第82章 留下的人是有福的
对于今日这番结果，盖里斯自然是提前考虑过的。
“诸位！且莫急，且莫急，今时今日，乃周日的休息时光，吾父的圣数是七，大伙又同在这休息的日子，同沐吾父恩典，自当是要有赏赐。”
“每一位兄弟，今日都当去领7枚银币，让诸位从今往后，都晓得一件事，世上无永久的奴隶！更没世代的仆役！”
“让我们彼此恭贺新生，诸位与我一同齐唱【三圣曲】！”
盖里斯双手指挥起在场的众多法兰克人，让他们一同高歌。
“圣哉！圣哉！圣哉！”
“万军之耶和华，祢的荣光遍洒全地！”
“欢呼之声，响彻云霄！”
“奉主名而来的，当受称赞！”
“欢呼之声，响彻云霄！”
三圣曲，或者说【圣哉、圣哉、圣哉】，出自《启示录》6:3，是天主教弥撒中最为古老的部分。
而如今盖里斯便用这对于天主徒耳熟能详的一首歌，调动起在场所有基督徒的情绪。也让所有人看向他的目光，不由得流露出崇敬与感激。
对于盖里斯来说，这两百个人一人发七银币又如何？
按照他所了解的情况来说，这200人距离3枚金第纳尔的自赎要求，平均要差3枚银币。
也就是说，眼前的这些人，在完成自赎后，真正能带走的钱，其实只有800枚银币，或者说70枚金第纳尔。
用这70枚金第纳尔，买来两百多人发自内心的感激，这可比留下他们当奴隶要强的多。
可当那齐声【圣哉！圣哉！圣哉！】的欢呼结束后，又有不少人面露茫然，他们中的不少人意识到了一个事实。
就在盖里斯即将转身离去的时候，一个比之盖里斯还要年轻的人，朝盖里斯的背影问道：“先知，您这是要赶我们走吗？”
先知、是的，见证过盖里斯当初展露神迹的他们，在经历这两个月前所未有的集体生活后，他们中的内部已经达成共识。
盖里斯确实是先知，他不仅握有神的恩典，还带来了前所未有的知识，更有着一颗不朽的狮子之心。
他们这些士兵，大多不过是雷纳德庄园里的自由民，一年到头与这边的村民们一样，要去缴纳赋税。
只不过因为同时还担负兵役的缘故，雷纳德对他们的压榨要少上那么些。
可这不代表，他们便真的对雷纳德感恩戴德。
只不过在过往，他们未曾见过光明，因而可以忍受黑暗。
他们从未设想过脱离庄园压榨后，人可以活的如何自在。
确实，在盖里斯这边有着挖不完的土，但他给钱啊！
确实，自赎要去缴纳3金币，会把他们身上的钱掏空，可他们是战俘啊！
战俘，在这个时代，本当是可以直接作为奴隶卖了，但盖里斯却依旧视他们为人，给予他们补赎的机会。
这是何等的善举？
更何况，整个外约旦领，都没多少正经教堂，哪怕是生活在庄园中的他们，也不是每周都有机会去教堂参与【弥撒】。
然而在斯卡尔村，每周都会有【先知】过来传道解惑，倾听他们的忏悔，告诉他们人生的答案。在他们的感觉里，盖里斯在神学上的造诣，显然是超越过往已知的一切教士。
因为他们从未见过盖里斯在讲道的时候，还需要备一份讲稿，需要去翻阅圣经！
再加上在工地干活，吃喝拉撒都是斯卡尔村的村民们在协调，每天除去干活之外根本没有别的忧虑，哪还有烦心事呢？
至于掘土吃苦？中世纪农民，谁还不天天吃苦啊，早就习惯与麻木了……
可如今，在过去的两个月里，他们吃喝不愁、无忧无虑。
一想到这种集体生活即将结束，就有不少人感到不适。
这种简单、纯粹的喜乐，是他们过往从未体会过的。
听到身后人的疑问，盖里斯停顿了步伐，转过头又对在场的这些即将得到自由的人说道：“想留下来的，那就留下来吧，教堂的大门，向所有愿慕道的人敞开。”
“圣哉！圣哉！圣哉！”
“万军之耶和华，祢的荣光遍洒全地！”
又一次，在听清盖里斯的话语后，相当多的人，下意识的高呼了起来，唯有此，才能宣泄他们心中的喜乐。
便是天空中的云朵，一时间都像是张开了翅膀的天使，吹响那恭迎天父的神圣号角。
然而盖里斯紧接着，又对那个询问是否要赶人走的那孩子说道：“对了，查理你不能留下来，你要回家去。”
“啊？”
那年轻人，听到盖里斯的话后，微微张大了嘴。
“为、为什么呀？”
“你的父母尚且健在，他们只有你一个孩子，你又怎么忍心让你的父母每日思恋于你，苦苦煎熬呢？”
“可……”那年轻人查理，有些哑然，他只觉得经文中有一段话，可以拿来回应盖里斯的说法，但他一时半会又说不清、记不住。
“我知道你想说什么。【爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，也不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。】”
“是这样的啊，先知，难道有什么不对吗？”一旁的其他人也颇为好奇，
“诸位，不要从字面上来理解这段话，更不要去误解。”
“吾兄耶稣，乃圣父所生，而非圣父所造，他与圣父同性同体。自他升天后，便坐在圣父的右边，这天非乃天空，而是那无处不在的天国，故你们行在这大地的万方，都与吾兄亲如兄弟，毫无间隔。”
“吾兄如此，吾也如此，不拘你们身处何方，只要是愿走在正确道路上的，便与我同在，无需时刻停留在我眼前。”
“你们现世中的父母，抚养你们、思恋你们、牵挂你们。因而在他们生前的时候，你们要去看顾他们，爱戴他们，但非乃愚从他们，是要牵着他们的手，一同走向正道，这才是吾兄话语中的真意。”
“如此行在正道上的你们便同父母，一齐与我同在了，皆乃我的门徒。”
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(本章完)
对于今日这番结果，盖里斯自然是提前考虑过的。
“诸位！且莫急，且莫急，今时今日，乃周日的休息时光，吾父的圣数是七，大伙又同在这休息的日子，同沐吾父恩典，自当是要有赏赐。”
“每一位兄弟，今日都当去领7枚银币，让诸位从今往后，都晓得一件事，世上无永久的奴隶！更没世代的仆役！”
“让我们彼此恭贺新生，诸位与我一同齐唱【三圣曲】！”
盖里斯双手指挥起在场的众多法兰克人，让他们一同高歌。
“圣哉！圣哉！圣哉！”
“万军之耶和华，祢的荣光遍洒全地！”
“欢呼之声，响彻云霄！”
“奉主名而来的，当受称赞！”
“欢呼之声，响彻云霄！”
三圣曲，或者说【圣哉、圣哉、圣哉】，出自《启示录》6:3，是天主教弥撒中最为古老的部分。
而如今盖里斯便用这对于天主徒耳熟能详的一首歌，调动起在场所有基督徒的情绪。也让所有人看向他的目光，不由得流露出崇敬与感激。
对于盖里斯来说，这两百个人一人发七银币又如何？
按照他所了解的情况来说，这200人距离3枚金第纳尔的自赎要求，平均要差3枚银币。
也就是说，眼前的这些人，在完成自赎后，真正能带走的钱，其实只有800枚银币，或者说70枚金第纳尔。
用这70枚金第纳尔，买来两百多人发自内心的感激，这可比留下他们当奴隶要强的多。
可当那齐声【圣哉！圣哉！圣哉！】的欢呼结束后，又有不少人面露茫然，他们中的不少人意识到了一个事实。
就在盖里斯即将转身离去的时候，一个比之盖里斯还要年轻的人，朝盖里斯的背影问道：“先知，您这是要赶我们走吗？”
先知、是的，见证过盖里斯当初展露神迹的他们，在经历这两个月前所未有的集体生活后，他们中的内部已经达成共识。
盖里斯确实是先知，他不仅握有神的恩典，还带来了前所未有的知识，更有着一颗不朽的狮子之心。
他们这些士兵，大多不过是雷纳德庄园里的自由民，一年到头与这边的村民们一样，要去缴纳赋税。
只不过因为同时还担负兵役的缘故，雷纳德对他们的压榨要少上那么些。
可这不代表，他们便真的对雷纳德感恩戴德。
只不过在过往，他们未曾见过光明，因而可以忍受黑暗。
他们从未设想过脱离庄园压榨后，人可以活的如何自在。
确实，在盖里斯这边有着挖不完的土，但他给钱啊！
确实，自赎要去缴纳3金币，会把他们身上的钱掏空，可他们是战俘啊！
战俘，在这个时代，本当是可以直接作为奴隶卖了，但盖里斯却依旧视他们为人，给予他们补赎的机会。
这是何等的善举？
更何况，整个外约旦领，都没多少正经教堂，哪怕是生活在庄园中的他们，也不是每周都有机会去教堂参与【弥撒】。
然而在斯卡尔村，每周都会有【先知】过来传道解惑，倾听他们的忏悔，告诉他们人生的答案。在他们的感觉里，盖里斯在神学上的造诣，显然是超越过往已知的一切教士。
因为他们从未见过盖里斯在讲道的时候，还需要备一份讲稿，需要去翻阅圣经！
再加上在工地干活，吃喝拉撒都是斯卡尔村的村民们在协调，每天除去干活之外根本没有别的忧虑，哪还有烦心事呢？
至于掘土吃苦？中世纪农民，谁还不天天吃苦啊，早就习惯与麻木了……
可如今，在过去的两个月里，他们吃喝不愁、无忧无虑。
一想到这种集体生活即将结束，就有不少人感到不适。
这种简单、纯粹的喜乐，是他们过往从未体会过的。
听到身后人的疑问，盖里斯停顿了步伐，转过头又对在场的这些即将得到自由的人说道：“想留下来的，那就留下来吧，教堂的大门，向所有愿慕道的人敞开。”
“圣哉！圣哉！圣哉！”
“万军之耶和华，祢的荣光遍洒全地！”
又一次，在听清盖里斯的话语后，相当多的人，下意识的高呼了起来，唯有此，才能宣泄他们心中的喜乐。
便是天空中的云朵，一时间都像是张开了翅膀的天使，吹响那恭迎天父的神圣号角。
然而盖里斯紧接着，又对那个询问是否要赶人走的那孩子说道：“对了，查理你不能留下来，你要回家去。”
“啊？”
那年轻人，听到盖里斯的话后，微微张大了嘴。
“为、为什么呀？”
“你的父母尚且健在，他们只有你一个孩子，你又怎么忍心让你的父母每日思恋于你，苦苦煎熬呢？”
“可……”那年轻人查理，有些哑然，他只觉得经文中有一段话，可以拿来回应盖里斯的说法，但他一时半会又说不清、记不住。
“我知道你想说什么。【爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，也不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。】”
“是这样的啊，先知，难道有什么不对吗？”一旁的其他人也颇为好奇，
“诸位，不要从字面上来理解这段话，更不要去误解。”
“吾兄耶稣，乃圣父所生，而非圣父所造，他与圣父同性同体。自他升天后，便坐在圣父的右边，这天非乃天空，而是那无处不在的天国，故你们行在这大地的万方，都与吾兄亲如兄弟，毫无间隔。”
“吾兄如此，吾也如此，不拘你们身处何方，只要是愿走在正确道路上的，便与我同在，无需时刻停留在我眼前。”
“你们现世中的父母，抚养你们、思恋你们、牵挂你们。因而在他们生前的时候，你们要去看顾他们，爱戴他们，但非乃愚从他们，是要牵着他们的手，一同走向正道，这才是吾兄话语中的真意。”
“如此行在正道上的你们便同父母，一齐与我同在了，皆乃我的门徒。”
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