从母系社会到父系社会是怎么过渡的？
（这里设定为单一氏族，暂不考虑母系社会是否普遍存在的问题。）
史籍中并无记载，细思下简直恐极。
我们可以试着从神话中探寻一番。
在上古神话之中，有一个时间点非常关键，几乎可以自此将母系社会与父系社会划分开来。
这个时间点的主角就是伏羲。
「有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首。」——《帝王世纪》
说是华胥氏在雷泽踩了一个大脚印，然后怀孕生了伏羲。
这个大脚印是属于谁的，能神奇到踩一下就怀孕？
一定是有什么大阴谋，绝非寻常人所能知。
然而事实上好像也没有人瞒着我们，反而更像是一种大肆宣扬。
「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。」——《山海经·海内东经》
龙身人头的雷神和华胥氏生了蛇身人首的伏羲，从遗传变异学的角度来看，证据确凿，似乎没有什么不对。
然而真的是这样吗？
伏羲的氏族叫华胥氏族，华胥氏族当时是母系氏族，其首领是伏羲的母亲——华胥氏。
而母系氏族，是无夫无父的。氏族之间通行的是走婚制，男女没有固定配偶。女人生产之后，孩子跟随母亲，「只知其母，不知其父。」
甚至在当时，连「父亲」这个概念都不存在。
那么伏羲，怎么突然多出来一个雷神父亲呢？
换句话说，大家都是母亲一个人生的，为什么你伏羲这么特殊，是母亲和雷神两个人生的，还长得那么像雷神？
那你伏羲到底是谁的孩子？雷神那大脚印和女人生孩子有什么必然关系？生育大权还是不是女子独有？人类繁衍的神圣光环还属不属于女人？
一定有不为人知的内幕。
按照谁得利最多，谁嫌疑最大的原则，我们可以合理推测：华胥氏踩雷神脚印的这个说法，是一个谣言！
如果不出意外，应该也是史上第一个谣言。
而放出这个谣言的，不是别人，正是既得利益者——伏羲。
为什么伏羲得利最多？
因为华胥氏族的下一任首领，不是唯一的继承人、华胥氏的女儿——女娲，而是本来一点都没有可能的伏羲。
一个母系氏族，竟然破天荒的由男人继承了首领之位。
这意味着什么？
意味着夺权。
意味着流血。
意味着改朝换代。
或许当时的事情经过，是这样的：
年老的华胥氏渐渐在政事上力不从心，于是开始考虑让女娲接自己的位子。
女娲接位之后，自然也是华胥氏。
华胥氏族历代首领，自古以来都是钟天地之灵秀、蕴山水之华英的妹子。
然而女娲的兄长伏羲却是个有理想、有抱负、有能力、有手段的有为青年，而不是个单纯的妹控。
伏羲经常跟随着舅舅们带领着族人外出打猎、捕鱼，甚至当与其他氏族发生矛盾时，他还要参与领导战争。
但是在氏族内的重大决策上，他还有他的那些舅舅们，永远只是执行的一方。
他不能继承母亲的遗产，倒是舅舅们的遗产归他继承。
这些年来，伏羲的心中虽然已经形成了一整套的治世方案，但是他并没有实施的权利。
伏羲逐渐认识到，一个氏族想要强大，必须有非常多的人口、非常大的地盘、非常多的物资，而这一切，都必须由一个强有力的人来领导着完成。
这个强有力的人不一定非得是男人，自然也不非得是女人。
于是，在华胥氏指定女娲为继承人的仪式上，伏羲的心中暗暗下了决断。
他开始培养自己的势力，同时暗中散播一种言论。
于是，伏羲是雷神和华胥氏的儿子的说法开始在族内渐渐流传开来。
族人自然是搞不清楚雷神和华胥氏是怎么生的儿子，但是，最重要的改变，也是从这里开始慢慢的发芽，慢慢地潜移默化了。
首先，他们听到了伏羲是至刚至强至烈的雷神的儿子。
其次，华胥氏是踩了雷神的脚印才怀的孕。
最后，华胥氏是伏羲的母亲，而雷神是伏羲的父亲。
华胥氏虽然是氏族首领，但雷神是掌管着雷罚天威的天神，雷神自然是远大于华胥。同时华胥是在踩了雷神的脚印才怀的孕，所以伏羲，首先是雷神的孩子。
伏羲简直是生生的造出了父权这么一个概念！
女娲首先开始察觉到这种言论的恐怖性和可怕性，但是等她察觉到的时候，其势已经到了难以挽回的地步。
就在女娲联合华胥氏决定强制制止的时候，伏羲终于采取了极端行动。
他怂恿着族内精壮们，兵谏了！
族内精壮，俱皆相信伏羲是雷神的儿子。
他们每一个人，都在暗中猜测谁才是自己的父亲。
不，谁是他们的父亲其实并不重要。
他们是谁的父亲才是最重要的！
他们相信伏羲的承诺：此事一了，他们有成为父亲的权利！他们有参与决策的权利！他们有支配资源的权利！
甚至，他们有选择女人的权利！
得知事况究竟的女娲几乎陷入了绝望之中，她带领着亲兵与昔日的这些兄弟舅侄们战斗。在那一天，伏羲跪在病重的华胥氏床前，声音哽咽但是目光决绝：
「母亲，请您交权。」
仿佛苍老了二十年的华胥氏冷冷地盯着他，声音沙哑而有威严：「给你们孩子，和权利。放过你妹妹，和女人。」
伏羲低下了头颅，或许，只有他才知道他放出的是一场多么可怕的洪水猛兽。
覆水难收。
这场战争，终究还是身强体壮的舅兄们取得了胜利。
女娲目光冽然地看着坐在首领宝座上的伏羲，那里本该是她的座位。
老华胥氏归天了，伏羲不再用「华胥氏」这个名号，自然也不再用华胥氏族。
伏羲要改朝换代，于是大声宣告：「我们是父系氏族！」
「父系！父系！父系！」底下精壮们大喊，满面红光。
到了后来，「父系」有了讹传，成了「伏羲」。
于是才有了伏羲氏族的首领——伏羲氏。
伏羲氏掌握了氏族大权之后，开始了大刀阔斧的改革。除了创造先天八卦和各种提升生产力的措施之外，他还制婚姻、定媒妁、正姓氏、励生育。
制婚姻：废除走婚制，施行一夫一妻制，男女专偶成婚。
定媒妁：设立媒妁制度，用媒官督促婚姻结成。
正姓氏：设立姓氏制度，使「同姓不婚」，以防止近亲结婚。
励生育：鼓励、奖励生育，使氏族人口大增。
这四种改革，伏羲氏为了能够顺利实施，全部是以女娲的名义颁布，以减少传统母系势力的阻力。
女娲在软禁之中冷眼旁观，所谓制婚姻，是使妻从夫；所谓定媒妁，是使婚不离；所谓正姓氏，是使知其父；所谓励生育，更是鼓吹连续生育，而舍弃自然生育，全然不顾女人身体。
无论哪一种，都是以牺牲女人的权利为代价。
然而，改革之后的伏羲氏族，还是迅速成为了当时最强大的氏族。伏羲氏大力扩张，兼并了周围一个又一个氏族，成立了氏族联盟。然后他又兼并了一个又一个氏族联盟，终于成立了中央氏族联盟。
这便是国家的雏形。
伏羲氏成为了人族共主，成为了人皇，他终于实现了他的理想、他的抱负。
然而，他的生命也来到了尽头。
隐忍了一辈子的女娲，终于在伏羲临终之前，以其人之道还施彼身，夺取了联盟政权的最高权力。
是为女娲氏。
女娲氏终于坐上了原本属于她的位子，可是，现在的世界，早已不是当初几万人的小氏族了。
她已无力再将这一切逆转。
共工氏族的首领，水正官共工在得知女娲氏夺取了人皇伏羲氏的大位之后，不出所料的反叛了。
女娲氏下令火正官祝融去平叛，火正官祝融与水正官共工大战了数十场，终于战胜了共工。
共工逃到了不周山，见无路可走，便掘开了此处的水域，想与祝融同归于尽。
于是洪水滔天。
女娲氏带着人砍芦草、烧石灰石，用芦草拌石灰修堤筑坝，历时弥久，终于止住了洪水。
「积芦灰，止银水」的功绩，使女娲氏坐稳了人族共主的位置。
在这之后，伏羲女娲的后人又传了七十八代，这个政权，又被称为伏羲女娲氏政权。
而也是中国历史上，第一个氏族联盟政权。
【ps:以上均为意想猜测，与正文无关】
（这里设定为单一氏族，暂不考虑母系社会是否普遍存在的问题。）
史籍中并无记载，细思下简直恐极。
我们可以试着从神话中探寻一番。
在上古神话之中，有一个时间点非常关键，几乎可以自此将母系社会与父系社会划分开来。
这个时间点的主角就是伏羲。
「有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首。」——《帝王世纪》
说是华胥氏在雷泽踩了一个大脚印，然后怀孕生了伏羲。
这个大脚印是属于谁的，能神奇到踩一下就怀孕？
一定是有什么大阴谋，绝非寻常人所能知。
然而事实上好像也没有人瞒着我们，反而更像是一种大肆宣扬。
「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。」——《山海经·海内东经》
龙身人头的雷神和华胥氏生了蛇身人首的伏羲，从遗传变异学的角度来看，证据确凿，似乎没有什么不对。
然而真的是这样吗？
伏羲的氏族叫华胥氏族，华胥氏族当时是母系氏族，其首领是伏羲的母亲——华胥氏。
而母系氏族，是无夫无父的。氏族之间通行的是走婚制，男女没有固定配偶。女人生产之后，孩子跟随母亲，「只知其母，不知其父。」
甚至在当时，连「父亲」这个概念都不存在。
那么伏羲，怎么突然多出来一个雷神父亲呢？
换句话说，大家都是母亲一个人生的，为什么你伏羲这么特殊，是母亲和雷神两个人生的，还长得那么像雷神？
那你伏羲到底是谁的孩子？雷神那大脚印和女人生孩子有什么必然关系？生育大权还是不是女子独有？人类繁衍的神圣光环还属不属于女人？
一定有不为人知的内幕。
按照谁得利最多，谁嫌疑最大的原则，我们可以合理推测：华胥氏踩雷神脚印的这个说法，是一个谣言！
如果不出意外，应该也是史上第一个谣言。
而放出这个谣言的，不是别人，正是既得利益者——伏羲。
为什么伏羲得利最多？
因为华胥氏族的下一任首领，不是唯一的继承人、华胥氏的女儿——女娲，而是本来一点都没有可能的伏羲。
一个母系氏族，竟然破天荒的由男人继承了首领之位。
这意味着什么？
意味着夺权。
意味着流血。
意味着改朝换代。
或许当时的事情经过，是这样的：
年老的华胥氏渐渐在政事上力不从心，于是开始考虑让女娲接自己的位子。
女娲接位之后，自然也是华胥氏。
华胥氏族历代首领，自古以来都是钟天地之灵秀、蕴山水之华英的妹子。
然而女娲的兄长伏羲却是个有理想、有抱负、有能力、有手段的有为青年，而不是个单纯的妹控。
伏羲经常跟随着舅舅们带领着族人外出打猎、捕鱼，甚至当与其他氏族发生矛盾时，他还要参与领导战争。
但是在氏族内的重大决策上，他还有他的那些舅舅们，永远只是执行的一方。
他不能继承母亲的遗产，倒是舅舅们的遗产归他继承。
这些年来，伏羲的心中虽然已经形成了一整套的治世方案，但是他并没有实施的权利。
伏羲逐渐认识到，一个氏族想要强大，必须有非常多的人口、非常大的地盘、非常多的物资，而这一切，都必须由一个强有力的人来领导着完成。
这个强有力的人不一定非得是男人，自然也不非得是女人。
于是，在华胥氏指定女娲为继承人的仪式上，伏羲的心中暗暗下了决断。
他开始培养自己的势力，同时暗中散播一种言论。
于是，伏羲是雷神和华胥氏的儿子的说法开始在族内渐渐流传开来。
族人自然是搞不清楚雷神和华胥氏是怎么生的儿子，但是，最重要的改变，也是从这里开始慢慢的发芽，慢慢地潜移默化了。
首先，他们听到了伏羲是至刚至强至烈的雷神的儿子。
其次，华胥氏是踩了雷神的脚印才怀的孕。
最后，华胥氏是伏羲的母亲，而雷神是伏羲的父亲。
华胥氏虽然是氏族首领，但雷神是掌管着雷罚天威的天神，雷神自然是远大于华胥。同时华胥是在踩了雷神的脚印才怀的孕，所以伏羲，首先是雷神的孩子。
伏羲简直是生生的造出了父权这么一个概念！
女娲首先开始察觉到这种言论的恐怖性和可怕性，但是等她察觉到的时候，其势已经到了难以挽回的地步。
就在女娲联合华胥氏决定强制制止的时候，伏羲终于采取了极端行动。
他怂恿着族内精壮们，兵谏了！
族内精壮，俱皆相信伏羲是雷神的儿子。
他们每一个人，都在暗中猜测谁才是自己的父亲。
不，谁是他们的父亲其实并不重要。
他们是谁的父亲才是最重要的！
他们相信伏羲的承诺：此事一了，他们有成为父亲的权利！他们有参与决策的权利！他们有支配资源的权利！
甚至，他们有选择女人的权利！
得知事况究竟的女娲几乎陷入了绝望之中，她带领着亲兵与昔日的这些兄弟舅侄们战斗。在那一天，伏羲跪在病重的华胥氏床前，声音哽咽但是目光决绝：
「母亲，请您交权。」
仿佛苍老了二十年的华胥氏冷冷地盯着他，声音沙哑而有威严：「给你们孩子，和权利。放过你妹妹，和女人。」
伏羲低下了头颅，或许，只有他才知道他放出的是一场多么可怕的洪水猛兽。
覆水难收。
这场战争，终究还是身强体壮的舅兄们取得了胜利。
女娲目光冽然地看着坐在首领宝座上的伏羲，那里本该是她的座位。
老华胥氏归天了，伏羲不再用「华胥氏」这个名号，自然也不再用华胥氏族。
伏羲要改朝换代，于是大声宣告：「我们是父系氏族！」
「父系！父系！父系！」底下精壮们大喊，满面红光。
到了后来，「父系」有了讹传，成了「伏羲」。
于是才有了伏羲氏族的首领——伏羲氏。
伏羲氏掌握了氏族大权之后，开始了大刀阔斧的改革。除了创造先天八卦和各种提升生产力的措施之外，他还制婚姻、定媒妁、正姓氏、励生育。
制婚姻：废除走婚制，施行一夫一妻制，男女专偶成婚。
定媒妁：设立媒妁制度，用媒官督促婚姻结成。
正姓氏：设立姓氏制度，使「同姓不婚」，以防止近亲结婚。
励生育：鼓励、奖励生育，使氏族人口大增。
这四种改革，伏羲氏为了能够顺利实施，全部是以女娲的名义颁布，以减少传统母系势力的阻力。
女娲在软禁之中冷眼旁观，所谓制婚姻，是使妻从夫；所谓定媒妁，是使婚不离；所谓正姓氏，是使知其父；所谓励生育，更是鼓吹连续生育，而舍弃自然生育，全然不顾女人身体。
无论哪一种，都是以牺牲女人的权利为代价。
然而，改革之后的伏羲氏族，还是迅速成为了当时最强大的氏族。伏羲氏大力扩张，兼并了周围一个又一个氏族，成立了氏族联盟。然后他又兼并了一个又一个氏族联盟，终于成立了中央氏族联盟。
这便是国家的雏形。
伏羲氏成为了人族共主，成为了人皇，他终于实现了他的理想、他的抱负。
然而，他的生命也来到了尽头。
隐忍了一辈子的女娲，终于在伏羲临终之前，以其人之道还施彼身，夺取了联盟政权的最高权力。
是为女娲氏。
女娲氏终于坐上了原本属于她的位子，可是，现在的世界，早已不是当初几万人的小氏族了。
她已无力再将这一切逆转。
共工氏族的首领，水正官共工在得知女娲氏夺取了人皇伏羲氏的大位之后，不出所料的反叛了。
女娲氏下令火正官祝融去平叛，火正官祝融与水正官共工大战了数十场，终于战胜了共工。
共工逃到了不周山，见无路可走，便掘开了此处的水域，想与祝融同归于尽。
于是洪水滔天。
女娲氏带着人砍芦草、烧石灰石，用芦草拌石灰修堤筑坝，历时弥久，终于止住了洪水。
「积芦灰，止银水」的功绩，使女娲氏坐稳了人族共主的位置。
在这之后，伏羲女娲的后人又传了七十八代，这个政权，又被称为伏羲女娲氏政权。
而也是中国历史上，第一个氏族联盟政权。
【ps:以上均为意想猜测，与正文无关】