第345章 “梦境”中的伏击
与大世界意志取得联系并不难，甚至可以说是个真神就能做得到；因为大世界的主要框架本就是这帮真神一手一脚搭建起来的，甚至各个神系的神话小世界本就是大世界的主要“建筑材料”。
所以林祐一开始也时常好奇：为什么众神对大世界意志长期讳莫如深，以至于对待“未知”事件的态度也是一言难尽；兴奋者有、恐惧者也有，喜其利而恶其害，患得患失。所谓利弊交织、难以取舍。
后来旁敲侧击，时间久了执笔人才终于弄明白原委。
众神担心大世界意志没长脑子——这句话不是比喻，而就是字面上的原意。
人类心理学上有“本我、自我、超我”的分类。只有“本我”而没有“自我”，不过是被本能驱使的野兽，不能称其为“人”；真正的人必须能用“自我”来压制“本我”。
从某种角度来说，有了“自我”才算真正有了身为“人”的意识。
同样的道理放到神明身上也是成立的，因为这里的神明本就是现实维度的人类所创造。
虽然“本我、自我、超我”的完整理论直到二十世纪才被正式提出，但是人类其实在更早的时候就对这些概念有所了解；一个显而易见的证据，就是许多神话的起源故事中，世界的最初形态都是一片虚无或混沌。
北欧神话的起点是金伦加鸿沟，第一批神明和巨人诞生于冰与火交错的水滴和冰粒中。
古埃及神话的起点是原初之水，从水中诞生了最早的八神。
至于中国神话更是耳熟能详，世界的第一个神盘古就生在混沌圆球里，祂开天开的就是混沌；打开了混沌，才有了后面包括神仙在内的诸天万类诞生。
虚无与混沌代表着“本我”，从虚无混沌中诞生创世诸神的过程，就像是“自我”的诞生过程；创世神的诞生象征着世界从混沌到秩序，也象征着从“本我”到“自我”。
如今，一众真神最担心的一点，就是大世界意志没能成为各路神话里的创世神——比如柯罗诺斯、卡俄斯、上帝等等人格化的存在；反而成为了创世神诞生的母体——比如金伦加鸿沟里的冰与火、茫茫虚空里的原初之水、被盘古劈开前的混沌圆球、又或者开天辟地之后形成的所谓“天道”。
人格化的盘古是可以沟通的，茫无实体的“天道”却是不可捉摸的。
前身作为中国人，林祐就很熟悉一句话：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话从纯科学角度解释，“天行”指的是自然规律；从神学角度解释，“天行”就是“天道”，就是中国传统文化里的“至高”。
又说“天道承负、因果不虚、业力自承”。“天道”就是规矩，规矩摆在那儿，怎么做、做什么你自己决定，后果你自己承担。“天道”就像一个自动运转的程序，不跟任何人攀交情。
如果大世界意志也是这么一副做派，该怎么办？
如果更严重一点，大世界意志的“本我”还存在强烈的领地意识，把众神都当做来抢地盘的敌人，该怎么办？
就好比占山为王的老虎，看到兔儿、狐狸之类的小动物进到自己地盘，可能无动于衷，只当给自己加餐；可要是看到另一只老虎进来的话……
对大世界意志来说，发现有那么多真神——尤其是各个神系的至高神——那就跟两只乃至更多的同性别老虎碰面没两样。
“你们不方便直接跟大世界意志沟通，我方便啊！”林祐大包大揽，能够巩固执笔人地位的机会，他会竭尽全力去抓；“我先尝试和祂沟通。如果能正常交流，伱们和祂就有得谈；如果不能正常交流，我也不会让祂感到威胁，不至于让双方立刻产生敌意。”
对与执笔人的建议，上帝考虑良久，也不说可或不可，却招手把柯罗诺斯叫了回来。出现在伊甸园的时间之神兀自保持着三头龙形象，见到林祐时还晃了晃神，然后才想起来变作人身。
一个智者老头的形象，掌心处一抹金灿灿的光芒；祂拍了拍手，落下一层薄薄的金色尘雾。
“越来越难了。”柯罗诺斯冲在场的一老一少抱怨道，“原本再有一个星期就能清理干净，现在看来，一两个月都未必够用。”
“好处是这个大世界越来越真实了。”
“真实得让人害怕；我们想要的是一个稳定成熟的大世界，就维持现在这个运行模式最好，不希望出现意料之外的变化——比如开天辟地之类的。”柯罗诺斯摇了摇头，“你的想法我知道了，执笔人；如果要问我的意见，那我觉得可以试试。”
时间之神的最后一句话是对上帝说的。
“我也认为他可以去。”上帝并不反对，“但是这么做有风险，必须时刻盯着，而且是我们两个一起。”
柯罗诺斯点点头没说话。
林祐看着两个至高神，心里又犯起多疑的毛病；他很想问一句“你们是盯着我的安全，还是想盯着我的小动作？”但是话到嘴边又忍住，说出来时已经换了一个话题。
“与大世界意志的沟通事关重大，不要通知其他神系么？至少，另外两大教总得通知到吧？”
上帝与柯罗诺斯对视一眼，不约而同摇了摇头，各自苦笑。这种表情难得同时出现在两个至高神脸上。
林祐大感好奇：“怎么，祂们不同意？”
“不是不同意；只不过祂们两位，一个不可触及，一个不在乎。”柯罗诺斯说道，“所以，祂们很少过问大世界计划的具体事务。”
“不可触及我能理解……”林祐很快想到了世界第二大宗教的教义。
不同于基督文明的大规模世俗化，上帝已经以男人、女人、老人、孩子、白人、黑人等不同形象出现在各种现代艺术作品中；世界第二大宗教的教义十分严格，不要说至高神，就是先知也从不允许出现具体形象——图画和影视剧都不行。
所以，虚幻维度这边，第二大宗教的至高神始终不闻其声、不见其形；除了上帝等同一级别的存在，谁也不知道祂来了没有，又做了什么。
“极乐世界那边又是怎么回事？‘不在乎’是说祂们吗？”
“就是祂们。”上帝接口解释道，“说祂们完全不在乎或许有点过，但是释迦牟尼确实对大世界计划不是很上心。”
“为什么？”林祐愕然。
“怎么说呢？”上帝很认真地斟酌着措辞，“祂的心态大概就是‘成功了固然很好，失败了也有其他选择’，所以就万事随缘了。”
林祐差点被逗笑了：“随缘这个词用得非常好！可祂们凭什么随缘，祂哪来的‘其他选择’？”
“你是中国人，不应该很清楚吗？”上帝反问道，“你应该知道佛教里有中国佛教这么个分支；最初推动大世界计划的时候，释迦牟尼就主动把中国佛教分支剥离出来，排除在大世界计划之外。”
“你是不是想说，中国佛教被融合到东方神系自发形成的那个大世界里去了？”执笔人脑瓜子转得飞快。“被你猜中了。”柯罗诺斯应声说道，祂的笑容里带着几分难以察觉的羡慕，“中国佛教和当地许多神话传说故事密切相关，在现实维度就天然地融为一体。用释迦牟尼自己的话来说，‘只要中国人还记得齐天大圣，西天大雷音寺就能屹立不倒’；嗯……这是祂的原话。”
林祐自觉脸上大有光彩，却淡淡说了句：“或许这就是人各有命，有些事情你羡慕不来。”
相比于大世界计划的修修补补、坎坎坷坷，东方神系那个天然形成的大世界有着难以想象的稳定性；要说旁人不羡慕那是不可能的。只不过羡慕也没用！人家那是四、五千年不断融合修补的产物，而且还有着文明特性上的根本差异，再羡慕也学不了、做不到。
“话说，东方那个大世界有没有诞生世界意志？”
“不曾听说。”
“可惜了；要是祂们已经诞生了世界意志，说不定我们可以去学习借鉴一下先进经验，看看人家是怎么跟世界意志交流的。”林祐无奈地感叹一声，手中握紧了鹅毛笔。
执笔人不是神，必须借助鹅毛笔才能让自身意识深入世界的底层。
林祐不仅要进入世界的底层，而且要更进一步进入大世界的意识层面；这是一段没有距离、不知方向、难辨时间的旅程。他的眼前是一片随时在变换的迷雾；可能前一脚踩在高山之巅，后一脚落下却深陷漠漠黄沙。
耳边偶尔有海潮如雷，下一刻又变成冰雪呼啸。
不论是目中所见，还是耳中所闻，林祐能辨认出其中大部分场景的来源——无一不是来自构成大世界的主要框架。
高山之巅是安第斯山脉，漠漠黄沙是古埃及沙漠；海潮如雷是爱琴海上波塞冬的怒吼，冰雪呼啸中隐约可闻芬里尔的狼嚎。
一开始出现的都是各个神话故事里的地形地貌，没过多久，各种融合故事的“背景图”陆续浮现。
横冲直撞的海盗船，阴暗幽深的地下墓穴、十九世纪末污浊喧闹的伦敦、二十世纪末灯红酒绿的港岛。
除了大环境的“背景图”，各路故事角色也纷至沓来。
手持长鞭的考古学教授、娘娘腔的海盗船长、顶着个大鼻子的亚洲飞鹰、骑着高头大马的西部枪手；还有会打咏春的福尔摩斯、留着一脑袋卷毛的福尔摩斯、瘦得跟骷髅似的福尔摩斯等等。
林祐对迷雾中浮现的一切视若无睹，他知道那只是虚影而非真实。这些虚影唯一的作用就是充当路标，为他指明方向。
想找到大世界意志？朝虚影最密集的方向前进就对了。
从状态来说，如今的大世界意志结束了“存与不存”的阶段，正处于“醒和未醒”之间；就像人从睡梦中将醒之际，虽然眼睛还没有睁开，但是各种意识正逐渐活跃，也带来了各种各样光怪陆离的梦境。
迷雾中的虚影就是大世界的“梦境”。
人的梦境来源于现实，大世界意志的“梦境”来源于融合进来的各种故事。
每一个故事都是林祐亲手改写过才得以融合，又怎么会弄错？
瞧，前面那个不就是《战神》故事世界？梦境居然把当初世界破碎时留下的鸿沟天堑都显现出来了。鸿沟旁是那个世界的雷神托尔，顶着个硕大的啤酒肚，正俯下身朝鸿沟底部探头探脑。
嗯，祂身后还有个身影是谁？看着眼熟……不像是之前见过的“黑帮教父版奥丁”；所以这个梦境中的场景是什么时候发生的事情？
站在托尔身边的那道身影突然一跃而起，笔直朝林祐扑来。
不对！那个身影不是虚影，祂不属于梦境！
两道剑光划破迷雾，剑上燃起熊熊火焰；随着长剑的挥舞，眼前宛若竖起一道烈焰高墙。
林祐悚然心惊。
帕特里克·摩根来了！祂竟然提前一步潜入世界底层，更借助大世界意志的梦境掩护发动突然袭击。
在《波斯王子》的故事世界，林祐曾与帕特里克·摩根有过一战，当时打了个半斤八两，互相奈何不得对方；最后是真神阿瑞斯用“时之匕”偷袭打伤了林祐，还因为“时之沙”的力量导致林祐肉身提前长大。
而这一次，真神阿瑞斯虽然不在，但摩根这位老对手显然获得了新力量。
疾若闪电的两道剑光，以及铺天盖地而来的两道火墙，将真神的伟力展现得淋漓尽致。
灵魂深处的小宇宙迅猛燃烧，刹那间攀升到极限；六七十颗明暗不等的星星汇聚成一个巨大的星座虚影，迎着剑光和火光冲去。
虚影成像为一人一蛇，正是由小宇宙构筑的蛇夫座形象。
星座与剑光碰撞，砰然一响；虚影溃散，星散流离——白银级别的小宇宙难当真神全力一击。
剑光劈散星座，两道火墙再无阻碍，朝执笔人席卷而来。
林祐紧握鹅毛笔横在身前；两道火墙扑面而来，却在触碰到鹅毛笔的瞬间飞灰湮灭。
“哈，众神的集体意志哟！”
“哼，阿瑞斯的真神神格啊！”
两人互相暗讽了一句。都是借助外力，谁也别说谁。
这里跟大伙说一声，我家安排明天扫墓，所以要明天大概率要请个假，小概率还能赶上晚上更新，不过就算有也会很晚。
(本章完)
与大世界意志取得联系并不难，甚至可以说是个真神就能做得到；因为大世界的主要框架本就是这帮真神一手一脚搭建起来的，甚至各个神系的神话小世界本就是大世界的主要“建筑材料”。
所以林祐一开始也时常好奇：为什么众神对大世界意志长期讳莫如深，以至于对待“未知”事件的态度也是一言难尽；兴奋者有、恐惧者也有，喜其利而恶其害，患得患失。所谓利弊交织、难以取舍。
后来旁敲侧击，时间久了执笔人才终于弄明白原委。
众神担心大世界意志没长脑子——这句话不是比喻，而就是字面上的原意。
人类心理学上有“本我、自我、超我”的分类。只有“本我”而没有“自我”，不过是被本能驱使的野兽，不能称其为“人”；真正的人必须能用“自我”来压制“本我”。
从某种角度来说，有了“自我”才算真正有了身为“人”的意识。
同样的道理放到神明身上也是成立的，因为这里的神明本就是现实维度的人类所创造。
虽然“本我、自我、超我”的完整理论直到二十世纪才被正式提出，但是人类其实在更早的时候就对这些概念有所了解；一个显而易见的证据，就是许多神话的起源故事中，世界的最初形态都是一片虚无或混沌。
北欧神话的起点是金伦加鸿沟，第一批神明和巨人诞生于冰与火交错的水滴和冰粒中。
古埃及神话的起点是原初之水，从水中诞生了最早的八神。
至于中国神话更是耳熟能详，世界的第一个神盘古就生在混沌圆球里，祂开天开的就是混沌；打开了混沌，才有了后面包括神仙在内的诸天万类诞生。
虚无与混沌代表着“本我”，从虚无混沌中诞生创世诸神的过程，就像是“自我”的诞生过程；创世神的诞生象征着世界从混沌到秩序，也象征着从“本我”到“自我”。
如今，一众真神最担心的一点，就是大世界意志没能成为各路神话里的创世神——比如柯罗诺斯、卡俄斯、上帝等等人格化的存在；反而成为了创世神诞生的母体——比如金伦加鸿沟里的冰与火、茫茫虚空里的原初之水、被盘古劈开前的混沌圆球、又或者开天辟地之后形成的所谓“天道”。
人格化的盘古是可以沟通的，茫无实体的“天道”却是不可捉摸的。
前身作为中国人，林祐就很熟悉一句话：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话从纯科学角度解释，“天行”指的是自然规律；从神学角度解释，“天行”就是“天道”，就是中国传统文化里的“至高”。
又说“天道承负、因果不虚、业力自承”。“天道”就是规矩，规矩摆在那儿，怎么做、做什么你自己决定，后果你自己承担。“天道”就像一个自动运转的程序，不跟任何人攀交情。
如果大世界意志也是这么一副做派，该怎么办？
如果更严重一点，大世界意志的“本我”还存在强烈的领地意识，把众神都当做来抢地盘的敌人，该怎么办？
就好比占山为王的老虎，看到兔儿、狐狸之类的小动物进到自己地盘，可能无动于衷，只当给自己加餐；可要是看到另一只老虎进来的话……
对大世界意志来说，发现有那么多真神——尤其是各个神系的至高神——那就跟两只乃至更多的同性别老虎碰面没两样。
“你们不方便直接跟大世界意志沟通，我方便啊！”林祐大包大揽，能够巩固执笔人地位的机会，他会竭尽全力去抓；“我先尝试和祂沟通。如果能正常交流，伱们和祂就有得谈；如果不能正常交流，我也不会让祂感到威胁，不至于让双方立刻产生敌意。”
对与执笔人的建议，上帝考虑良久，也不说可或不可，却招手把柯罗诺斯叫了回来。出现在伊甸园的时间之神兀自保持着三头龙形象，见到林祐时还晃了晃神，然后才想起来变作人身。
一个智者老头的形象，掌心处一抹金灿灿的光芒；祂拍了拍手，落下一层薄薄的金色尘雾。
“越来越难了。”柯罗诺斯冲在场的一老一少抱怨道，“原本再有一个星期就能清理干净，现在看来，一两个月都未必够用。”
“好处是这个大世界越来越真实了。”
“真实得让人害怕；我们想要的是一个稳定成熟的大世界，就维持现在这个运行模式最好，不希望出现意料之外的变化——比如开天辟地之类的。”柯罗诺斯摇了摇头，“你的想法我知道了，执笔人；如果要问我的意见，那我觉得可以试试。”
时间之神的最后一句话是对上帝说的。
“我也认为他可以去。”上帝并不反对，“但是这么做有风险，必须时刻盯着，而且是我们两个一起。”
柯罗诺斯点点头没说话。
林祐看着两个至高神，心里又犯起多疑的毛病；他很想问一句“你们是盯着我的安全，还是想盯着我的小动作？”但是话到嘴边又忍住，说出来时已经换了一个话题。
“与大世界意志的沟通事关重大，不要通知其他神系么？至少，另外两大教总得通知到吧？”
上帝与柯罗诺斯对视一眼，不约而同摇了摇头，各自苦笑。这种表情难得同时出现在两个至高神脸上。
林祐大感好奇：“怎么，祂们不同意？”
“不是不同意；只不过祂们两位，一个不可触及，一个不在乎。”柯罗诺斯说道，“所以，祂们很少过问大世界计划的具体事务。”
“不可触及我能理解……”林祐很快想到了世界第二大宗教的教义。
不同于基督文明的大规模世俗化，上帝已经以男人、女人、老人、孩子、白人、黑人等不同形象出现在各种现代艺术作品中；世界第二大宗教的教义十分严格，不要说至高神，就是先知也从不允许出现具体形象——图画和影视剧都不行。
所以，虚幻维度这边，第二大宗教的至高神始终不闻其声、不见其形；除了上帝等同一级别的存在，谁也不知道祂来了没有，又做了什么。
“极乐世界那边又是怎么回事？‘不在乎’是说祂们吗？”
“就是祂们。”上帝接口解释道，“说祂们完全不在乎或许有点过，但是释迦牟尼确实对大世界计划不是很上心。”
“为什么？”林祐愕然。
“怎么说呢？”上帝很认真地斟酌着措辞，“祂的心态大概就是‘成功了固然很好，失败了也有其他选择’，所以就万事随缘了。”
林祐差点被逗笑了：“随缘这个词用得非常好！可祂们凭什么随缘，祂哪来的‘其他选择’？”
“你是中国人，不应该很清楚吗？”上帝反问道，“你应该知道佛教里有中国佛教这么个分支；最初推动大世界计划的时候，释迦牟尼就主动把中国佛教分支剥离出来，排除在大世界计划之外。”
“你是不是想说，中国佛教被融合到东方神系自发形成的那个大世界里去了？”执笔人脑瓜子转得飞快。“被你猜中了。”柯罗诺斯应声说道，祂的笑容里带着几分难以察觉的羡慕，“中国佛教和当地许多神话传说故事密切相关，在现实维度就天然地融为一体。用释迦牟尼自己的话来说，‘只要中国人还记得齐天大圣，西天大雷音寺就能屹立不倒’；嗯……这是祂的原话。”
林祐自觉脸上大有光彩，却淡淡说了句：“或许这就是人各有命，有些事情你羡慕不来。”
相比于大世界计划的修修补补、坎坎坷坷，东方神系那个天然形成的大世界有着难以想象的稳定性；要说旁人不羡慕那是不可能的。只不过羡慕也没用！人家那是四、五千年不断融合修补的产物，而且还有着文明特性上的根本差异，再羡慕也学不了、做不到。
“话说，东方那个大世界有没有诞生世界意志？”
“不曾听说。”
“可惜了；要是祂们已经诞生了世界意志，说不定我们可以去学习借鉴一下先进经验，看看人家是怎么跟世界意志交流的。”林祐无奈地感叹一声，手中握紧了鹅毛笔。
执笔人不是神，必须借助鹅毛笔才能让自身意识深入世界的底层。
林祐不仅要进入世界的底层，而且要更进一步进入大世界的意识层面；这是一段没有距离、不知方向、难辨时间的旅程。他的眼前是一片随时在变换的迷雾；可能前一脚踩在高山之巅，后一脚落下却深陷漠漠黄沙。
耳边偶尔有海潮如雷，下一刻又变成冰雪呼啸。
不论是目中所见，还是耳中所闻，林祐能辨认出其中大部分场景的来源——无一不是来自构成大世界的主要框架。
高山之巅是安第斯山脉，漠漠黄沙是古埃及沙漠；海潮如雷是爱琴海上波塞冬的怒吼，冰雪呼啸中隐约可闻芬里尔的狼嚎。
一开始出现的都是各个神话故事里的地形地貌，没过多久，各种融合故事的“背景图”陆续浮现。
横冲直撞的海盗船，阴暗幽深的地下墓穴、十九世纪末污浊喧闹的伦敦、二十世纪末灯红酒绿的港岛。
除了大环境的“背景图”，各路故事角色也纷至沓来。
手持长鞭的考古学教授、娘娘腔的海盗船长、顶着个大鼻子的亚洲飞鹰、骑着高头大马的西部枪手；还有会打咏春的福尔摩斯、留着一脑袋卷毛的福尔摩斯、瘦得跟骷髅似的福尔摩斯等等。
林祐对迷雾中浮现的一切视若无睹，他知道那只是虚影而非真实。这些虚影唯一的作用就是充当路标，为他指明方向。
想找到大世界意志？朝虚影最密集的方向前进就对了。
从状态来说，如今的大世界意志结束了“存与不存”的阶段，正处于“醒和未醒”之间；就像人从睡梦中将醒之际，虽然眼睛还没有睁开，但是各种意识正逐渐活跃，也带来了各种各样光怪陆离的梦境。
迷雾中的虚影就是大世界的“梦境”。
人的梦境来源于现实，大世界意志的“梦境”来源于融合进来的各种故事。
每一个故事都是林祐亲手改写过才得以融合，又怎么会弄错？
瞧，前面那个不就是《战神》故事世界？梦境居然把当初世界破碎时留下的鸿沟天堑都显现出来了。鸿沟旁是那个世界的雷神托尔，顶着个硕大的啤酒肚，正俯下身朝鸿沟底部探头探脑。
嗯，祂身后还有个身影是谁？看着眼熟……不像是之前见过的“黑帮教父版奥丁”；所以这个梦境中的场景是什么时候发生的事情？
站在托尔身边的那道身影突然一跃而起，笔直朝林祐扑来。
不对！那个身影不是虚影，祂不属于梦境！
两道剑光划破迷雾，剑上燃起熊熊火焰；随着长剑的挥舞，眼前宛若竖起一道烈焰高墙。
林祐悚然心惊。
帕特里克·摩根来了！祂竟然提前一步潜入世界底层，更借助大世界意志的梦境掩护发动突然袭击。
在《波斯王子》的故事世界，林祐曾与帕特里克·摩根有过一战，当时打了个半斤八两，互相奈何不得对方；最后是真神阿瑞斯用“时之匕”偷袭打伤了林祐，还因为“时之沙”的力量导致林祐肉身提前长大。
而这一次，真神阿瑞斯虽然不在，但摩根这位老对手显然获得了新力量。
疾若闪电的两道剑光，以及铺天盖地而来的两道火墙，将真神的伟力展现得淋漓尽致。
灵魂深处的小宇宙迅猛燃烧，刹那间攀升到极限；六七十颗明暗不等的星星汇聚成一个巨大的星座虚影，迎着剑光和火光冲去。
虚影成像为一人一蛇，正是由小宇宙构筑的蛇夫座形象。
星座与剑光碰撞，砰然一响；虚影溃散，星散流离——白银级别的小宇宙难当真神全力一击。
剑光劈散星座，两道火墙再无阻碍，朝执笔人席卷而来。
林祐紧握鹅毛笔横在身前；两道火墙扑面而来，却在触碰到鹅毛笔的瞬间飞灰湮灭。
“哈，众神的集体意志哟！”
“哼，阿瑞斯的真神神格啊！”
两人互相暗讽了一句。都是借助外力，谁也别说谁。
这里跟大伙说一声，我家安排明天扫墓，所以要明天大概率要请个假，小概率还能赶上晚上更新，不过就算有也会很晚。
(本章完)