，最孝顺的儿女。
人们听了赵宇这些教导，觉得新奇之外，还感到了这位官家对人命的深切关怀。毕竟，从来没有过官家指点人们要怎么挖厕所。
赵宇还要求大家学习运用阿拉伯数字来计算和记录人数及账目。这个时代，阿拉伯数字已经传入了沿海，但是由于中国人对外来事物的排斥感和当时“筹码”计数的方便，就一直没有得到推广，直到四百年后，才有运用。可是在数学上，阿拉伯数字却是中等和高等研究不可缺少的工具，可以说，古代中国在高等数学研究上的成就屈指可数，在某种程度上归咎于没有方便的数学语言。
他还讲解了怎么看等高线地形图，绘制中的基本估算。虽然距此时近四百多年后，荷兰工程师克鲁基才最先用等深线法来表示河流的深度和河床状况，六百年后，等高线才冲破了识别障碍，成为测绘地形图的基本方式。可中国出土的战国末期放马滩木板地图中，就出现了闭合曲线绘制山峰的方法。西汉长沙马王堆地图山脉使用内填充条纹的闭合曲线表示，圈出了山脉的大致范围，其表示手法也与现代地图中的“等高线”类似，此种表示方法应该与战国放马滩地图有一定的关系，可惜这种手法没有得到后世的传承。
李越听着赵宇的讲解突发奇想：也许战国时就有人像赵宇一样，传授了这种外人看来是鬼画符一样的地图语言，可是由于理解障碍，终是没有被传下去。
为了与元军的“练兵”，李越又要自己去进行些准备工作。他有些郁郁寡欢，这几天，为了练兵，叶铭天天带领着新组成的军队进入山地地区，他十分变态，让军士们都腿绑着沙袋操练阵法。就是陆敏董义魏云这几个随着赵宇翻山越岭地走了两个多月的人也都快累趴下了。晚上还要上课，夜里陆敏回来倒头就睡，根本没有心思与李越谈天说话。
每天晚上李越看着陆敏睡着后的面庞，想到赵宇这么个步步为营心怀无穷算计的人，尚有墓碑前那滴晶莹的眼泪，就会心头乱跳
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李越小声说：“他不是说了吗？日后这些人要去领兵的。”
陆敏哈欠：“所以挑人的时候要费心思……”恹恹睡去。
李越忙说：“等你们忙过这段时间，哪天，我带你去登山……”陆敏已经睡着了，李越有些失落地看着陆敏的脸庞，也只好睡了。
后面的十几天，众人都非常繁忙。叶铭选了近八千人，按编制，是一个师。因为领兵的人不多，所以没有旅。师以下，直接就是八个团，每个团九百人左右。陆敏自然和陈桐等岳麓书生一起入了伍，与陈桐同领一团，小知道放弃入班组，成了一名勤务兵，还跟在陆敏身边。郑子诚和陈树都是营长。而董义魏云带着董家私兵也组成了忠义班，两个人都当了班长。大概是为了照顾董义，董平成了叶铭的手下。他的为人仪表让人觉得稳妥可靠，被委任为强弩队的队长。董义对此又骄傲又愤怒，纠结了一阵子。
没有被选入军中的人则组成了后勤军，在孙小官人和张锦的指挥下，当务之急是清理战场上的尸体和武器。慧成和慧达在平原上天天念经超度亡灵，小道士苏华也偶尔做个法什么。张绣又恢复了男装打扮，协助她的兄长，记录物资分配等。每日都有人们前来，有些人还带来了元军败走时留下的粮草。小知道有时被借来，与方笙等人负责接待，重要人物由陆秀夫出面摆平。赵宇也就露一两次面，对来人说些感谢和鼓励的话。
相对于清闲的白天，晚上是赵宇忙碌的时候。他要给作战或者后勤中的基层以上干部讲课。李越知道赵宇过去在大学里当过教授，已经认可了他那种谆谆教导人的教条腔调，可是别的人都觉得非常新奇，“官家亲自授课？！官家为师？！”除了那些该来的，外围总是挤成人山。
赵宇的语言在这里是下层人民的白话，说出来大家都听得懂。第一课，赵宇讲的是军纪，讲这是一只什么样的队伍，是来自人民也是为人民的队伍，所以不能掠夺自己的人民。而作为领兵之人，就要比兵士更有纪律，否则就由下层兵士替代。他又讲到这是一场什么样的战争，它的正义性和必要性，作为为正义而战的战士，要有什么样的境界。……这些都是现代中对军队的最基础的教育，但是在古代中国，从来没有人想到从草根处滋养一支军队的顽强是教育每个士兵，是把信念和觉悟注入每个人的头脑中。
这堂课讲到半夜时分，第二天，袁牧之总结的纲领和提要就出来了，分给班组抄录，向军士讲解。叶铭甚至把其中要点作为了日后提拔军士的一条要求，弄得人人都努力背下了这些纪律。
后面，赵宇开始讲一些实际知识。他要求大家尽量喝煮过的水，这么一个简单的事情，其实在历史上浪费了千百万军人的性命。许多中外着名战役，都因瘟疫等疾病改变了战争的结局。有时死于疾病的兵士是战场上死亡的两倍之多。这个时代文人墨客讲究饮茶，水经过滚开，减少了许多疾病。有人说中国人古代有比欧洲长的平均寿命，与中国人的饮茶习惯不无关系。也许不仅是茶本身的健康元素，喝烧开的水也是一个原因。但另一方面，不喝茶时，百姓都直接从井中或河溪里打出水来喝，虽然环境没有污染，但是一旦有肠道传染病，蔓延就十分迅速。赵宇针对这种情况，指示人们怎么处理脏物，怎么保存食品。告诉大家有看不见的小虫，怎样保持卫生。
宋代的城镇，人们已经很讲究个人的整洁。多少天要洗一次头，多少天要洗一次澡，街上有公共澡堂。这是个平民社会，去泡澡都有可能遇上个丞相侍郎什么的。但是人们并不明白水源的污染问题，同一条河流，上游倒脏水，下游就在洗米，而且不重视城市的排污和厕所建设。所以宋代急性传染病爆发频繁，宋朝三百年中，仅江南地区就有一百五十次大规模的疾疫，平均两年一次，可实际有的地方一年一次或者多次。如北宋熙宁间的一次瘟疫，苏州死了三十万人，杭州死了五十万。死于疫病的人远超过了死于战乱的人数。这种状况到了元朝更加恶化，后代医学界普遍接受黑死病的根源在蒙古，而蒙人经过征战，把它带给了世界。黑死病在中国是以鼠疫的名称流行的，元朝皇家就因此死去了十六个皇子，更不要说平民百姓。元朝历时不过九十九年，打下了南宋后没得过消停日子，其中被瘟疫长年困扰不无原因。
赵宇还要求有了病情，要马上隔离。这种教导，这个时代人们都没有听说过。瘟疫来时，官员和家人都讲究不能舍弃病患，要亲自发药，衣不解带，贴身服侍。结果成了好人不长命，每次瘟疫袭来，死去的总是最关心民情的好官，最孝顺的儿女。
人们听了赵宇这些教导，觉得新奇之外，还感到了这位官家对人命的深切关怀。毕竟，从来没有过官家指点人们要怎么挖厕所。
赵宇还要求大家学习运用阿拉伯数字来计算和记录人数及账目。这个时代，阿拉伯数字已经传入了沿海，但是由于中国人对外来事物的排斥感和当时“筹码”计数的方便，就一直没有得到推广，直到四百年后，才有运用。可是在数学上，阿拉伯数字却是中等和高等研究不可缺少的工具，可以说，古代中国在高等数学研究上的成就屈指可数，在某种程度上归咎于没有方便的数学语言。
他还讲解了怎么看等高线地形图，绘制中的基本估算。虽然距此时近四百多年后，荷兰工程师克鲁基才最先用等深线法来表示河流的深度和河床状况，六百年后，等高线才冲破了识别障碍，成为测绘地形图的基本方式。可中国出土的战国末期放马滩木板地图中，就出现了闭合曲线绘制山峰的方法。西汉长沙马王堆地图山脉使用内填充条纹的闭合曲线表示，圈出了山脉的大致范围，其表示手法也与现代地图中的“等高线”类似，此种表示方法应该与战国放马滩地图有一定的关系，可惜这种手法没有得到后世的传承。
李越听着赵宇的讲解突发奇想：也许战国时就有人像赵宇一样，传授了这种外人看来是鬼画符一样的地图语言，可是由于理解障碍，终是没有被传下去。
为了与元军的“练兵”，李越又要自己去进行些准备工作。他有些郁郁寡欢，这几天，为了练兵，叶铭天天带领着新组成的军队进入山地地区，他十分变态，让军士们都腿绑着沙袋操练阵法。就是陆敏董义魏云这几个随着赵宇翻山越岭地走了两个多月的人也都快累趴下了。晚上还要上课，夜里陆敏回来倒头就睡，根本没有心思与李越谈天说话。
每天晚上李越看着陆敏睡着后的面庞，想到赵宇这么个步步为营心怀无穷算计的人，尚有墓碑前那滴晶莹的眼泪，就会心头乱跳
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