第五百零五章 软实力
“哈吉县现在真的是不错了。房子很漂亮，街道很干净，空气很清新，我很喜欢。”住了几天后，蔡振国发现自己是越来越喜欢这个位于克里米亚半岛的海滨城市了。至少这里的空气比加的斯清新许多了，那座城市里到处是味道刺鼻的臭鱼烂虾，随处可见脏兮兮且喝得酩酊大醉的海盗，就连那深入大海的港湾里都漂浮着各种动物甚至是人得尸体，环境问题实在是够糟糕的。
与之相比，哈吉港就要好上很多了。虽然这里的港口深入内陆，但海水非常清洁，东岸港务局的人管理非常严格，这一点值得称赞。另外，凛冽的海风也吹散了城市内外生活或生产而产生的废气、烟雾，使得整座城市的空气质量维持在一个相对不错的水平之上。
当然我们也不能忘了哈吉县政府对河流的严格保护。不光工业废水不能倾倒进去，就连生活废水的倾倒也被严格禁止。这么严格的政策其实是有原因的，那就是哈吉县一年到头的降雨真算不上多，充其量只能算维持在及格线上罢了，城市的生活用水更多得还是依靠那几条水量算不上多丰沛的小溪流（哈吉供水厂就是在此取水的），因此非得严格保护不可。
总而言之，哈吉这座城市的管理可以称得上精细，甚至比本土很多城市都要更加精细。在这方面，作为城市管理一把手的吴翼飞（哈吉尚是军管区）功不可没。正是他持续多年的军管式的铁腕作风让这座城市变得与众不同，渐渐成了黑海一带的明珠。
或许有人会说，这种严格的军事化管理会造成整座城市的活力下降，经济踟蹰不前，因为商人们天性不爱收到束缚。但你要考虑到，哈吉港作为大多数东岸商品进入黑海的第一站（同时这里还有南海运输公司的分部），这里天然就是一个分销中心。大量商品的中转贸易不但给城市带来了大量的工作岗位，同时也带来了似乎永不枯竭的资金流，这对城市的帮助实在太大了。
另外，你不能不考虑到周边的政治环境。哈吉虽然处在克里米亚半岛上，但它是东岸租借地，处于东岸政府的统治之下。再直白点说，这里对周边各大大小小的国家来说是一片“化外之地”，是一块由强大的东岸政府给予庇护的安全所在，因此很是吸引了不少外人过来定居。
以政局极为动荡的奥斯曼帝国为例，这个国家每一次的高层人事变动都会带来一次波及中下层的洗牌。虽然不是人人都会有事，但总有人要注定成为牺牲品。他们以前只能束手就擒或拼死一搏，后来可以流亡到新华夏岛或东岸本土。但现在不用这么麻烦了，他们可以收拾细软逃到哈吉县避居，而他们的政敌也不会跑到这里来赶尽杀绝，更何况他们也没这能力。
而且，政治人物都是比较理智的。今天是政敌，不代表永远是政敌，人家都认输逃走了，自然不宜再赶尽杀绝。以奥斯曼帝国如今上层走马灯般换人的情况来看，没准哪天自己也不得不跑路呢？哈吉县曾经就出现过这个一个例子，两个原先分属不同派别斗得你死我活的官员，在两年内先后举家跑路到哈吉，然后再这里重逢，竟然如同老友一般喝茶聊天。他们本来就没太多的私人仇恨，现在放下了一切，自然没什么不可能。
与这些跑路官员们相比，哈吉县还有很多来自特兰西瓦尼亚、摩尔达威亚、瓦拉几亚、比萨拉比亚、匈牙利、达尔马提亚等地的领主的家人。这些领主地处奥地利与土耳其对峙的第一线，颇有些朝不保夕之感。今天奥军打过来，明天土军打回去，他们也像墙头草一样一会投这边，一会降那边。虽然就目前而言，奥、土双方对他们还是以拉拢、安抚为主，但天知道哪天政策一变，就会拿他们祭旗，因此这些人的安全感其实是很低的。
考虑到这个因素，有些头脑灵活的领主已经安排家人到哈吉港定居了。这些家人拿着大笔钱在这里购地置业，同时开设了许多银行账户，存了不知道多少钱，以确保将来一旦有事，自己（如果能逃走的话）和家人能够继续做个富家翁体面地生活下去。
而无论是跑路官员还是狡兔三窟的领主家人，他们都有一个共同点，那就是非常有钱！大量资金的涌入极大推高了哈吉县的地价、房价，县政府在高价卖地获取巨额财政收入的同时，对于日渐飙升的房价心理也捏了一把汗，并不得不采取措施，自己盖了不少公寓楼廉价卖给政府雇员及警备队官兵，以确保社会秩序的稳定。
外来资金同样也疯狂涌入了东岸人的银行系统，存款余额快速上涨，且其中很多账户在存了一大笔钱之后就陷入了休眠状态，账户拥有着也不取用，就让钱安安静静地躺在里面，让银行的人惊喜莫名。
蔡振国在加的斯的时候就听说过此事，并且非常高兴，因为这意味着他可以调用的资金更多了。曾几何时，为了满足奥斯曼帝国的贷款需求，蔡振国还得巴巴地跑去熱那*亚和威尼斯，让当地的意大利大款们提供低息借款，然后再把这些钱转借给奥斯曼帝国。现在哈吉县的银行系统有这么多存款，那么以后贷给奥斯曼帝国的钱也有着落了，也不用再消耗人情去意大利筹款了，多好！
而考虑到这些钱里面很大一部分是来自奥斯曼帝国，那么蔡振国等于是拿土耳其人的钱再贷给他们，获取别的方面的政治利益或经济利益，简直就是无本生意。不知道奥斯曼人得知真相后，会不会眼泪都掉下来！
大量人员的涌入，给哈吉县的经济提供了巨大助力的同时，也给他们的社会管理带来了一定的困难，首当其冲的便是宗教问题了。
因为在早期的建设中道教发挥了巨大作用的关系，哈吉县原先基本上是道教一统天下的，九成九的居民信仰天尊。可在发展了这么多年后，随着外来人口的疯狂涌入，哈吉全县的宗教信仰比例发生了巨大的变化。据道教总会私下里的统计，目前哈吉县常住人口约有四万三千人，其中信仰道教的比例已经不足七成，人种比例也从早先的东岸人占据多数变成了各色人等都有，整座城市国际化的程度看起来非常高。
道教总会认为这是一个无法被忽视的安全隐患。为此，他们一边自己出钱，想办法从本土甚至远东输送移民过来（因为路途遥远，费用高昂，肯定不会太多），一边想办法让那些涌进来的绿教徒、东正教徒们改信。
应该说，道教总会的这种操作还是比较敏感的，承担了一定的政治风险。蔡振国一定想发文阻止道教总会的这种行为，但身边总有人劝他不要这么做，这让他有些心惊，这道教总会的影响力竟然这么强了？因此，考虑再三之后，他还是没有下达这个命令。至于说一些奥斯曼人提出的抱怨，他也适当给予了一定的照顾，即责令哈吉县政府拨一块地，由哈吉当地的绿教徒筹款修建一座清真寺，作为这些人的礼拜之所。
清真寺的样式被限定为传统中式建筑，即型制上和道观、佛寺差不多，青砖红外、飞檐画栋，乍一看起来就是一个传统中式宗教场所——东岸人对本国文化还是十分自豪的，土耳其和阿拉伯的洋葱头寺庙是绝对禁止的——而主持清真寺的阿訇也由东岸政府指定，任何未在哈吉县政府那里备案登记并得到许可的阿訇，一概不得上岗，违者将遭到驱逐出境的惩罚。
东正教的情况与之类似，但稍好一些。其教堂是东西交融风格的，被允许修一个尖顶，教堂外墙壁也被允许雕塑一些偶像，除此之外其他部分基本都是中式风格，因此看起来稍稍有些怪异。
因为在奥斯曼帝国时就习惯了当二等公民的缘故，哈吉县的东正教徒们恨平静地接受了东岸人的管制，与绿教徒的激烈反对形成了鲜明对比。与清真寺不一样的是，东正教堂的神父由东岸政府从本土委派过来。这些人本身既是神职人员，又是东岸官员，立场非常暧昧，给道教总会挖墙脚的行为提供了极大的便利。在这一点上，清真寺做得就要差很多了。
但不管怎样，这两种宗教在哈吉县都不是主流宗教。只要哈吉警备司令部收紧入境管制——这似乎有些难，既要人家的钱，又不想人家过来住，确实有些不太合理——他们有信心花个几十年时间，彻底“净化”哈吉县的宗教信仰，让大批绿教徒和东正教徒们拥有“正确的信仰”，并将其打造为东岸道教在黑海地区传播的桥头堡。
是的，没错！东岸道教也是有野心的！他们其实并不甘于仅仅只在东岸本土及海外殖民地传播信仰，他们多年来一直试图依托东岸共和国强大的国力及文化输出能力，将天尊的名号传播到更远的地方去。像眼前的黑海地区，他们也制定了长期和短期计划。短期计划是一统哈吉县本地的信仰，然后慢慢向克里米亚半岛其他地方渗透，长期计划是将克里米亚汗国、卫拉特蒙古汗国（即阿玉奇汗统治的国家）及高加索山区的一众部族拉过来，变成东岸道教的忠实信徒。
控制宗教信仰的好处自然不必多说。如今东岸在黑海地区的硬核实力——军队和金钱——已经不错了，下面还需要软实力进行配合，如此影响力才能更加深入，更能为东岸共和国攫取利益。
宗教武器，有时候可比火枪大炮还要管用呢！
与之相比，哈吉港就要好上很多了。虽然这里的港口深入内陆，但海水非常清洁，东岸港务局的人管理非常严格，这一点值得称赞。另外，凛冽的海风也吹散了城市内外生活或生产而产生的废气、烟雾，使得整座城市的空气质量维持在一个相对不错的水平之上。
当然我们也不能忘了哈吉县政府对河流的严格保护。不光工业废水不能倾倒进去，就连生活废水的倾倒也被严格禁止。这么严格的政策其实是有原因的，那就是哈吉县一年到头的降雨真算不上多，充其量只能算维持在及格线上罢了，城市的生活用水更多得还是依靠那几条水量算不上多丰沛的小溪流（哈吉供水厂就是在此取水的），因此非得严格保护不可。
总而言之，哈吉这座城市的管理可以称得上精细，甚至比本土很多城市都要更加精细。在这方面，作为城市管理一把手的吴翼飞（哈吉尚是军管区）功不可没。正是他持续多年的军管式的铁腕作风让这座城市变得与众不同，渐渐成了黑海一带的明珠。
或许有人会说，这种严格的军事化管理会造成整座城市的活力下降，经济踟蹰不前，因为商人们天性不爱收到束缚。但你要考虑到，哈吉港作为大多数东岸商品进入黑海的第一站（同时这里还有南海运输公司的分部），这里天然就是一个分销中心。大量商品的中转贸易不但给城市带来了大量的工作岗位，同时也带来了似乎永不枯竭的资金流，这对城市的帮助实在太大了。
另外，你不能不考虑到周边的政治环境。哈吉虽然处在克里米亚半岛上，但它是东岸租借地，处于东岸政府的统治之下。再直白点说，这里对周边各大大小小的国家来说是一片“化外之地”，是一块由强大的东岸政府给予庇护的安全所在，因此很是吸引了不少外人过来定居。
以政局极为动荡的奥斯曼帝国为例，这个国家每一次的高层人事变动都会带来一次波及中下层的洗牌。虽然不是人人都会有事，但总有人要注定成为牺牲品。他们以前只能束手就擒或拼死一搏，后来可以流亡到新华夏岛或东岸本土。但现在不用这么麻烦了，他们可以收拾细软逃到哈吉县避居，而他们的政敌也不会跑到这里来赶尽杀绝，更何况他们也没这能力。
而且，政治人物都是比较理智的。今天是政敌，不代表永远是政敌，人家都认输逃走了，自然不宜再赶尽杀绝。以奥斯曼帝国如今上层走马灯般换人的情况来看，没准哪天自己也不得不跑路呢？哈吉县曾经就出现过这个一个例子，两个原先分属不同派别斗得你死我活的官员，在两年内先后举家跑路到哈吉，然后再这里重逢，竟然如同老友一般喝茶聊天。他们本来就没太多的私人仇恨，现在放下了一切，自然没什么不可能。
与这些跑路官员们相比，哈吉县还有很多来自特兰西瓦尼亚、摩尔达威亚、瓦拉几亚、比萨拉比亚、匈牙利、达尔马提亚等地的领主的家人。这些领主地处奥地利与土耳其对峙的第一线，颇有些朝不保夕之感。今天奥军打过来，明天土军打回去，他们也像墙头草一样一会投这边，一会降那边。虽然就目前而言，奥、土双方对他们还是以拉拢、安抚为主，但天知道哪天政策一变，就会拿他们祭旗，因此这些人的安全感其实是很低的。
考虑到这个因素，有些头脑灵活的领主已经安排家人到哈吉港定居了。这些家人拿着大笔钱在这里购地置业，同时开设了许多银行账户，存了不知道多少钱，以确保将来一旦有事，自己（如果能逃走的话）和家人能够继续做个富家翁体面地生活下去。
而无论是跑路官员还是狡兔三窟的领主家人，他们都有一个共同点，那就是非常有钱！大量资金的涌入极大推高了哈吉县的地价、房价，县政府在高价卖地获取巨额财政收入的同时，对于日渐飙升的房价心理也捏了一把汗，并不得不采取措施，自己盖了不少公寓楼廉价卖给政府雇员及警备队官兵，以确保社会秩序的稳定。
外来资金同样也疯狂涌入了东岸人的银行系统，存款余额快速上涨，且其中很多账户在存了一大笔钱之后就陷入了休眠状态，账户拥有着也不取用，就让钱安安静静地躺在里面，让银行的人惊喜莫名。
蔡振国在加的斯的时候就听说过此事，并且非常高兴，因为这意味着他可以调用的资金更多了。曾几何时，为了满足奥斯曼帝国的贷款需求，蔡振国还得巴巴地跑去熱那*亚和威尼斯，让当地的意大利大款们提供低息借款，然后再把这些钱转借给奥斯曼帝国。现在哈吉县的银行系统有这么多存款，那么以后贷给奥斯曼帝国的钱也有着落了，也不用再消耗人情去意大利筹款了，多好！
而考虑到这些钱里面很大一部分是来自奥斯曼帝国，那么蔡振国等于是拿土耳其人的钱再贷给他们，获取别的方面的政治利益或经济利益，简直就是无本生意。不知道奥斯曼人得知真相后，会不会眼泪都掉下来！
大量人员的涌入，给哈吉县的经济提供了巨大助力的同时，也给他们的社会管理带来了一定的困难，首当其冲的便是宗教问题了。
因为在早期的建设中道教发挥了巨大作用的关系，哈吉县原先基本上是道教一统天下的，九成九的居民信仰天尊。可在发展了这么多年后，随着外来人口的疯狂涌入，哈吉全县的宗教信仰比例发生了巨大的变化。据道教总会私下里的统计，目前哈吉县常住人口约有四万三千人，其中信仰道教的比例已经不足七成，人种比例也从早先的东岸人占据多数变成了各色人等都有，整座城市国际化的程度看起来非常高。
道教总会认为这是一个无法被忽视的安全隐患。为此，他们一边自己出钱，想办法从本土甚至远东输送移民过来（因为路途遥远，费用高昂，肯定不会太多），一边想办法让那些涌进来的绿教徒、东正教徒们改信。
应该说，道教总会的这种操作还是比较敏感的，承担了一定的政治风险。蔡振国一定想发文阻止道教总会的这种行为，但身边总有人劝他不要这么做，这让他有些心惊，这道教总会的影响力竟然这么强了？因此，考虑再三之后，他还是没有下达这个命令。至于说一些奥斯曼人提出的抱怨，他也适当给予了一定的照顾，即责令哈吉县政府拨一块地，由哈吉当地的绿教徒筹款修建一座清真寺，作为这些人的礼拜之所。
清真寺的样式被限定为传统中式建筑，即型制上和道观、佛寺差不多，青砖红外、飞檐画栋，乍一看起来就是一个传统中式宗教场所——东岸人对本国文化还是十分自豪的，土耳其和阿拉伯的洋葱头寺庙是绝对禁止的——而主持清真寺的阿訇也由东岸政府指定，任何未在哈吉县政府那里备案登记并得到许可的阿訇，一概不得上岗，违者将遭到驱逐出境的惩罚。
东正教的情况与之类似，但稍好一些。其教堂是东西交融风格的，被允许修一个尖顶，教堂外墙壁也被允许雕塑一些偶像，除此之外其他部分基本都是中式风格，因此看起来稍稍有些怪异。
因为在奥斯曼帝国时就习惯了当二等公民的缘故，哈吉县的东正教徒们恨平静地接受了东岸人的管制，与绿教徒的激烈反对形成了鲜明对比。与清真寺不一样的是，东正教堂的神父由东岸政府从本土委派过来。这些人本身既是神职人员，又是东岸官员，立场非常暧昧，给道教总会挖墙脚的行为提供了极大的便利。在这一点上，清真寺做得就要差很多了。
但不管怎样，这两种宗教在哈吉县都不是主流宗教。只要哈吉警备司令部收紧入境管制——这似乎有些难，既要人家的钱，又不想人家过来住，确实有些不太合理——他们有信心花个几十年时间，彻底“净化”哈吉县的宗教信仰，让大批绿教徒和东正教徒们拥有“正确的信仰”，并将其打造为东岸道教在黑海地区传播的桥头堡。
是的，没错！东岸道教也是有野心的！他们其实并不甘于仅仅只在东岸本土及海外殖民地传播信仰，他们多年来一直试图依托东岸共和国强大的国力及文化输出能力，将天尊的名号传播到更远的地方去。像眼前的黑海地区，他们也制定了长期和短期计划。短期计划是一统哈吉县本地的信仰，然后慢慢向克里米亚半岛其他地方渗透，长期计划是将克里米亚汗国、卫拉特蒙古汗国（即阿玉奇汗统治的国家）及高加索山区的一众部族拉过来，变成东岸道教的忠实信徒。
控制宗教信仰的好处自然不必多说。如今东岸在黑海地区的硬核实力——军队和金钱——已经不错了，下面还需要软实力进行配合，如此影响力才能更加深入，更能为东岸共和国攫取利益。
宗教武器，有时候可比火枪大炮还要管用呢！