上回说到天花乱坠,无量功德进入女娲体内……
    刚刚突破的境界又开始突破,无数天道法则清晰展现在女娲眼前。天降祥瑞,圣人之威传遍洪荒,惊动了无数大神通者,洪荒生灵莫不向女娲所在的方向朝拜圣人。道祖弟子中女娲第一个成就圣人,让众人心中颇不平静。
    昆仑山玉虚宫中元始面色相当难看,他原本一直以为第一个成圣的应该是大师兄,第二便是自己。不想女娲竟然先自己一步成圣,面上无光。不过女娲已经成圣了,不能不去祝贺。
    “圣人时代就要来临了吗?”这是不知道活了多少万年的老怪物在喃喃自语。
    不周山脚下,女娲看着人族,面色复杂,不知该如何是好。却是女娲如今成就圣人,知晓了许多天地隐秘,也从命运长河中看到了一些片段。有妖族屠戮孱弱的人族,人族毫无反抗之力,几近灭族;也看到了巫妖衰落,人族大兴,人族修士四处捕抓妖族,杀妖取丹,妖族苟延残喘。
    自己是人族圣母,也是妖族圣人,手心手背都是肉,一时没了主意。正此时,女娲得到道祖传音,让她前往混沌开辟道场,无故不得参与洪荒之事。道祖传音,自然不敢怠慢,可刚诞生的人族该怎么办,他们可是一点生存能力都没有啊!
    “拜见娘娘。”一道声音打断了女娲的思绪,“恭贺娘娘证得混元道果,成就无上圣人。”
    女娲一看却是一青年男子,与逍遥有几分相似,但更多的是像凤凰,俊秀、丰神如玉,给人温文尔雅的感觉,来人正是孔宣。女娲自然早就知道四周来了无数大神通者,只是见自己沉思而没有打扰。对于孔宣。女娲说不上赞赏,也谈不上厌恶,只是平淡地点点头,倒是对他已经亚圣巅峰境有些诧异。
    “在下愿照拂人族。娘娘有事可先行,不必担心。”
    女娲见此便说道:“吾欲前往混沌开天辟地,诸位可来观看。”说罢便向三十三天外飞去。
    “多谢娘娘。”众大神通者拜谢,亦向混沌中飞去。
    人族见圣母离去,不由悲上心头,放声大哭。孔宣急忙站出来安抚人族,发挥超强的人格魅力,让他们停了哭泣。孔宣也不用法力,亲自演示爬树、摘果子,吃东西。又寻几处大山洞铺些干草让人族居住。人族学习能力是很强的,不一会儿便学会了孔宣教他们的知识。
    居住半年之后,鉴于不周山很靠近巫妖战场,便带着人族开始向东方迁徙而去。不说孔宣与人族开始了艰难的迁徙征程,且说女娲与一众大神通者到了混沌之中。
    有女娲圣人护持。众人自然没有被混沌之气同化的危险。女娲立于混沌之中,手中红绣球猛力砸向前方狂暴的混沌之气。顿时混沌之气衍化出地火水风,再一砸,有阳清之气上升,阴浊之气下沉。
    红绣球连续砸,手中造人七星鞭不断甩动,扩大新开的天地。又有山河社稷图与宝莲灯飞出,镇压稳定天地。天地渐稳,女娲伸手一招,洪荒之中栖凤山拔地而起。飞入新开的天地之中。又一挥手,一大片宫殿出现,主殿匾额之上书有“娲皇宫”三字。还有一石碑立在入口处,上刻“娲皇天”三字。
    女娲与众人入内,至娲皇宫,女娲坐于主座,开始讲道。众人听得入神。毕竟是圣人所领悟的玄奥法则,对他们可是有很大作用的。女娲所讲的自然是造化大道,三百年后,女娲停止讲道,众人收获不一。得益最多的当属冥河,死之极为生,血代表杀戮的同时亦蕴藏着无限生机。
    女娲有送客之意,众人拜谢辞行,帝俊、太一以及十大妖圣等一众妖族却没有离开,毕竟女娲是妖族圣人。
    如今女娲成圣,对妖族头号人物帝俊的威胁可不小,这就涉及到妖族中的派系问题了。而以圣人之能对付巫族自然是不用花费太多的力气,若能说动女娲出手,打败巫族指日可待,妖族自能称霸天地,号令群雄。
    这些问题都需要商谈,帝俊等人先恭贺女娲成圣,再说出巫族之事,探听女娲的意思。女娲言自己成就圣人,无故不得插手洪荒之事。帝俊听了失望的同时也松了一口气,这不是说她不会夺取妖族的领导权吗?
    帝俊商谈一番后离去,女娲则劝哥哥莫要再插手妖族之事,言有大凶险。伏羲是重情重义的汉子,执意不肯,说即使女娲成就圣人,在推演一道上也不见得能比过自己,大凶险中自有大机缘。见伏羲如此,女娲便让他在娲皇宫中修炼,也好提高修为。
    女娲本想与凤凰彻底解决问题,但鉴于凤凰的强横实力,而且自己刚刚成圣,还需巩固一番。于是在娲皇宫中闭关了,想等自己有绝对把握再去对付凤凰。
    却说孔宣带领人族迁徙,一路上遇到很多问题,吃饭,穿衣,抵御野兽等等等等。如果是修士,自有孔宣解决,但这些问题孔宣却只能引导而不能插手。父亲告诫过自己,人族要自立自强,不能只依靠法力高强的修士,而应该靠自己的智慧。
    迁徙历时五千余年,终于在洪荒东部定居下来。优胜略汰乃自然法则,一路上的艰辛困苦,使人族数量大减。有丧生野兽之口的;有死于毒虫毒草的;也有因温饱问题而死的,已不足三万人,但存活下来的都是精英。
    稳定的八百多年,以人族的繁衍能力,人口大增,其中女娲最先创造出来的三人最具智慧。其中一人发现野兽畏惧火焰,见天雷击木,引起森林大火。火灭,得烤熟的肉食,食之,味道鲜美。心想人族若能掌控火的力量,驱赶野兽,吃熟食,对人族发展岂不大利。
    男子向先师请教,得其指点,几经失败实践,终于创出了钻木取火的方法,大大改善了人族的生活水平。顿时天降功德,成就大罗金仙道果,取火用的钻子和木桩也成为功德圣器。孔宣赐其名——燧人氏。
    又一人见鸟雀于树上筑巢,又想到人族居于山洞之中,山洞潮湿,时有族人因此而死于病害。便有了像鸟雀一样筑巢的想法,向先师请教,得其指点。又不断试验,先建树屋,再建茅屋,终于造出了给人族遮风挡雨的房子。
    顿时天降功德,成就大罗金仙道果,所造的第一间屋宇和作为地基的石板也成为功德圣器。孔宣赐其名——有巢氏。
    最后一名女子见时有族人在冬天受冻而死,心中不忍,便向先师请教。孔宣告诉她要留心观察动物,女子观察不久便得出了答案,野兽多有厚厚的皮毛,鸟类也有羽毛。心想要是人族也有一层皮毛即可保暖御寒,又能防止小虫叮咬,不是能减少族人死亡吗?
    几经实践,失败总结,终于以兽骨磨针,以麻草搓线,将兽皮与树叶制成了衣服。顿时天降功德,成就大罗金仙道果,骨针与麻线也成为功德圣器。孔宣赐其名——缁衣氏。
    三人对人族发展有大贡献,尊称为人族三祖。人族共选一能力出众又有威信的人担任族长,三人则居住于人族圣殿,六件圣器也日日受人族供奉。
    繁衍能力超强的人族逐渐开始分批派出族人,让他们另寻居住之地。其中有些族人生存了下来并发展壮大,也有一些族人在开拓过程中死去,但整体来说人族还是欣欣向荣地发展。

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