第42章 泰山姑子
第42章 泰山姑子
三日之后，泰安府城外二十里，泰山脚下。
骑在马上的常风和徐胖子抬头凝望着高耸入云的泰山。五岳之首，名不虚传。
常风是随衍圣公、刘大夏来的泰山。徐胖子也跟着来了，他准备到泰山卫驻地拜会他的二叔徐永安。
常风打算让徐胖子引荐下徐永安。毕竟徐永安掌控着八千卫所军。制造异灾，或许他能帮上忙。
常风忽然发现，泰山脚下有无数宽敞的大宅子。
他问旁边的刘大夏：“刘大人，这些宅子是？”
刘大夏答：“都是些江南士族修建的。他们每隔三年来山东参加一次祭孔。”
“士族家家都出过高官大吏，富得流油。才不会去曲阜城跟穷书生们挤客栈呢。”
“他们在泰山脚下买地皮，建宅院。祭孔之前，在泰山脚下闲住两三个月，怡情养性，探讨学问。”
常风心中叫苦。他认为，制造异灾唯有放火一途。
可是，放了火，不光泰山上的那些树木要倒霉，山脚下的这些宅院恐怕也要烧个精光。
万一烧死几个江南的士族大儒，那就没法收场了。
江南士族通着天呢。这帮人世代读书、科举。门生故旧遍及朝野。
一里之外就是衍圣公在泰山脚下的私宅。
常风一行人打算在孔家私宅里住下。过两日爬泰山。
途径一片田地时，坐在滑竿上的孔宏泰命令：“停下。”
这片土地是种麦子的，地边上插着“孔田”的木牌。一个老农正在赶着一头牛拉犁翻地，为白露后播种做准备。
孔宏泰和刘大夏下了滑竿。常风以为衍圣公是要视察下自家的田地。
哪曾想，孔宏泰竟脱了靴，下了地，朝着老农喊：“老不死的！我来也！”
老农回击：“贱骨头，你又来了啊！”
常风大惊失色，问刘大夏：“刘大人，那老农竟不怕官家人？敢侮辱衍圣公？”
刘大夏捋了捋胡须：“他跟衍圣公是老相识，忘年交。”
孔宏泰下了地，帮着老农扶三角犁。
孔宏泰在孔府，要保持衍圣公的威严，不能想干啥就干啥。
他最喜欢做的事，其实是下田耕种。
每回来泰山，他都要跟那个老农下地干活，放浪形骸一番。
孔宏泰扶犁耕了半个时辰的地，常风等人就蹲在地头上，远远的望着。
半个时辰后，孔宏泰累的满头大汗，在老农的搀扶下来到地头歇息，喝水。
孔宏泰没有喝仆人递上来的龙井茶，而是毫不客气的拿起了老农的水罐，“咕咚咕咚”喝着井水。
喝完他一抹嘴，感慨：“躬耕乐道，真乃人间大乐也！”
老农骂了一句：“吊！让你一年三百六十五日下地干活，看你还乐得出来不！”
孔宏泰不仅不怒，反而笑道：“老不死的伱说的对。”
老农道：“你这个衍圣公大人啊，就是个贱骨头。”
经过这几天的接触，常风已经了解了孔宏泰的为人。
这是个对待权贵时性情孤傲，对待贫苦之人没有半分架子的好人。
常风还听说，孔宏泰经常减免佃户的租子。
可惜，孔子下面六十代子孙，不是每一代都像孔宏泰这样仁慈、慷慨。
众人随孔宏泰在地头上又待了一会儿。这才启程，来到孔家在泰山脚下的私宅。
这座私宅不及孔府奢华，素雅的很。
众人安顿好已是日暮时分。常风跟徐胖子来到了泰山卫驻地，找徐永安。
徐永安见到胖侄子，高兴的嘴都合不拢了：“胖娃，三年没见，又长了几十斤胖肉啊！”
徐胖子笑道：“二叔，我现在力能扛鼎！可惜京城之大，竟无我用武之地。让锦衣卫给革了。”
“这不，来泰安找您老讨口饭吃。”
徐永安轻轻一脚，揣在徐胖子的肥屁股上：“跟你二叔还来这一套。这是咱自家地头，能缺你的饭？”
“你来了，就给我当个亲兵百户吧！”
转头，徐永安又望向常风：“你就是胖娃信里总提的常风？”
常风拱手：“见过徐指挥使。”
徐永安笑道：“别见外，叫我徐叔就成。”
常风观徐永安其人，是个豪爽的汉子，不愧徐达之后。
徐胖子搓着手：“二叔，那个，那个。”
徐永安问：“哪个？”
徐胖子道：“晚上是不是要请我俩喝酒？”
徐永安道：“这是自然。”
徐胖子顺竿爬：“三个大男人一起喝酒多没意思啊！是不是得有女人陪酒？”
“我听说，泰山姑子很出名啊！”
徐永安大笑：“你小子真想得出。让你二叔领着你出去嫖？”
徐胖子道：“二叔，话别说的那么难听。咱们这些正经人，每到一地岂能不查风问俗？”
“听说泰山脚下的最大的风俗就是喝酒让泰山姑子作陪！”
徐永安道：“罢！军营内不准进女人。我领你们小哥俩去个好地方。”
常风心中暗笑：有什么样的侄就有什么样的叔，看来徐指挥使也是个丛老手。
这样也好，有女人作陪，多灌徐指挥使几杯酒，我也好旁敲侧击问问火灾的事。
徐永安领着常风、徐胖子出了兵营，骑马来到了一座名曰“善缘庵”的古刹。这里就是找泰山姑子的场所。
泰山姑子，有一番由来。
泰山乃是五岳之首。来爬泰山的权贵络绎不绝。
人多的地方就有需求。权贵除了衣食住行，还需要女人。
有人的地方就有纷争。各家寺庙开始有了利益冲突。为了让权贵前来留宿、捐赠，纷纷出奇招。
一些寺庙，渐渐开始雇佣鲁菜厨师，宰羊杀鸡，为香客提供荤菜酒席。
不知哪年哪月哪家尼姑庵，为了招揽香客，竟然开始让妙龄的光头尼姑蓄起了三千烦恼丝。
再后来，这些妙龄尼姑的衣着，从粗布麻衣变成了精葛缁裙。
她们平日除了研习佛法，渐渐又开始研究音律和十八路弹腿。
这种妙龄尼姑，被称为“泰山姑子”。
她们已经不算尼姑，而是穿着佛衣的暗娼罢了。相当于大明的制服cosplay。
大明业四大流派中，泰山姑子乃是制服cosplay天板。
古人真的很会玩，不亚今人。
(本章完)
三日之后，泰安府城外二十里，泰山脚下。
骑在马上的常风和徐胖子抬头凝望着高耸入云的泰山。五岳之首，名不虚传。
常风是随衍圣公、刘大夏来的泰山。徐胖子也跟着来了，他准备到泰山卫驻地拜会他的二叔徐永安。
常风打算让徐胖子引荐下徐永安。毕竟徐永安掌控着八千卫所军。制造异灾，或许他能帮上忙。
常风忽然发现，泰山脚下有无数宽敞的大宅子。
他问旁边的刘大夏：“刘大人，这些宅子是？”
刘大夏答：“都是些江南士族修建的。他们每隔三年来山东参加一次祭孔。”
“士族家家都出过高官大吏，富得流油。才不会去曲阜城跟穷书生们挤客栈呢。”
“他们在泰山脚下买地皮，建宅院。祭孔之前，在泰山脚下闲住两三个月，怡情养性，探讨学问。”
常风心中叫苦。他认为，制造异灾唯有放火一途。
可是，放了火，不光泰山上的那些树木要倒霉，山脚下的这些宅院恐怕也要烧个精光。
万一烧死几个江南的士族大儒，那就没法收场了。
江南士族通着天呢。这帮人世代读书、科举。门生故旧遍及朝野。
一里之外就是衍圣公在泰山脚下的私宅。
常风一行人打算在孔家私宅里住下。过两日爬泰山。
途径一片田地时，坐在滑竿上的孔宏泰命令：“停下。”
这片土地是种麦子的，地边上插着“孔田”的木牌。一个老农正在赶着一头牛拉犁翻地，为白露后播种做准备。
孔宏泰和刘大夏下了滑竿。常风以为衍圣公是要视察下自家的田地。
哪曾想，孔宏泰竟脱了靴，下了地，朝着老农喊：“老不死的！我来也！”
老农回击：“贱骨头，你又来了啊！”
常风大惊失色，问刘大夏：“刘大人，那老农竟不怕官家人？敢侮辱衍圣公？”
刘大夏捋了捋胡须：“他跟衍圣公是老相识，忘年交。”
孔宏泰下了地，帮着老农扶三角犁。
孔宏泰在孔府，要保持衍圣公的威严，不能想干啥就干啥。
他最喜欢做的事，其实是下田耕种。
每回来泰山，他都要跟那个老农下地干活，放浪形骸一番。
孔宏泰扶犁耕了半个时辰的地，常风等人就蹲在地头上，远远的望着。
半个时辰后，孔宏泰累的满头大汗，在老农的搀扶下来到地头歇息，喝水。
孔宏泰没有喝仆人递上来的龙井茶，而是毫不客气的拿起了老农的水罐，“咕咚咕咚”喝着井水。
喝完他一抹嘴，感慨：“躬耕乐道，真乃人间大乐也！”
老农骂了一句：“吊！让你一年三百六十五日下地干活，看你还乐得出来不！”
孔宏泰不仅不怒，反而笑道：“老不死的伱说的对。”
老农道：“你这个衍圣公大人啊，就是个贱骨头。”
经过这几天的接触，常风已经了解了孔宏泰的为人。
这是个对待权贵时性情孤傲，对待贫苦之人没有半分架子的好人。
常风还听说，孔宏泰经常减免佃户的租子。
可惜，孔子下面六十代子孙，不是每一代都像孔宏泰这样仁慈、慷慨。
众人随孔宏泰在地头上又待了一会儿。这才启程，来到孔家在泰山脚下的私宅。
这座私宅不及孔府奢华，素雅的很。
众人安顿好已是日暮时分。常风跟徐胖子来到了泰山卫驻地，找徐永安。
徐永安见到胖侄子，高兴的嘴都合不拢了：“胖娃，三年没见，又长了几十斤胖肉啊！”
徐胖子笑道：“二叔，我现在力能扛鼎！可惜京城之大，竟无我用武之地。让锦衣卫给革了。”
“这不，来泰安找您老讨口饭吃。”
徐永安轻轻一脚，揣在徐胖子的肥屁股上：“跟你二叔还来这一套。这是咱自家地头，能缺你的饭？”
“你来了，就给我当个亲兵百户吧！”
转头，徐永安又望向常风：“你就是胖娃信里总提的常风？”
常风拱手：“见过徐指挥使。”
徐永安笑道：“别见外，叫我徐叔就成。”
常风观徐永安其人，是个豪爽的汉子，不愧徐达之后。
徐胖子搓着手：“二叔，那个，那个。”
徐永安问：“哪个？”
徐胖子道：“晚上是不是要请我俩喝酒？”
徐永安道：“这是自然。”
徐胖子顺竿爬：“三个大男人一起喝酒多没意思啊！是不是得有女人陪酒？”
“我听说，泰山姑子很出名啊！”
徐永安大笑：“你小子真想得出。让你二叔领着你出去嫖？”
徐胖子道：“二叔，话别说的那么难听。咱们这些正经人，每到一地岂能不查风问俗？”
“听说泰山脚下的最大的风俗就是喝酒让泰山姑子作陪！”
徐永安道：“罢！军营内不准进女人。我领你们小哥俩去个好地方。”
常风心中暗笑：有什么样的侄就有什么样的叔，看来徐指挥使也是个丛老手。
这样也好，有女人作陪，多灌徐指挥使几杯酒，我也好旁敲侧击问问火灾的事。
徐永安领着常风、徐胖子出了兵营，骑马来到了一座名曰“善缘庵”的古刹。这里就是找泰山姑子的场所。
泰山姑子，有一番由来。
泰山乃是五岳之首。来爬泰山的权贵络绎不绝。
人多的地方就有需求。权贵除了衣食住行，还需要女人。
有人的地方就有纷争。各家寺庙开始有了利益冲突。为了让权贵前来留宿、捐赠，纷纷出奇招。
一些寺庙，渐渐开始雇佣鲁菜厨师，宰羊杀鸡，为香客提供荤菜酒席。
不知哪年哪月哪家尼姑庵，为了招揽香客，竟然开始让妙龄的光头尼姑蓄起了三千烦恼丝。
再后来，这些妙龄尼姑的衣着，从粗布麻衣变成了精葛缁裙。
她们平日除了研习佛法，渐渐又开始研究音律和十八路弹腿。
这种妙龄尼姑，被称为“泰山姑子”。
她们已经不算尼姑，而是穿着佛衣的暗娼罢了。相当于大明的制服cosplay。
大明业四大流派中，泰山姑子乃是制服cosplay天板。
古人真的很会玩，不亚今人。
(本章完)