第264章 妖族新秩序悄然建立
妖魔生产联盟成立，并未举办什么开幕仪式，也未昭告天下群妖。
牛魔王和罗刹女还颇为纳闷来着，询问闻瑞为何如此低调。
以妖族的习俗，但凡有点能扬名炫耀的好事，定会举办盛会，请来一众亲朋好友，热热闹闹大办一场。
就比如“袈裟会”“钉耙会”“唐僧肉美食大会”之类的。
闻瑞只郑重其事地告诫他们，想要成大事
妖族虽说当前整体上略显衰落，但百足之虫死而不僵，群妖之中也是藏龙卧虎。
有很多绝世大妖只是隐居了，不是死了。
若是大肆操办妖魔生产联盟，招徕天下众妖一聚，那不就是在公开宣示要在妖魔中称王称霸了吗？
定会引出不少强悍无比的隐世大妖跑来砸场子，若是牛魔王镇不住他们，开幕大会拉了胯，肉币发行也就要无疾而终。
比如那些上古妖神。
鲲鹏、计蒙、英招、飞诞、鬼车、九婴……
妖族天庭覆灭后，很多妖帅去向不明，生死不知，天知道他们究竟是死了，还是躲在哪里舔舐伤口，又会在何时卷土重来。
还有那吞了三品莲台，吸干龟灵圣母的蚊道人，现在还潜逃之中，实力深不可测。
这么早就竖起靶子，引起妖族旧时代残党的不满不说，也会遭到天庭和西方教的猜疑。
变化在悄然之间发生。
首先，十万大山中向闻瑞购买血食的妖王第一时间就收到了商会金属傀儡人通报的消息：今后商会将不接受以物易物。
若要兑换血食，必须使用商会的信用币。
信用币可以在商会驻十万大山的各处网点，以灵石、矿石、灵药等实物兑换。
这种信用币实则乃是一种结实耐用的灵符，使用该灵符，就能传递一段量子加密信息。
商会的物流信息中心收到这段信息，即刻派遣一艘运载着肉食的冷藏运输舰抵达该位置，收回信用币之后，卸下等值的肉品。
交易方式的转变，并未引起妖族们的不满，反倒有很多妖族觉得这样反而更方便了。
毕竟肉类血食保存不易，运输也非常麻烦。
以往妖族都是扛着矿石、灵石前去商会网点，再从网点赶着一大群活牛羊返回老巢。
妖魔们没有可靠的肉类冷藏保鲜手段，只有活物才能保证不腐坏。
但活牛羊赶回家了，一次吃不了那么多，妖魔还得饲养起来慢慢宰杀。
结果就经常出现饲养技术不过关，将牛羊养瘦了，甚至爆发瘟疫，大批死亡的情况。
只有极少数掌握寒冰神通的妖魔，才能宰杀牛羊之后冷冻起来，随时取用避免损失，但这类妖魔只占比不到百分之一。
拥有跃迁引擎技术的闻瑞其实早就能做到随时随地送货上门，但他偏偏不开放这项服务，就是让与他交易牛羊的妖魔觉得麻烦和吃亏。
因此，信用币的出现，顺理成章地被他包装成了是为顾客们考虑，最大程度方便客户，让所有妖魔随时随地都能吃上新鲜肉的惠民之举。
不接受信用币的妖魔客户，那就继续赶羊赶牛去吧，不会养养死了自认倒霉，商会概不赔偿。
使用信用币的话，一次可以兑换很多存在家中不怕腐坏变质，想吃肉了只需拿出对应面额的肉币来，在空旷处注入妖气，立刻就有运输船破碎虚空而至，将冷鲜肉送货上门。而且，信用币也不只可以兑换血食，但凡商会售卖的商品，都以信用币标注价格，可以在商会货栈自由流通。
随着时间推移，妖魔巢穴中堆积如山的物资，就渐渐变成了可以贴身携带一叠叠灵符信用币。
也有一部分顽固守旧的老妖，又或者谨慎多疑的聪明妖，坚持不肯使用信用币。
他们抗拒信用币的理由很简单，那便是不信任闻瑞这个奸诈的人族，怕他是在进行大范围诈骗，骗够了就卷了物资跑路。
这个时代，经济学、金融学根本就不存在，就连文明程度最高的人族，也刚刚从以物易物的经济模式中走出来，刚开始使用货币。
妖族和魔族文明程度更差，倒也没任何一只妖魔能想到闻瑞在进行经济侵略，计划以资本运作的方式暗中掌控妖魔两族。
牛魔王的职责，便是维护十万大山中的交易秩序。
说白了，就是给商会充当保安队长。
一旦有商会运输船被劫掠，货栈遭哄抢的案件发生，他收到消息之后就会第一时间找上门去予以诛杀。
劫案并不难锁定嫌疑人，货栈和运输船都安装了无数摄像头，商品之中也藏着微型定位器。
闻瑞并非没有实力收拾那些不开眼敢抢他商品的妖魔，只不过他的身份过于敏感，不便出手。
毕竟他是人族，还与天庭渊源颇深，他若是出手诛杀妖怪，哪怕杀的是劫匪，也会引起妖怪们的警觉。
若是有心人在妖族中串联煽动一下，造谣说他受天庭指派对付妖族，都有可能导致十万大山一众妖王联合起来共御外敌。
牛魔王则完全没这方面的顾忌，以妖治妖，他杀多少妖族，也都是妖族内部矛盾。
妖族本就没什么法律和王法，拳头大就是理，大妖看小妖不顺眼随手弄死非常正常，其余妖精看到了，也只会更加敬畏大妖。
经过了一段时间的信用币制度试行，十万大山妖族的生活方式也在悄然发生着改变。
越来越多的妖族或是主动，或是被迫开始了劳动，尽管只是从事采矿、采药这等最基础的采集活动。
劫掠人族的妖怪变少了，他们从凡人手里抢来的东西，会被商会认定为赃物，而拒绝兑换成信用币。
赃物也很容易分辨，比如种植出的粮食、纺织出的明显适合人族体型的衣物，精细加工出的珠宝首饰、家具摆设，商会一概认定成赃物不予兑换。
十万大山中的妖怪根本不具备生产这些商品的能力，不用追查就可认定是从人族村镇抢来的，或是逼迫人族上缴的。
妖族只要出点力气，在物产丰富的十万大山采集到兑换清单中的资源，就能从商会货栈换到信用币。
而信用币则可以兑换到比他们从人族村寨抢来的那些破烂、垃圾，好上无数倍的优质商品。
两相对比，劫掠人族就渐渐变得愈发没性价比。
至于说从人族村寨抢劫牲畜，这个时代的人族养殖技术也很落后，用来养殖牲畜的饲料极其有限。
一座村镇，一年被抢过一次，下次去基本就什么都抢不到了，抢到的那些瘦牛病羊，都不够妖魔塞牙缝。
然而，食人问题却依旧存在，在很多妖魔眼中，人族和牲畜没什么区别，数量也比牲畜多得多。
依旧有很多妖怪宁愿食人饱腹，也不肯变相替商会打工赚取信用币换牛羊肉来吃。
(本章完)
妖魔生产联盟成立，并未举办什么开幕仪式，也未昭告天下群妖。
牛魔王和罗刹女还颇为纳闷来着，询问闻瑞为何如此低调。
以妖族的习俗，但凡有点能扬名炫耀的好事，定会举办盛会，请来一众亲朋好友，热热闹闹大办一场。
就比如“袈裟会”“钉耙会”“唐僧肉美食大会”之类的。
闻瑞只郑重其事地告诫他们，想要成大事
妖族虽说当前整体上略显衰落，但百足之虫死而不僵，群妖之中也是藏龙卧虎。
有很多绝世大妖只是隐居了，不是死了。
若是大肆操办妖魔生产联盟，招徕天下众妖一聚，那不就是在公开宣示要在妖魔中称王称霸了吗？
定会引出不少强悍无比的隐世大妖跑来砸场子，若是牛魔王镇不住他们，开幕大会拉了胯，肉币发行也就要无疾而终。
比如那些上古妖神。
鲲鹏、计蒙、英招、飞诞、鬼车、九婴……
妖族天庭覆灭后，很多妖帅去向不明，生死不知，天知道他们究竟是死了，还是躲在哪里舔舐伤口，又会在何时卷土重来。
还有那吞了三品莲台，吸干龟灵圣母的蚊道人，现在还潜逃之中，实力深不可测。
这么早就竖起靶子，引起妖族旧时代残党的不满不说，也会遭到天庭和西方教的猜疑。
变化在悄然之间发生。
首先，十万大山中向闻瑞购买血食的妖王第一时间就收到了商会金属傀儡人通报的消息：今后商会将不接受以物易物。
若要兑换血食，必须使用商会的信用币。
信用币可以在商会驻十万大山的各处网点，以灵石、矿石、灵药等实物兑换。
这种信用币实则乃是一种结实耐用的灵符，使用该灵符，就能传递一段量子加密信息。
商会的物流信息中心收到这段信息，即刻派遣一艘运载着肉食的冷藏运输舰抵达该位置，收回信用币之后，卸下等值的肉品。
交易方式的转变，并未引起妖族们的不满，反倒有很多妖族觉得这样反而更方便了。
毕竟肉类血食保存不易，运输也非常麻烦。
以往妖族都是扛着矿石、灵石前去商会网点，再从网点赶着一大群活牛羊返回老巢。
妖魔们没有可靠的肉类冷藏保鲜手段，只有活物才能保证不腐坏。
但活牛羊赶回家了，一次吃不了那么多，妖魔还得饲养起来慢慢宰杀。
结果就经常出现饲养技术不过关，将牛羊养瘦了，甚至爆发瘟疫，大批死亡的情况。
只有极少数掌握寒冰神通的妖魔，才能宰杀牛羊之后冷冻起来，随时取用避免损失，但这类妖魔只占比不到百分之一。
拥有跃迁引擎技术的闻瑞其实早就能做到随时随地送货上门，但他偏偏不开放这项服务，就是让与他交易牛羊的妖魔觉得麻烦和吃亏。
因此，信用币的出现，顺理成章地被他包装成了是为顾客们考虑，最大程度方便客户，让所有妖魔随时随地都能吃上新鲜肉的惠民之举。
不接受信用币的妖魔客户，那就继续赶羊赶牛去吧，不会养养死了自认倒霉，商会概不赔偿。
使用信用币的话，一次可以兑换很多存在家中不怕腐坏变质，想吃肉了只需拿出对应面额的肉币来，在空旷处注入妖气，立刻就有运输船破碎虚空而至，将冷鲜肉送货上门。而且，信用币也不只可以兑换血食，但凡商会售卖的商品，都以信用币标注价格，可以在商会货栈自由流通。
随着时间推移，妖魔巢穴中堆积如山的物资，就渐渐变成了可以贴身携带一叠叠灵符信用币。
也有一部分顽固守旧的老妖，又或者谨慎多疑的聪明妖，坚持不肯使用信用币。
他们抗拒信用币的理由很简单，那便是不信任闻瑞这个奸诈的人族，怕他是在进行大范围诈骗，骗够了就卷了物资跑路。
这个时代，经济学、金融学根本就不存在，就连文明程度最高的人族，也刚刚从以物易物的经济模式中走出来，刚开始使用货币。
妖族和魔族文明程度更差，倒也没任何一只妖魔能想到闻瑞在进行经济侵略，计划以资本运作的方式暗中掌控妖魔两族。
牛魔王的职责，便是维护十万大山中的交易秩序。
说白了，就是给商会充当保安队长。
一旦有商会运输船被劫掠，货栈遭哄抢的案件发生，他收到消息之后就会第一时间找上门去予以诛杀。
劫案并不难锁定嫌疑人，货栈和运输船都安装了无数摄像头，商品之中也藏着微型定位器。
闻瑞并非没有实力收拾那些不开眼敢抢他商品的妖魔，只不过他的身份过于敏感，不便出手。
毕竟他是人族，还与天庭渊源颇深，他若是出手诛杀妖怪，哪怕杀的是劫匪，也会引起妖怪们的警觉。
若是有心人在妖族中串联煽动一下，造谣说他受天庭指派对付妖族，都有可能导致十万大山一众妖王联合起来共御外敌。
牛魔王则完全没这方面的顾忌，以妖治妖，他杀多少妖族，也都是妖族内部矛盾。
妖族本就没什么法律和王法，拳头大就是理，大妖看小妖不顺眼随手弄死非常正常，其余妖精看到了，也只会更加敬畏大妖。
经过了一段时间的信用币制度试行，十万大山妖族的生活方式也在悄然发生着改变。
越来越多的妖族或是主动，或是被迫开始了劳动，尽管只是从事采矿、采药这等最基础的采集活动。
劫掠人族的妖怪变少了，他们从凡人手里抢来的东西，会被商会认定为赃物，而拒绝兑换成信用币。
赃物也很容易分辨，比如种植出的粮食、纺织出的明显适合人族体型的衣物，精细加工出的珠宝首饰、家具摆设，商会一概认定成赃物不予兑换。
十万大山中的妖怪根本不具备生产这些商品的能力，不用追查就可认定是从人族村镇抢来的，或是逼迫人族上缴的。
妖族只要出点力气，在物产丰富的十万大山采集到兑换清单中的资源，就能从商会货栈换到信用币。
而信用币则可以兑换到比他们从人族村寨抢来的那些破烂、垃圾，好上无数倍的优质商品。
两相对比，劫掠人族就渐渐变得愈发没性价比。
至于说从人族村寨抢劫牲畜，这个时代的人族养殖技术也很落后，用来养殖牲畜的饲料极其有限。
一座村镇，一年被抢过一次，下次去基本就什么都抢不到了，抢到的那些瘦牛病羊，都不够妖魔塞牙缝。
然而，食人问题却依旧存在，在很多妖魔眼中，人族和牲畜没什么区别，数量也比牲畜多得多。
依旧有很多妖怪宁愿食人饱腹，也不肯变相替商会打工赚取信用币换牛羊肉来吃。
(本章完)