第132章 当那先知做出预言时
这里是欧洲难寻的高原，比之法兰克，比之圣城，都要更加贴近天幕。
在这么一片辽阔无边境的土地上，巴利安亲眼见证了先知的神迹。
那个熟悉的年轻人，行走在大地上，他看似缓步前行，却又每迈一步，便出现在十尺开外。
他时而出现在远方，时而贴在自己身旁。
【那先知，弥撒亚的弟弟，行走于地的四方，出没于日光之下，亦在月光中显现。】
【他无处不在，因万物皆归于他的旨意。】
——《外约旦书》3:58
苍白的天幕下，巴利安见证了真实不虚的神迹，又听闻了先知做出的预言。
一时间情绪难以自制，悲从心中起，跪倒在这片高原上，放声哭泣起来。
盖里斯所说出的话语，并不是盖里斯独创，只是又重申了一遍。
在圣经中，耶稣带着门徒来到圣殿时，看见那圣殿的恢弘，便做出了这番预言。
40年后，圣经中耶稣的预言成真了，
那是1世纪，被罗马帝国统治的犹太人中有两个党派。
一个是激进派叫奋锐党，另外一个是保守派叫短剑党，
激进派奋锐党，强调武装反抗罗马，犹太人要拒绝任何外来统治，耶稣有不少亲戚或门徒都是这个党派的。
作为保守派的短剑党则觉得奋锐党太保守，因为奋锐党居然不和他们一起去杀犹奸！
短剑党得名于他们使用的武器，是一种小型的弯刀，方便隐藏和暗杀。他们以暴力和暗杀为主要手段，在罗马人和与罗马合作的犹太人身上开口子。
托这两个党派的福，犹太人成功在66年的时候，攻克了一个罗马军事基地，将里面的驻以色列罗马军团士兵全给杀了。
然后，这两个党派，又顺带着把耶路撒冷里的温和派，作为犹奸给图图了。
再然后……就是未来的罗马奥古斯都，提图斯阁下亲率罗马军团，在这一年的逾越节时分，抵达耶路撒冷城下。
围城期间，耶路撒冷粮食储备被毁，全城饥荒，在抵御着罗马人入侵的同时，犹太人依旧内斗不止。
正可谓暴徒横行，掠食无辜，以至于到处都弥漫着死亡的气息
五个月后耶路撒冷城破，罗马军团完成了拆迁任务，以又一轮大屠杀彻底清洗此地。
约西佛斯写道：“城四周的防御工事和碉堡均完全被夷平，以致访者无法相信这个地方曾一度有人居住。”
据说，因为当初40年前耶稣做出了预言的缘故，基督徒们在发现事情不对的时候，早早的就润了。
这个故事，在基督教中有着极为特殊的意义，是向信徒们宣告了末日的必将到来。
既然耶稣的这个预言成真了，那么其他的预言又是不是真的呢？
由此也奠定了信仰的基石。
在这片高原上，聆听到盖里斯话语的巴利安，自然心知肚明盖里斯为何要复述这句话。
当那两下情绪宣泄的哭嚎结束后，巴利安带着一点侥幸接着问道：“什么时候？”
“就在今年……”
对于巴利安而言，盖里斯所说的预言，已经是近在咫尺了……
“我生于斯长于斯，早已离不开这片迦南地，巴勒斯坦这片被鲜血浸染的大地，才是我的故土。”
“我当如何？！”
若预言成真，便意味着巴利安过往四十年的生活，都将成为过往，而他自己若是还活着，或许也要成为无根浮萍。
忽然，巴利安微垂的头颅感到一缕阴影掠过。他抬头，眼前赫然是盖里斯，他已静静站在他面前。
在这一刻，盖里斯的身影却是如此伟岸，似一座山峦挺立在天地之间。
在他目不转睛的凝视中，在盖里斯的脑后有着一道光轮，纵然巴利安心知肚明，这只是高原上西沉的落日。
可、盖里斯在他心中，已是一位降临尘世的圣者，传来了主的旨意。
盖里斯将一只手搭在了巴利安的额头上，沉声说道。
“古之以色列的建立，却就是与神角力，先知撒母耳不断反对，却禁不住部族长老们的苦苦哀求，他们偏离了正道，以至于吾父将之毁灭。”
“法兰克人假神之名，称自己为神而战，却不过是行人之事，实乃贪婪夺取他人的财富与土地，以屠杀与奴役建立起了新的‘以色列’，也即是耶路撒冷王国。”
“因而便如以色列必将灭亡一般，十字军的耶路撒冷也势必陷落。”
圣神在涌动，温馨的启示，藉由先知的手与他口中话语，传入盖里斯心中，引导着巴利安能够直面自己使命。
“你将去行一次远征，与数万人为敌，这远征非是命你打败萨拉丁，非乃守住耶路撒冷。”
“而是要你与四骑士作斗争，从他们手中抢下活人，带着数万人活下去。”
“不要如犹太人般作无谓牺牲，切记是人民拥有土地，而非土地拥有人民。”“只拥有土地的不配称之为国家，而人民所拥戴的，纵然不曾加冕，亦是君王。”
“记住，孤城不可守，因外无援军，内无耕地，然萨拉丁非乃嗜杀之人，你可与他谈条件。”
“他要赎金便给他，若他拒绝，你可假装威胁，以圣城中的穆斯林与他们的圣地作人质，但切记不可真行屠戮之事，因这天底下的仇恨，不当再多了。”
盖里斯说的很慢，也很仔细，没有什么激扬的情绪，仅仅是阐述世间的真理：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。
这是真真切切的教诲，是圣神藉由着先知的口，传来了神的旨意。
“那未来呢？”巴利安忍不住又问了一句？
“那就是另外一段预言了，你要听吗？”
“嗯。”
盖里斯收回了那搭在巴利安额头的手，搀扶着他站起来，挽着对方的手，带领着他向圣城的方向望去。
盖里斯指向了那远方，他的语调不再平淡，而是略微兴奋了起来。
“那有形的圣殿，敌不过岁月的摧残，终有一日皆要坍塌。”
“然无形的圣殿，却将要在信众们心中重建，世代相传。”
“我的父，已经告诉我了，在这片残破的地上，将有一颗明珠要闪耀，光辉普照世界的每一个角落。”
“我的父，已经告诉我了，一个大国将在这片土地上崛起，不再是昔日王公贵族的蝇营狗苟，而是作为天国降临的前兆。”
“此国将以清洗世间罪恶为使命，而当其腐朽偏离正道时，亦将崩解。”
“但在那之前，我们将推开天国大门的门缝，向世人展露一个人人皆温饱，治愈疾病远离瘟疫的世代！”
在他们身后，狂风呼啸而过，卷起尘土与枯草。
……
当盖里斯带着巴利安回到小镇的时候，巴利安已经将自己的情绪全部都收敛好，表现的一切如常，便似乎先前的时候并未见证神迹一般。
他并未急着离去，而是想要同伊莎贝拉，他的继女好好聊聊。
巴利安同伊莎贝拉漫步在这街头，一点一点彼此间聊了许多，那些话题缺乏系统的脉络。
有着伊莎贝拉小时候的趣事，也有着所处小镇的发展。
他们一同见证了阿拉伯商人看见冰块时的惊讶，也都不由的一同失声发笑。
虽然说，亚嫩河以北的地区，手工业者在往斯卡尔村那边汇聚。
但却并没有影响到小镇的发展，这里反而是因为服务业的兴起，迎来了又一轮扩张。
至少已经不再是只有一条街道了，而是开始多出一个十字路口，而后向着南北方向延伸。
在这座小镇如今虽然还很小，却展现出了一种别样的生机。
坐在街边的长椅上，伊莎贝拉絮絮叨叨的同巴利安聊了许多。
“盖里斯曾和我说过，一个国家的产业其实可以分三类，一种是农业、一种是制造业、一种是商业。”
“庄园体系中，其实就是将农业和制造业结合了起来，但那种小范围的协调虽然能自给自足，其实只是为了更好的方便领主抽调资源与人力，对于农民们的发展来说，是存在极限的。”
“盖里斯想的不一样，他和我说，世界并非停滞凝固，而是可以一步一个脚印，走向天国，然后推开天国大门的。”
“这片土地比之西欧本就要更肥沃，我们种植小麦，甚至能够种1得7或8。”
“只要能在那些河谷中修建水利，那么巴勒斯坦干旱的夏季，也能种植高粱。”
“当只需更少的农民就能得到更多的产出时，我们就可以让更多的人去从事其他产业。”
“心灵手巧的工匠们，将会制造出许多我们闻所未闻见所未见的新事物，那些东西将让我们的生活变得更美好。”
“商人们也将把世界联结起来，让不同人群之间的商品交换，变得更加方便。”
“当这个世界所有人的产出都变高后，哪怕征税的比例少了，对于国家而言却依旧是总量的提升，那个时候，我们就可以在每一个小镇都开设医院诊所，每一处村庄都设有学堂。”
“接受过教育的人，又将带来更多的变化，直到我们藉由天父所赐的智慧，将我们现世的土地改造成与天国别无二致的景象。”
“到那时，审判日也就临近了，非是主亲自开辟新天新地，而是祂将亲自落于凡尘，与我们同行。”
“看哪！那主的帐幕在人间！神亲自与他们同住，他们要做他的子民，神也要亲自与他们同在，做他们的神。”
“再无哭泣，也无哀伤，死亡将不再有，旧事已过，一切都更新了……”
(本章完)
这里是欧洲难寻的高原，比之法兰克，比之圣城，都要更加贴近天幕。
在这么一片辽阔无边境的土地上，巴利安亲眼见证了先知的神迹。
那个熟悉的年轻人，行走在大地上，他看似缓步前行，却又每迈一步，便出现在十尺开外。
他时而出现在远方，时而贴在自己身旁。
【那先知，弥撒亚的弟弟，行走于地的四方，出没于日光之下，亦在月光中显现。】
【他无处不在，因万物皆归于他的旨意。】
——《外约旦书》3:58
苍白的天幕下，巴利安见证了真实不虚的神迹，又听闻了先知做出的预言。
一时间情绪难以自制，悲从心中起，跪倒在这片高原上，放声哭泣起来。
盖里斯所说出的话语，并不是盖里斯独创，只是又重申了一遍。
在圣经中，耶稣带着门徒来到圣殿时，看见那圣殿的恢弘，便做出了这番预言。
40年后，圣经中耶稣的预言成真了，
那是1世纪，被罗马帝国统治的犹太人中有两个党派。
一个是激进派叫奋锐党，另外一个是保守派叫短剑党，
激进派奋锐党，强调武装反抗罗马，犹太人要拒绝任何外来统治，耶稣有不少亲戚或门徒都是这个党派的。
作为保守派的短剑党则觉得奋锐党太保守，因为奋锐党居然不和他们一起去杀犹奸！
短剑党得名于他们使用的武器，是一种小型的弯刀，方便隐藏和暗杀。他们以暴力和暗杀为主要手段，在罗马人和与罗马合作的犹太人身上开口子。
托这两个党派的福，犹太人成功在66年的时候，攻克了一个罗马军事基地，将里面的驻以色列罗马军团士兵全给杀了。
然后，这两个党派，又顺带着把耶路撒冷里的温和派，作为犹奸给图图了。
再然后……就是未来的罗马奥古斯都，提图斯阁下亲率罗马军团，在这一年的逾越节时分，抵达耶路撒冷城下。
围城期间，耶路撒冷粮食储备被毁，全城饥荒，在抵御着罗马人入侵的同时，犹太人依旧内斗不止。
正可谓暴徒横行，掠食无辜，以至于到处都弥漫着死亡的气息
五个月后耶路撒冷城破，罗马军团完成了拆迁任务，以又一轮大屠杀彻底清洗此地。
约西佛斯写道：“城四周的防御工事和碉堡均完全被夷平，以致访者无法相信这个地方曾一度有人居住。”
据说，因为当初40年前耶稣做出了预言的缘故，基督徒们在发现事情不对的时候，早早的就润了。
这个故事，在基督教中有着极为特殊的意义，是向信徒们宣告了末日的必将到来。
既然耶稣的这个预言成真了，那么其他的预言又是不是真的呢？
由此也奠定了信仰的基石。
在这片高原上，聆听到盖里斯话语的巴利安，自然心知肚明盖里斯为何要复述这句话。
当那两下情绪宣泄的哭嚎结束后，巴利安带着一点侥幸接着问道：“什么时候？”
“就在今年……”
对于巴利安而言，盖里斯所说的预言，已经是近在咫尺了……
“我生于斯长于斯，早已离不开这片迦南地，巴勒斯坦这片被鲜血浸染的大地，才是我的故土。”
“我当如何？！”
若预言成真，便意味着巴利安过往四十年的生活，都将成为过往，而他自己若是还活着，或许也要成为无根浮萍。
忽然，巴利安微垂的头颅感到一缕阴影掠过。他抬头，眼前赫然是盖里斯，他已静静站在他面前。
在这一刻，盖里斯的身影却是如此伟岸，似一座山峦挺立在天地之间。
在他目不转睛的凝视中，在盖里斯的脑后有着一道光轮，纵然巴利安心知肚明，这只是高原上西沉的落日。
可、盖里斯在他心中，已是一位降临尘世的圣者，传来了主的旨意。
盖里斯将一只手搭在了巴利安的额头上，沉声说道。
“古之以色列的建立，却就是与神角力，先知撒母耳不断反对，却禁不住部族长老们的苦苦哀求，他们偏离了正道，以至于吾父将之毁灭。”
“法兰克人假神之名，称自己为神而战，却不过是行人之事，实乃贪婪夺取他人的财富与土地，以屠杀与奴役建立起了新的‘以色列’，也即是耶路撒冷王国。”
“因而便如以色列必将灭亡一般，十字军的耶路撒冷也势必陷落。”
圣神在涌动，温馨的启示，藉由先知的手与他口中话语，传入盖里斯心中，引导着巴利安能够直面自己使命。
“你将去行一次远征，与数万人为敌，这远征非是命你打败萨拉丁，非乃守住耶路撒冷。”
“而是要你与四骑士作斗争，从他们手中抢下活人，带着数万人活下去。”
“不要如犹太人般作无谓牺牲，切记是人民拥有土地，而非土地拥有人民。”“只拥有土地的不配称之为国家，而人民所拥戴的，纵然不曾加冕，亦是君王。”
“记住，孤城不可守，因外无援军，内无耕地，然萨拉丁非乃嗜杀之人，你可与他谈条件。”
“他要赎金便给他，若他拒绝，你可假装威胁，以圣城中的穆斯林与他们的圣地作人质，但切记不可真行屠戮之事，因这天底下的仇恨，不当再多了。”
盖里斯说的很慢，也很仔细，没有什么激扬的情绪，仅仅是阐述世间的真理：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。
这是真真切切的教诲，是圣神藉由着先知的口，传来了神的旨意。
“那未来呢？”巴利安忍不住又问了一句？
“那就是另外一段预言了，你要听吗？”
“嗯。”
盖里斯收回了那搭在巴利安额头的手，搀扶着他站起来，挽着对方的手，带领着他向圣城的方向望去。
盖里斯指向了那远方，他的语调不再平淡，而是略微兴奋了起来。
“那有形的圣殿，敌不过岁月的摧残，终有一日皆要坍塌。”
“然无形的圣殿，却将要在信众们心中重建，世代相传。”
“我的父，已经告诉我了，在这片残破的地上，将有一颗明珠要闪耀，光辉普照世界的每一个角落。”
“我的父，已经告诉我了，一个大国将在这片土地上崛起，不再是昔日王公贵族的蝇营狗苟，而是作为天国降临的前兆。”
“此国将以清洗世间罪恶为使命，而当其腐朽偏离正道时，亦将崩解。”
“但在那之前，我们将推开天国大门的门缝，向世人展露一个人人皆温饱，治愈疾病远离瘟疫的世代！”
在他们身后，狂风呼啸而过，卷起尘土与枯草。
……
当盖里斯带着巴利安回到小镇的时候，巴利安已经将自己的情绪全部都收敛好，表现的一切如常，便似乎先前的时候并未见证神迹一般。
他并未急着离去，而是想要同伊莎贝拉，他的继女好好聊聊。
巴利安同伊莎贝拉漫步在这街头，一点一点彼此间聊了许多，那些话题缺乏系统的脉络。
有着伊莎贝拉小时候的趣事，也有着所处小镇的发展。
他们一同见证了阿拉伯商人看见冰块时的惊讶，也都不由的一同失声发笑。
虽然说，亚嫩河以北的地区，手工业者在往斯卡尔村那边汇聚。
但却并没有影响到小镇的发展，这里反而是因为服务业的兴起，迎来了又一轮扩张。
至少已经不再是只有一条街道了，而是开始多出一个十字路口，而后向着南北方向延伸。
在这座小镇如今虽然还很小，却展现出了一种别样的生机。
坐在街边的长椅上，伊莎贝拉絮絮叨叨的同巴利安聊了许多。
“盖里斯曾和我说过，一个国家的产业其实可以分三类，一种是农业、一种是制造业、一种是商业。”
“庄园体系中，其实就是将农业和制造业结合了起来，但那种小范围的协调虽然能自给自足，其实只是为了更好的方便领主抽调资源与人力，对于农民们的发展来说，是存在极限的。”
“盖里斯想的不一样，他和我说，世界并非停滞凝固，而是可以一步一个脚印，走向天国，然后推开天国大门的。”
“这片土地比之西欧本就要更肥沃，我们种植小麦，甚至能够种1得7或8。”
“只要能在那些河谷中修建水利，那么巴勒斯坦干旱的夏季，也能种植高粱。”
“当只需更少的农民就能得到更多的产出时，我们就可以让更多的人去从事其他产业。”
“心灵手巧的工匠们，将会制造出许多我们闻所未闻见所未见的新事物，那些东西将让我们的生活变得更美好。”
“商人们也将把世界联结起来，让不同人群之间的商品交换，变得更加方便。”
“当这个世界所有人的产出都变高后，哪怕征税的比例少了，对于国家而言却依旧是总量的提升，那个时候，我们就可以在每一个小镇都开设医院诊所，每一处村庄都设有学堂。”
“接受过教育的人，又将带来更多的变化，直到我们藉由天父所赐的智慧，将我们现世的土地改造成与天国别无二致的景象。”
“到那时，审判日也就临近了，非是主亲自开辟新天新地，而是祂将亲自落于凡尘，与我们同行。”
“看哪！那主的帐幕在人间！神亲自与他们同住，他们要做他的子民，神也要亲自与他们同在，做他们的神。”
“再无哭泣，也无哀伤，死亡将不再有，旧事已过，一切都更新了……”
(本章完)