李淏不解的问道：“外行管内行，可这事不要读书人管，要哪个管啊？难不成用些百姓、工匠之类的才行？可是他们都是些鄙陋之人啊，凭他们也能管好国家吗？大哥你不是要我用这些大字都不识得人来管事吧？”
岳效飞知道他的贵族情结依然难以放下，最少骨子当中百姓在他的眼上不过是一些只识得五谷的下作之人罢了，在他的眼中，要将国家大事交到他们手中，只怕这国家也就离大乱不远了。
岳效飞略一思索，觉得如果要促使朝鲜的改变，那么“人人平等”这个想法却是要想法贯彻到李淏这个封建王族中长大的帝王心中才行，可是怎么样才能打动他呢？
“兄弟，我先问你一句，贪官你恨不恨？”
李淏连个磕都没打随口答道：“自然恨了，只是他们有许多在朝廷之中的关系错综复杂，动一发而牵全身，轻易动他们不得，对于他们的容忍结果反倒成了姑息养奸的举动，使这些人越发无法无天起来。”
对于贪官从来没有好感的岳效飞冷哼一声道：“你以为他们为何贪，为何关系错综复杂？归根结底，是没有一个公平的评价。
有得人辛苦一辈子为国为民操碎了心，可是因为不会巴结，结果就上不能施展抱复。有的人不学无术可是长着一张巧嘴，一双明眼投上司所好，结果却步步高升。当这种人形成一定规模的时候，国家焉能不出现结党营私，没有本事不结党营私如何怎么能爬上高位呢？
当然并不是说这样的人一定没有本事，只是心术不正，有些聪明、本事全用在什么狗屁‘为人’什么师生、裙带，这样的官司留之实在无益。”
“那，大哥，我听说神州城却是没有这样的官的，你又是如何做到的，难不成是严刑酷法么？”
岳效飞摇摇头：“当然不是，那不能解决根本问题，只是制标不治本的办法。主要是一个公平的机制，使真正有本事的人凭着实力可以升迁，而且广开官路，使所有有本事的人可以为我所用，有了正常的渠道就不必去结党营私，就不必去上下其手做好自己的事，做出成绩来自然就有出头之日。有人能当谁愿意去作鬼啊！”
“只是，大哥，你有所不知，那些秀才可是国家根出钱养得呢，如果人人都读书，那朝廷哪负担得起啊！如果贫民百姓个个读书，谁又来耕田呢？”
“过去把钱发给那些士子当然是有问题的，所以我们神州城的作法是钱拿来建学校，而学生去学校接受教育！只要这样朝庭的钱才花对了地方，随着受教育的人越多有管理能力的人自然也越多，这时官的地位就受到越来越多竞争的威胁，他只有把自己事做好，而且做得更好，才能保住官位，否则想当官他能当官得人多得是，不少他一个。”
岳效飞看着李淏脸上思索的表情，决定再给他加上一鞭，说不定一不小心在自己的影响之下，搞成这个世界上第一个君主立宪的国家也说不定。
“只不过学校里的书可就不是什么四书五经之类的东西，那么将来工部的部长就得有技术基础，而将军和参谋本部就更不消说了，孙子兵法之类的是一定要倒背如流，射击战术自然要无一不精，否则怎么带得好兵呢？这就是专业教育！”
一个国家读书为越多，受过专业教育的人越多，那么这个国家也也就富强。就如我们神州城，现在不识字的人已经相当少了。”
李淏显然跟得上岳效飞显然跳动很大的思维，他追问道：“大哥如此一来，那不要多好些官啊，他们可都是要俸禄的啊，现在这些官我都快养不了，我哪来那么些钱再搞这些啊？”
岳效飞明白，李淏的这个苦诉得是真实情况，这些封建的官们，十个九个都不干正经事，得点时间都在想着如何巴结上司，如何讨官卖爵。靠这样的家伙如何能保证国家的发展，民族的昌盛啊！
“所以啊，这第一步是最难迈的，当时我们神州城的办法是依靠报纸、议会的监督，官员变得能上能下，这样由不得他们不好好办事。
只要保证政府的运行公正和公平，工商的自然会获得长足发展。相比之下，工、商的利润又比农业的利润大得多，工商好了、利润大了你自然有钱养更多的官和军队，到那时……！”
李淏心中思虑着岳效飞的话，新的观点他他所受的教育完全相左，听到岳效飞把“公平”二字放到如此高度，他不解的问道：“可是水至清则无鱼，人至察则无徒……”
李淏可是不知道，这一句出自《汉书》当中的句子，却是岳效飞他他的老师李廷枢专门进行过辩论的一个题目。
当时杨廷枢用这句话来影射岳效飞的监查及效能评估制度，结果引发了一场相当激烈的辩论。
“哼！什么狗屁水至清则无鱼，最后汉还不是天下大乱、亡国灭种，试着探讨一下亡国原因依然是贪官上下其手，兄弟看看我们两个国家哪个朝代不是如此，建国伊始百废初兴大家兢兢业业，终于国家昌盛一时。
然而，一些高官、巨吏就开始上下其手，最后民不聊生基、揭杆而起、国破家亡，更有甚者被异族乘机入侵，损我身体发肤，夺我祖宗基业。
所以，我们大可以把这些陈芝麻烂谷子的传统扔到一边去。看看实际情况，现在国家富强需我们去如何做，我们就如何去做，这就是实事求是的态度。
这是一种态度，也就是说如何使我们国家、民族变得更加富强，这才是根本。至于这些所谓的名言，说得人已经死了，存在的年代已经过去。全都是些过去的东西，而将来我们遇到的事情，作古的人永远也不可再见，他们说的话拿来一听可以，但明天毕竟是要我们来面对的！
再者，污水养鱼？给你一吨化工厂的工业污水水，给我养条鱼出来啊！”
岳效飞知道他的贵族情结依然难以放下，最少骨子当中百姓在他的眼上不过是一些只识得五谷的下作之人罢了，在他的眼中，要将国家大事交到他们手中，只怕这国家也就离大乱不远了。
岳效飞略一思索，觉得如果要促使朝鲜的改变，那么“人人平等”这个想法却是要想法贯彻到李淏这个封建王族中长大的帝王心中才行，可是怎么样才能打动他呢？
“兄弟，我先问你一句，贪官你恨不恨？”
李淏连个磕都没打随口答道：“自然恨了，只是他们有许多在朝廷之中的关系错综复杂，动一发而牵全身，轻易动他们不得，对于他们的容忍结果反倒成了姑息养奸的举动，使这些人越发无法无天起来。”
对于贪官从来没有好感的岳效飞冷哼一声道：“你以为他们为何贪，为何关系错综复杂？归根结底，是没有一个公平的评价。
有得人辛苦一辈子为国为民操碎了心，可是因为不会巴结，结果就上不能施展抱复。有的人不学无术可是长着一张巧嘴，一双明眼投上司所好，结果却步步高升。当这种人形成一定规模的时候，国家焉能不出现结党营私，没有本事不结党营私如何怎么能爬上高位呢？
当然并不是说这样的人一定没有本事，只是心术不正，有些聪明、本事全用在什么狗屁‘为人’什么师生、裙带，这样的官司留之实在无益。”
“那，大哥，我听说神州城却是没有这样的官的，你又是如何做到的，难不成是严刑酷法么？”
岳效飞摇摇头：“当然不是，那不能解决根本问题，只是制标不治本的办法。主要是一个公平的机制，使真正有本事的人凭着实力可以升迁，而且广开官路，使所有有本事的人可以为我所用，有了正常的渠道就不必去结党营私，就不必去上下其手做好自己的事，做出成绩来自然就有出头之日。有人能当谁愿意去作鬼啊！”
“只是，大哥，你有所不知，那些秀才可是国家根出钱养得呢，如果人人都读书，那朝廷哪负担得起啊！如果贫民百姓个个读书，谁又来耕田呢？”
“过去把钱发给那些士子当然是有问题的，所以我们神州城的作法是钱拿来建学校，而学生去学校接受教育！只要这样朝庭的钱才花对了地方，随着受教育的人越多有管理能力的人自然也越多，这时官的地位就受到越来越多竞争的威胁，他只有把自己事做好，而且做得更好，才能保住官位，否则想当官他能当官得人多得是，不少他一个。”
岳效飞看着李淏脸上思索的表情，决定再给他加上一鞭，说不定一不小心在自己的影响之下，搞成这个世界上第一个君主立宪的国家也说不定。
“只不过学校里的书可就不是什么四书五经之类的东西，那么将来工部的部长就得有技术基础，而将军和参谋本部就更不消说了，孙子兵法之类的是一定要倒背如流，射击战术自然要无一不精，否则怎么带得好兵呢？这就是专业教育！”
一个国家读书为越多，受过专业教育的人越多，那么这个国家也也就富强。就如我们神州城，现在不识字的人已经相当少了。”
李淏显然跟得上岳效飞显然跳动很大的思维，他追问道：“大哥如此一来，那不要多好些官啊，他们可都是要俸禄的啊，现在这些官我都快养不了，我哪来那么些钱再搞这些啊？”
岳效飞明白，李淏的这个苦诉得是真实情况，这些封建的官们，十个九个都不干正经事，得点时间都在想着如何巴结上司，如何讨官卖爵。靠这样的家伙如何能保证国家的发展，民族的昌盛啊！
“所以啊，这第一步是最难迈的，当时我们神州城的办法是依靠报纸、议会的监督，官员变得能上能下，这样由不得他们不好好办事。
只要保证政府的运行公正和公平，工商的自然会获得长足发展。相比之下，工、商的利润又比农业的利润大得多，工商好了、利润大了你自然有钱养更多的官和军队，到那时……！”
李淏心中思虑着岳效飞的话，新的观点他他所受的教育完全相左，听到岳效飞把“公平”二字放到如此高度，他不解的问道：“可是水至清则无鱼，人至察则无徒……”
李淏可是不知道，这一句出自《汉书》当中的句子，却是岳效飞他他的老师李廷枢专门进行过辩论的一个题目。
当时杨廷枢用这句话来影射岳效飞的监查及效能评估制度，结果引发了一场相当激烈的辩论。
“哼！什么狗屁水至清则无鱼，最后汉还不是天下大乱、亡国灭种，试着探讨一下亡国原因依然是贪官上下其手，兄弟看看我们两个国家哪个朝代不是如此，建国伊始百废初兴大家兢兢业业，终于国家昌盛一时。
然而，一些高官、巨吏就开始上下其手，最后民不聊生基、揭杆而起、国破家亡，更有甚者被异族乘机入侵，损我身体发肤，夺我祖宗基业。
所以，我们大可以把这些陈芝麻烂谷子的传统扔到一边去。看看实际情况，现在国家富强需我们去如何做，我们就如何去做，这就是实事求是的态度。
这是一种态度，也就是说如何使我们国家、民族变得更加富强，这才是根本。至于这些所谓的名言，说得人已经死了，存在的年代已经过去。全都是些过去的东西，而将来我们遇到的事情，作古的人永远也不可再见，他们说的话拿来一听可以，但明天毕竟是要我们来面对的！
再者，污水养鱼？给你一吨化工厂的工业污水水，给我养条鱼出来啊！”